或者我们这样表述：
王佳芝到底是个若何的人？能说她是“叛徒”吗？
她从加入戏剧社到参与暗杀行动直至终极被枪决，究竟经历了若何的心途经程？
搞明白这个问题，你就可以拍着胸脯说：《色，戒》我是看懂了。
而不是，我看过《色，戒》。
一、刺杀行动是贯穿全体影片的主线。
可是，易太太和易师长西席从一开始，就看破了王佳芝一众人的阴谋！
最明显的例子，是她和易师长西席第一次约会时留在杯沿上的口红印痕。
老狐狸易师长西席看在眼里，却未啃声。
不是王佳芝演技弗成，而是她阅历不足，意识不到一些习气的不对。
那么，夫妻俩为何要“放任”其折腾呢？
显然，是没把他们放在眼里。
那种成人不雅观小孩耍把戏时稳操胜算的姿态，不过是假装看不见，先静不雅观其变而后见招拆招，乃至“放长线钓大鱼”的娴熟手腕。
问题是，被寄予厚望的王佳芝在行刺过程中迷失落了“初心”！
把稳，不是本心。
而且，一向沉迷女色的易师长西席也逐渐被她的纯挚和俏丽所吸引，终极两人双双沉沦。
这就非常要命了！
王佳芝为何要“背叛”组织？易师长西席怎么会动至心？
换句话说，如果不是两人的爱情“祸事”，刺杀行动不就能成功了？
我们还是从王佳芝提及。
处在浊世中的弱女子王佳芝，她很短缺家庭的亲情关爱。
她不是高举民族大义齐心专心报效国家的大女人，而是渴求温暖神往爱情的小女人。
王佳芝从懵懂模糊，在学生爱国的大社会氛围里卷入个中，虽有时期大环境的裹挟，但更多的动机则是和邝裕民的暧昧恋情。
唯有参与进去，才能进一步靠近心动之人。
可惜，王佳芝此时的爱情不雅观很朦胧，还没搞清楚状况，就先爱上了！
殊不知，对方抛给她的仅是一点好感罢了。
此处“插”句话，王佳芝就那么缺爱吗？答案是，嗯。
在抗战兵荒马乱民不聊生的时节，王佳芝的处境岌岌可危。
母亲去世了，父亲带着儿子躲到英国去了。
留给她一栋空房子，她被请托于舅妈抚养，舅妈卖了屋子才有钱供她上学。
因此，王佳芝是被家庭抛弃的。
只管她不至于流落街头还有学上，但心灵上的创伤，感情精神层面的空缺可以想见。
这样的背景之下，少女王佳芝怎能不缺爱？
亲情无望，只能寄希望于爱情。
二、
前面说了，王佳芝加入戏剧社，紧张还是出于懵懂的爱情。
以是，不能太拔高她参与刺杀行动的义务感与意义。
而此时，邝裕民却没有多少心思和她谈情说爱。
由于哥哥在战役中去世亡，母亲不许他参军报国。
正值血气方刚的年纪，他又怎能善罢甘休？
这便有了组织戏剧社和行刺行动的举动。
由之，这是邝裕民们的爱国之举。
说白了，邝裕民并不真正关心身边的这个大美人，他齐心专心所系，只在如何“爱国”。
但之于王佳芝，更多的是被动，是稀里糊涂地置身个中，是少女追随爱情的随心所动。
只是她没想到，自己会一步步入时期年夜水的“圈套”！
在前后两次暗杀中，实在王佳芝越来越工具化。
她成了一枚任“上级”（先是邝裕民，后是老吴）摆布的棋子。
不过，王佳芝并非只有付出和捐躯。
对易师长西席的行刺之路，也是王佳芝的发展之路。
从加入戏剧社，到谋划刺杀直到两次付诸实践，期间有“漫长”的路要走。
在这个过程中，王佳芝对自己的认知愈来愈清晰。
她逐渐知道自己要什么了，也不再一味地被动，而是能主动做出选择和决定。
形成蜕变的关键，正是易师长西席！
在易师长西席身上，她得到了作为人的主体性，也感想熏染到了被人爱的滋味。
我们先不讲易师长西席有没有真正爱过王佳芝，有一点是肯定的：
最少王佳芝感知并确认过这份爱，以是，她才终极决定放他一条生路。
诚然，李安浓墨重彩地用臻于极致的大尺度影像来表达两情面感变迁的过程。
正是“性”的彭湃而来，特殊是细节上的“讲求”，精准地展现了一对浊世中的男女，若何在身体的碰撞中走近并霸占对方的心灵直到魂不守舍的爱恋。
“性”既是炽热情欲的有所依归，也是荒漠心灵的极力救赎。
假如只把稳画面的刺激，不去体会个中的“奥妙”，就太可惜了。
三、但不能就此说，王佳芝是由于性而爱上了易师长西席，或者说易师长西席用身体征服了王佳芝。
事实上，男女欢愉之外，他们确有精神的撞击。
当王佳芝在日料店里唱《天涯歌女》时，两个人的代入感都很强。
她不自觉地把自己放进了歌词的意境中，“小妹妹似针郎似线，穿在一起不离分”。
易师长西席目不斜视，听罢后更是落泪。
只因光鲜亮丽的外表背后，他们只是朝不保夕的亡命之徒，那种不敷为外人性的孤独感有谁懂？
而在这一刻，两人的生命之河共汇一处，即便短暂，依然宝贵！
再说送钻戒，更是王佳芝终极确认他们感情的重头戏。
有人会以为王佳芝很拜金，一颗6克拉的钻石就收买了她。非也！
这既是易师长西席对王佳芝从“稽核”到认可之后迎刃而解之举，也是王佳芝解读易师长西席到底如何看待她的主要“证物”。
王佳芝被处去世后，张秘书将钻戒交给易师长西席。
易师长西席迫切地辩白，这不是我的戒指。
无疑，他是在自我洗白，也是欲盖弥彰的内心流露，所谓“阐明便是掩饰笼罩，掩饰笼罩便是事实”是也。
总之，各类情节都证明，两人不只有性，还有精神共鸣，更有爱。
以是，不能离开前面长长的“铺垫”，单独拿“性”或者钻石来说事。
毕竟，从喷鼻香港到上海，自第一次暗杀到第二次行动，中间又过了三年三年韶光，王佳芝已不是当初的王佳芝，易师长西席也非当初的易师长西席。
一前一后，一杀一放，无不恰到好处！
也便是说，他们在交手中均丢失了“初心”，跌进了感情的深渊，两人同样处于危急四伏的状态。
谁生谁去世，还真不“一定”。
从性到爱，王佳芝的刺杀之路要到末了，才是她表露心迹的时候！
之前是易师长西席假装看不见，节制着生杀予夺的大权。
现在却刚好相反，主动权在王佳芝。
四、
影片结尾，在她说出“快走”两个字的时候，王佳芝全体身体都在微微抖动，但她心里是幸福的。
一群人被处决时，别人无不惊骇不安，眼神中难掩恐怖之情。
唯独王佳芝，泰然自若！
她不是舍身殉难的临危不惧，而是为情而去世的镇静坦然。
如果邝裕民一行人，起初就能站在她的角度多替王佳芝考虑，能给她真切的关怀，大概末了关头她就会高举爱国大义，完成刺杀行动了。
相反，王佳芝末了的决定并非“蓄谋已久”的一定，而是多少有些即兴为之的有时。
可惜，她一贯以来的孤寂无助无人关心，只有易师长西席给了她温暖与温存，哪怕再残酷易逝，但也足够美好真切。
张爱玲说“爱便是不问值不值得”，姑且不问有没有或者真不真，主要的是王佳芝觉得到了爱！
她也为自己心爱的人做了末了的努力，当然值得！
滚滚尘凡，有人为名去世，有人为利去世，自然也有人为情为爱而去世！
对王佳芝而言，也算是去世得其所！
写到此处，我们可以顺道阐明下片名的含义：
王佳芝和易师长西席是先有了性，才产生了爱和情，戒（指）即是易师长西席爱的表征，是他试图“套”住王佳芝身体和灵魂的明证。
反过来说，两人在一番交手后，王佳芝成了易师长西席的“戒”，让他的眼力和心力再也无法从她身上移开。
爱就像蛇一样，钻进了彼此心里，再也逃不出来。
回应文首的提问，王佳芝为何要放走易师长西席？她是“叛徒”吗?
答案是，为了爱。
她也不是“叛徒”，她只是忠于自己的内心。
末了总结。
李安说：如果说《断背山》是天国里的爱情，那《色，戒》便是来自地狱的爱情。
既是地狱的爱情，悲剧便难以避免。
浊世迷惘之中，爱情太微小了！
但对不雅观众而言，这出悲剧的华美、凄美和苍凉尤为迷人。
李安的厉害之处，正在于他的细腻。
如此纷繁繁芜历史背景下的一则爱情故事，被他处理得逻辑极为严丝合缝，感情丰硕饱满极具艺术张力。
“情欲”为表，“人性”为里，共同谱写了这场《色，戒》大戏。
