年近七旬的单霁翔，穿着他标志性的黑布鞋，再次出发了。
2021年，他担当发起人和文化引导，完成了全国首档世遗揭秘互动纪实节目《万里走单骑》前两季的录制。特殊是最近几个月，他以均匀两天一期节目的录制周期，带领“万里少年团”遍访河南、江西、福建等7个省市12处遗产地。这些遗产地分布广泛、各具特色，个中既有1987年中国首批列入《天下遗产名录》的项目，也有2021年最新的天下遗产项目，还有名列《天下遗产预备清单》正在争取成为天下遗产的项目。
每到一地，他除了踏访遗产地，与当地遗产研究者、保护者互换，品尝地方美食，体验非遗传承……用多种不同的办法，将承载人类创造和思想的天下遗产，透过屏幕带入普通人的日常。
在皇城根遗址公园内的北京东城文化发展研究院，单霁翔接管了新华逐日电讯专访。聊起目前的生活状态，他笑言：“我退休快三年了。觉得就彷佛没退休一样，每天还得早起去上班，只是上班的地点变得不愿定了。”
如今的他事情依旧繁忙，除了发起、制作《万里走单骑》，他还参与了一档讲述北京城市方案的节目，同时在各大高校巡回演讲，当然也少不了写书。
谈到自己的写作操持时，他感叹“终于有韶光整理以前想写但是没韶光写的素材”，退休后他得以从繁忙的日常事情和会议中脱身，有了更多韶光写作。除了跟故宫有关的内容，他的写作主题还涉及文化遗产保护、城市方案、历史建筑活化等方方面面。“几十年下来，写了有70多本书。”单霁翔总结道。
当年履新故宫博物院后，他花了5个月走遍故宫1200座建筑9371间房。也有数据显示，2012年到2018年，他做了1185场讲解，超过2000个小时。直到现在，他依然每天遵照着严格的韶光表，将激情亲切和勤奋投注在文化遗产保护的路上。
“均匀每天要走一万到三万步。”面对的提问，他粗略估算了自己每天的行程，还不忘“萌萌哒”地调侃一下自己“做冬奥会火炬手那天走得最少，只有60米”。
在《万里走单骑》第二季即将收官时，单霁翔回到北京，在他最熟习的中轴线上度过了24小时。“万里少年团”兵分两路，从中轴线的两端——钟鼓楼、永定门出发，一起朝南、一起向北，终极在天安门广场会合，伴随着日出看五星红旗冉冉升起。
“我们想通过这一幕见告人们，文化遗产跟本日人类的生存、跟我们的文化传承、跟每个人都有密切关系，包含着非常广泛的内容。”单霁翔说，“以是要把文化遗产和每一个人现实生活的联系和意义讲清楚。实在，每天我们可能都行走在文化遗产中，感想熏染到文化遗产的魅力，它对现实生活是有很大帮助的。”
“文化遗产不仅是历史的，还是现在的，更要走向未来”
：从“故宫看门人”到“世遗守望者”，退休之后您从“走遍故宫每个角落”到“用脚步丈量中华世遗”，对付这种变革您有什么感触？为何选择用综艺节目的形式推进世遗保护事情？
单霁翔：以前在故宫每天要走几万步，也会和不雅观众互换，问问他们须要什么，不过更多的是检讨安全、环境卫生等各项事情；包括之前在文物部门事情，到各遗产地去，也是带着任务，去推进事情的。现在再去很多遗产地就不一样了，是通过节目带领不雅观众走近这些天下遗产，讲述遗产地的故事。
中国是拥有天下遗产最多的国家之一。很多遗产地人们耳熟能详，也有很多遗产地人们叫不上名字；有的，人们去过，但大多数，人们都很少去。实在天下遗产是我们的文化和自然遗产中，最主要、代价最高的一部分。但是很多还没有进入人们的生活，没有成为人们的知识，以是我想该当把它先容给更多的人，让人们理解。
我一贯从事遗产保护，去各个遗产地的次数很多，每次去都有不同体会。我就想通过节目的形式来和大家互换这些体会。
一种是大家比较熟习的，像西湖、苏州园林、鼓浪屿，我们该当以什么样的心情，或者从什么样角度去感想熏染天下遗产的魅力？比如西湖不仅有自然美景，更主要的是文化景不雅观。比如苏州园林，每一处园林各不相同，不是千园一壁，每位园林主人营造的时候都倾注了很多心血，如何叠山理水，建筑的支配，植物的配置，家具如何设计，都有所思考，才能让园林形成诗、书、画的意境。
第二种是鲜为人知的，虽然是天下遗产，但是很少有人去过，乃至没听说过，比如像花山岩画、元上都遗址、土司遗址等。我们希望先容这类遗产地的状况、代价。
还有一些文化遗产广泛分布在一个城市中，人们该当如何参不雅观？如果希望理解遗产的话，什么样的路线得当。像登封“天地之中”历史建筑群的11处遗产要素分布在嵩山广阔的区域，如何理解一个完全的“天地之中”观点？像泉州，以“宋元中国的天下海洋商贸中央”为主题，如何从泉州浩瀚的遗产要素中提炼出这个主题？这样的内容会让人们逐步熟习天下遗产，对遗产保护的意义会有更深刻的理解。当然像大运河、丝绸之路、万里长城等线性文化遗产，须要更多宣扬。
我特殊希望跟年轻人互换这些文化遗产的话题。但是我创造现在人们的生活节奏和生活状态都有变革。现在很多年轻人接管信息的习气在不断变革、利用的工具在不断变革，运用手机、互联网等数字技能。以是视频节目，比如像《我在故宫修文物》《国家宝藏》《上新了·故宫》这些收视率比较高，尤其年轻人收看的比例比较高。我如果写书的话，比较多的可能一本总印量也便是五六万册，就算一本书可能有两个人看，毕竟也就10万人旁边。但是一个《我在故宫修文物》，一上线就9000万人次不雅观看，不是一个数量级。以是还是适应人们接管信息的习气，来做一些大众的文化传播。这样可能更适应人们接管信息的现实状况。
：《万里走单骑》第一时令目从良渚古城遗址动身，第二季则从洛阳出发，以北京中轴线扫尾。在遗产地选择上，您是如何考量的？
单霁翔：《万里走单骑》第一季的第一集，我们选良渚古城遗址，有两个意义，第一个，当时良渚古城遗址是中国55处天下遗产中最新的一处，便是刚刚申遗成功，希望更多人能够理解。第二个，更主要的，它是中华5000年文明的圣地。中华5000年文明，在国际上一贯没有达成共识。一些人认为中华5000年文明只有3000多年是实证的。通过距今5300年到4300年的良渚古城遗址，包括大型水利工程的创造，就实证了中华5000年文明史。我们想把这个故事讲好，以是选为开篇第一集的选题。
第二季选洛阳作为第一站，由于洛阳是一个很分外的城市。洛阳是沙漠绿洲丝绸之路的东方出发点之一，又是隋唐大运河的出发点。唯一一个沙漠绿洲丝绸之路和大运河交会的城市便是洛阳。以是历朝历代在这里建都，文化内涵非常丰富。我们想以这个节点作为引子，以是选择了洛阳开篇。这季结尾选择了北京中轴线。中轴线是一条从钟鼓楼到永定门的7.8公里的古都轴线。一方面整体呈现，另一方面重点表现中轴线上最大的一处古建筑空间，这样分成两集，末了结束的时候在天安门广场。通过这样的结尾表明文化遗产不但是历史的，而且是现在的，更要走向未来。
：这一年您为了天下遗产的保护和传承，一贯行走在路上。回顾这一起，您有什么样的感触？
单霁翔：中华文化遗产博大精湛，非常丰富。由于对文物的观点，每个人有不同的认识，比如一些收藏家认为文物便是那些古物、古董或者古玩。考古学者研究的是出土文物上的历史信息、文化代价。古建筑学家研究的是建筑在历史上建造的过程，以及如何合理利用。但实在文化遗产与人类生存、文化传承有着非常广泛的联系，和每个人的现实生活都有密切关系。以是我们特殊想见告大家，人们每天都可能行走在文化遗产中，感想熏染文化遗产的魅力和文化遗产对现实生活莫大的帮助。
通过节目，我们希望让不雅观众感想熏染到原来文化如此丰富多彩，如此博大精湛。本日不仅局限于文物保护，而是已经进入文化遗产保护的时期。这种转变表示在六个方面：
第一，遗产不仅有文化的，还有自然的。比如庐山是文化景不雅观遗产，武夷山是文化和自然双遗产。一方面既有非常壮美的山形水系、自然环境，还有生物多样性；另一方面有历代文人慕名而来，在这里有很多的文化艺术方面的创作，比如诗歌、书法、绘画、音乐；第三方面留下很多文物古迹，特殊是像朱熹在武夷山和庐山都设立了书院。白鹿洞书院还是著名的书院，也是四大书院之一。这就把自然和文化领悟起来，人们不仅关注保护文物建筑本身，还要关注自然环境。
第二，不能把文物算作是纯粹的、静态的东西。我们拜访了很多活态的遗产，比如像西递、宏村落，人还居住个中，两个古村落已经成为天下遗产。特殊是像景迈山古茶林，布朗族、傣族、拉祜族、佤族住在这山上，特殊是布朗族和傣族，世世代代生产普洱茶，是一个活态的传承过程。
第三，文化遗产不仅有古代的，而且有当代的、当代的。它不是凝固在一个历史阶段，而是历代传承的。比如大运河以及北京中轴线，是有生命的。大运河本日还在航运、灌溉，还在美化城市的景象和环境。中轴线上的天安门广场、公民英雄纪念碑、公民大会堂、国家博物馆等建筑是当代的，但也是中轴线遗产的组成部分。
第四，文化遗产不仅是一个点，还是一个面，比如泉州和景迈山是一个范围。但是也不仅是一个面，还是一条线。比如北京中轴线、长城、茶马古道、大运河、丝绸之路，是文化线路。它不但是商品贸易的线路，更是文化互换的廊道，不仅带动了周围城镇的发展，也匆匆进了历史上的文化互换。
第五，保护文化遗产，不仅要保护那些宫殿、寺庙、纪念性建筑，还要保护普通人生活、居住、事情的建筑和环境。比如大量的历史街区，包括福建土楼、开平碉楼等乡土建筑。还有那些商业老字号和工业遗产。这些都寄托着人们世代的乡愁。
第六，也是我们在节目里比较把稳的，文物保护是保护物质的遗产，但是节目中大量展现非物质的遗产，险些每一集都有非物质文化遗产、传统工艺的传承，当地民俗、地域文化的传承。我们希望见告大家，非物质遗产和物质遗产本来便是一个不可分割的整体。
：请您和我们分享一下录制过程中一两个与文化遗产保护干系，您感想熏染也最深的故事。
单霁翔：我们在每一期节目中都能感想熏染到当地文物事情者为保护遗产付出的努力和艰辛。比如有一家三代人守护武当山；守护土司遗址的老爷爷，如今他的孩子接过了守护的事情。比如庐山监测中央的主任，她一家四代在庐山上，参与文物保护。
比如在大足石刻，大家看到千手不雅观音修得很好，但是大家不知道的是千手不雅观音修复前的样子。尤其是汶川地震后，千手不雅观音的大量手指头都存在病害，有的一只手乃至有一二十种病害，文保职员为每只手建立档案，用十年韶光精心修复，过程很艰辛，很多文保职员的身体都受了伤。
还有大足石刻博物馆首任馆长郭相颖老人，今年80多岁，守护北山石刻20多年。他不是大略的日常通知，而是负责研究。本日他能够详细讲述这些石刻的故事和代价。他还用2年多的韶光，画了23米的长卷，把北山石刻当时的状况清晰地记录下来。在世界遗产专家们面前展示过，为大足石刻的申遗做了贡献。
在每一处遗产地都有很多文物事情者和当地民众，对这些文化遗产所付出的努力和他们这种对文化遗产所表现出的热爱，让人感想熏染很深。
年轻人参不雅观博物馆不再是“到此一游”，而是享受文化
：去年，天下遗产大会第二次在中国召开。在您看来，目前我国的文化遗产保护和传承事情有哪些成绩和不敷之处？如何才能做好文化遗产的保护和传承？
单霁翔：这些年文化遗产保护有了很大的发展，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈设在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的笔墨都活起来”是一项无止境的事情，目前的差距比较大。如今，我们的博物馆已经从每年只有两三亿人次参不雅观，扩大到五六亿人次。但是我以为不能知足于此，由于与14亿人口的总量比较，这样算起来均匀两个人一年才走进一次博物馆，这跟有的国家所公布的参不雅观数据，一个人一年两三次走进博物馆，相差太远了。以是我们还要连续思考，博物馆怎么把文物更多地展示出来，怎么讲好文物的故事，开放更多的场所，更多的古建筑经由修缮后被合理利用，而不是“锁”起来束之高阁。我认为，越合理利用，文物会越康健；越封闭起来，糟朽得越快。
我们本日对付文物的修复和保护技能，要与当代科技发展结合起来，有更多的新技能运用到文物的保护和日常的掩护中。比如故宫博物院建立故宫文物医院，便是利用大量的新技能，每修复一件文物都要前辈行诊断，出诊断报告，出修复方案，再科学修复；而不是把它修得越新越好，要最大限度地保留文物的历史信息，不改变原状，使文物能够“益寿延年”，而不是“返老还童”。运用科学技能、科学理念辅导修复，本日还有很多事情要做。
基层的文物机构，无论古建筑修缮、文物修复、科学研究还是文化做事，都该当得到加强。很多基层机构，现在无法知足文物保护任务的须要。比如一个文物大县可能有数百处文物保护单位，但是每每只有几个人员体例。这些员工难以承担这么多的保护任务。如果机构健全，有更多的文物保护事情者能够参与到文物保护中来，这样文物才能得到持续的守护。
：您曾反复提到要让文物“活”起来。在您的带领下，故宫博物院进军了文创行业，紧扣当代年轻人的需求，打造了很多“爆款”，也引起了各地博物馆等纷纭效仿。打造文创IP成为一个普遍征象，您怎么看待这一征象？
单霁翔：故宫博物院研发文化创意产品和鼓励文化创意是为了传染更多的不雅观众，尤其是那些来到故宫和没有机会来故宫的不雅观众，让人们更加理解故宫博物院。这便是说如何使故宫文化融入人们现实生活？这就须要研发数字技能的文化产品。比如通过互联网举办丰富多彩的网上展览；通过APP呈现各种文化的、藏品的、建筑的内容。比如“逐日故宫”，每天推送一件（套）图文并茂的故宫藏品信息。比如通过数字技能制作一些短视频、影像和一些人们可以参与的活动。
另一方面，故宫博物院的文化创意产品，创作灵感每每来源于对人们的现实生活的不雅观察，挖掘人们生活中须要什么，然后与故宫文化资源结合，这样文化创意产品就可以走进人们现实生活，由于它不但有知识性，而且有实用性。到了2018年底故宫博物院已经研发了11900种文化创意产品，这些文化创意产品覆盖人们生活的方方面面。很多人在传统文化的陪伴下，逐步喜好上故宫的文化创意产品，也参与到文化的传播中，扩大了故宫的影响力。
我感到，一个大家普遍能够接管的履历便是文化创意产品一定要突出“创意”两个字，不是模拟、复制、抄袭某个种别或是某个博物馆的产品，一定要深入自己的文物库房，挖掘可移动、不可移动文物背后鲜为人知的历史细节。第二个履历是，一定要详细地不雅观察人们的现实生活，尤其是年轻人的文化需求，把文化资源和人们的现实需求对接、结合起来，这样才会出好的文化创意产品，才会出人们喜好的、乐意带回家的文化创意产品。
：近年来，各种文博类的综艺、演出层出不穷，佳构节目如“唐宫夜宴”“只此青绿”等更是频频登上热搜，您如何理解近年来文化领域掀起的“文博热”“博物馆热”？
单霁翔：随着物质生活条件不断改进，人们希望在文化方面能够有更多享受。同时当代生活节奏比较紧张，以是人们方向于利用空闲韶光，特殊是等车、坐地铁这类碎片化韶光接管信息。手机的遍及使得工具更加便捷。以是文化传播要适应人们这种生活状态，在三五分钟之内就能吸收到信息，在不同的地点也能吸收到信息。因此，包括短视频在内的新的传播办法，逐渐为人们所喜好。这种办法也要找到内容载体，比如在不久前北京东城文化发展研究院举办了一个展览，叫“一元‘中’始——2022北京中轴线特展”，在网上传播得很好。这便是“小活动大媒体”，通过媒体把展览内容传播出去。所谓“大媒体”便是它的内容吸引人，人们对这些内容的把稳力有10多分钟就够了，不可能看很永劫光。但是这10多分钟的效果非常好。包括我们《万里走单骑》也是收视率越来越高，特殊吸引年轻人。这些都表明人们通过自己的手指来选择。现在内容太多了，节目太多了，要通过努力吸引人们来选择。
守住“初心”便是要“择一业，终生平”
：您曾经撰文指出，“文明‘无问西东’，开放方能互鉴”。这些年来您也一贯致力于传统文化的传播和推广。在您看来，传统文化应该如何“走出去”？若何才能讲好中国故事，特殊是中国传统文化的故事，向天下通报中国声音？
单霁翔：人类文化是多元的，全天下各个民族在各自的历史发展中都创造出残酷多彩的文化。不同文化、不同文明之间该当是开放互鉴、共同发展的。以是我们要匆匆进相互理解，只有通过相互理解，才能互惠互利，共同发展。我们既要理解天下，也要让天下理解我们。以是我们要走出去，向天下讲好中国故事。比如故宫博物院每年召开“太和论坛”，便是约请全天下文明古国的专家学者和政府官员一同磋商不同文化如何共同发展的问题。
还有一个向天下讲述中国故事的路子是报告天下遗产。天下遗产是联合国教科文组织经由严格的程序认定的。每一项天下遗产都具有全天下意义上的“突出普遍代价”。这样的遗产，代价超越了民族和国家，成为全人类共同的遗产。在报告天下遗产的过程中，联合国教科文组织会委托遗产专家来稽核，还会在遗产大会上集体评议，通过后才能列入《天下遗产名录》。以是积极参与天下遗产奇迹就能得到全天下的关注，就有机会向天下讲述中国故事。
：退休后，您依然选择连续投身遗产保护事情，您是如何保持对事情的激情亲切和勤奋，如何守住“初心”的？能否和当下的年轻人分享下您的人生履历。
单霁翔：实在我从小就和文化遗产很有缘分。我的父亲是学文学的，特殊是古典文学研究，我小的时候，父亲常常带我游览各种古迹。这些古迹后来很多都成为天下遗产。后来我去国外留学，学习的便是历史文化街区的保护。返国后在方案部门事情，打仗很多历史建筑文物建筑。后来调到文物部门事情，和文化遗产打交道的机会就更多了。
人的生平，有时事情会比较稳定，有时事情会常常有所变革。我的事情经历实在有过10多次变革，我曾是建筑师，搞方案设计，不久我就去做城市方案管理，后来转到文物保护，再后来做博物馆馆长……事情内容涉及建筑、城市方案、文化遗产保护、博物馆等，实在都是不同的领域。怎么能够把这些经历融贯、综合起来，若何走进一个全新的领域？我的履历是，通过回望自己过去的履历，剖析哪些能够在新的事情岗位上运用。人要不断适应变革的状态，要努力读书，努力尽快进入角色，使自己在新的岗位上能够充足、充满信心地事情。
守住“初心”便是要“择一业，终生平”，我一贯从事和文化遗产有关的事情，生平也就会做这一件事。像故宫博物院的那些文物修复师，像在各个遗产地默默付出的事情职员，像最近冬奥会上为国争光的运动员们，他们也都是如此。当然，随着时期变革，随着国家的需求你可能会变革岗位，但不变的是要有一个能够为社会发展做出自己贡献的“初心”。以是说，年轻人要想有所造诣，就要守住“初心”，就要“择一业，终生平”。（刘小草）
来源：新华逐日电讯
