曾多次听老辈人讲秦庄古会的由来：秦庄村落原来由老浚县统领，这片浚县地界共有十二个带“庄"字的村落。本地盛行着“浚县十二庄，庄庄都没会"的说法。过去，村落里种棉花多，收成时令费时费工。每家地里的棉花还没收完，新镇坡下的拾花者便蜂拥而至。他们自恃有几下拳脚功夫，也不管主家收没收完，似悍匪一样平常，明拾暗抢，每天都“满载而归”。如此几年，村落里血气方刚的年轻人便到东乡西申寨投师学艺。次年秋，新镇坡下拾花者又一次“蜂拥而至”，村落中老者对其劝阻无果后，遂请教头师傅率弟子们将拾花者打得落花流水。理亏者为表悔改诚意 ，出资为村落里起了大会唱大戏，日期定于农历玄月十五（和半坡店秦屯同天，由于我村落秦氏是由秦屯迁移至此）。这便是往后人们熟知的秦庄“哄花会”。至此，秦庄便成了浚县这一带唯一带“庄”而有会的村落庄。
秦庄由于有了古会，村落里习武成风，后来涌现了秦老重、缑四瘸、赵老哑为代表的一代武师。农闲晚饭后，周边十里八村落来业余学艺、看热闹的人便相继而来。大屯村落原来有一帮好武身，后来较劲过，还扬言：只要能打过秦庄，便能一贯打到黄河边上。
“过会”是村落里一个特殊隆重的节日。提前三两天，家家户户开始洒扫庭院，家庭主妇也把锅碗瓢盆筷子都洗濯得干干净净。村落里大街小巷也能听到卖菜、卖碗、盘、筷子小贩们的吆喝声。到了正会这天，客人们也提着礼物从四面八方来走亲戚。那时的礼物很大略，客人大部分都会提着麻糖（油条的别称），闺女多用竹篮装得满满的，关系疏远的亲戚就用柳条将麻糖串成串，编成一个大圆圈提着，还有极个别拿手工挂面和白馒头的。要不在我们这一带，“麻糖篮"曾是女儿的别称。但是不管礼物多少，宾主脸上都洋溢着笑颜，其乐融融！
在物质匮乏的年代，赶会是物资互换的绝佳机会。赶会的小商贩们都有会本，详细记载周边周遭几十里乃至上百里古会农历日期。为了能占个好位置，提前半月二十天就让亲友抓两把白灰或放几块砖头，把位置占上了。路途迢遥的商贩会提前一天赶来露天住上一宿或是夜里披霜冒露星天亮之前也赶到了会场。
村落北口是一队和三队晒场，平整且面历年夜。日常家俱常日在这里展示交易，周边的能工巧匠也都拿出他们的绝活，将一件件做工精美的家具依次排开：方桌，柳圈椅，小方凳，长板凳，小马扎、大床，大衣柜……家中有婚嫁喜事待办的父老，踱来踱去，挑选着中意的，相中后才开始讨价还价。在这里，还可以看到平板车，柳条、白拉条、紫穗槐等编的小挡、箩筐、草蒌、篮子、大筐、鸡笼、簸箕、簸落、扒头篮和从外地进的竹篮，还有畜生用的护包、套车用的小鞍、夹板及铁铡一些大的农用工具。
主会场在东西大街上，大大小小花花绿绿的篷布，把原来不宽敞的大街，挤得更狭窄了。卖布匹、成衣、鞋帽的摊位前，人头攒动。刚收完秋，家庭主妇从质地、颜色、花纹上精挑细选。成衣摊位前，多是追求时尚的年轻人，试试这件，穿穿那件，直到自己和差错们都赞许了才罢休。卖鞋的摊主非常有创意，把花样格局不一的鞋摆放在似梯田的货架上，让人一览无余，挑捡试穿，每个摊位古人都热闹非凡。一些小的摊位也见缝扎针的分布个中，卖儿童玩具的、卖老鼠药的、狗皮膏药的、拔牙的、理发的、卖日杂的、卖铁器活的……吆喝声，讨价还价声，不绝于耳。十点往后会就圆了，人隐士海，摩肩相继。爱凑热闹的小伙伴用头探路，在大人们的缝隙间钻来钻去，只管有时手拉动手，还是有被挤散的可能。有一次我就被悬空挤了十几米远。
畜生的交易点都是流动的，村落周边随便一片空地都能派上用场。我们这里畜生交易员有“大鞭"、“小鞭”之分：“大鞭”卖力马、牛、驴、驴大牲口交易；“小鞭”卖力羊、仔猪家畜交易。“大鞭”早早把头伕绳拴到临时栽的木桩上，卖牲口的主人便会将牵的牲口拴到绳上，“小鞭”也紧随其后，将卖羊、仔猪的庄家拢到这里来。越聚越多，大概很少有这样清闲相聚时候，马欢羊叫。脾气怪僻的牲口有生人去摸摸、看看牙口时，犟脾气上来仰天嘶鸣，蹶子一尥多高，吓得买主急忙躲闪。
健硕的大公羊胡子翘然而起，飘然而凫，在羊群之中尽显雄性本色，闹得主人十分尴尬。待到买主通过了体型，毛色，牙口，相中了哪头牲口，便会主动和”大鞭”询价。“大鞭”会作为中间人在买卖双方进行协商沟通，该褒该贬心中自有天命。这是“大鞭”们会使出道上交易办法，手势打码，讲价不明喊，而是用手拉着卖方或买方的手，手语一二三四五，大小六，捏七叉八勾九握十，嘴里还一壁嘟囔着：”你看看你想要这个价，人家才出到这个数。”“大鞭”握着对方的手，一边抖动面露难色。几经调度，直到双方满意成交。
那年份娱乐形式极少，一说听戏，人们乐此不疲。戏台设在村落东一片约有十多亩洼地，三面靠村落，东面临河，落差有五六米的样子。戏台是一个坐北朝南两米多高的土台。一样平常到了玄月十二日，在庙会的大小会首们自发出人出物，找树桩檩条，用绳、铁丝搭起一个框架。这时我们每天放学挎着书包，飞奔到戏台前，玩耍嬉闹，提前感想熏染着过会的快乐。待到剧团来了，将帷幕拉上，戏台便算搭成了。戏台分三部分，后台用于演员扮装、换衣。前台面历年夜，有三道帷幕，合上拉开，可展示深宅庭院的场景。三四人千军万马，六七步万水千山在这里表现地淋漓尽致。
豫剧、延津二夹弦、滑县大平调、濮阳大弦戏、曲剧等浩瀚剧种。秦庄人印象最深的莫过于濮阳大弦戏，缘故原由是大队跟大弦戏剧团拉了条约，连坐台18年，以至于童叟不仅对大弦戏剧团的剧目耳熟能详，还都能或多或少都能喊上几嗓子。“大弦戏听三天，小笛子往耳朵里钻”。当时年少的我们对文绉绉的晚上连本戏不大感兴趣，演员们粉墨登场，才子佳人的情节看久了，要么在台下穿梭玩耍，要么悄悄溜到后台，扒开帷幕，窥视演员们扮装、换衣或对台词。印象颇深的《薛刚打朝》、《御河姻缘》（罗锅抢亲）、《火龙镇》、《李存孝过江》、《呼延庆打雷》，剧中的武生放荡不羁，英气冲天，加上演员一身身手，配上乐工们委婉冲动大方的演奏，让人产生一种“仗剑走天涯”的冲动。后来有了功放机，到了红白事、过年，村落里又飘荡着随处颂扬的戏曲，让人彷佛品到了过会的味道。
戏台西、南侧有多种小吃：炸肉盒、酸汤丸子、熬馍杂面条、包子、饺子搜罗万象。一场戏完了，前来听戏的外村落人，便来到饭摊前，坐在低矮的条凳上。看着肉盒菜盒在平底锅上发出“滋滋"的声响，诱人的喷鼻香味让人直咽口水；酸汤丸子也在锅里翻滚冒着热气，随着摊主年夜声的吆喝声“酸汤丸子嘞”会勾引多少人的“馋虫”。熬馍面条充饥实惠，包子饺子味道鲜美。刚点的小吃，不一会儿摊主便端了上来。也有老者从家里边儿自带了干粮，要上一碗热气腾腾的酸汤丸子，吃完了，用手抹了抹了嘴，很享受的样子。然后从怀里取出一块包裹着的小手绢，一层一层展开，露出几张皱巴巴的毛票来，一张一张数好，小心翼翼的将饭钱付过。
再远一点，还有卖小人书的摊点，新的卖，旧的租看，我们有时也会一坐半晌，津津有味的品读，引人入胜的故事常常让我们乐不思蜀。阁下是儿童小吃的摊点：五喷鼻香瓜子、五喷鼻香花生、芝麻糖、螺丝糖、棉花糖一应俱全，招惹小朋友们在摊位前跑来跑去。
然而， 随着人们生活水平的提高，出行工具的便利，镇上大超市和各专卖店以及网购给我们供应的诸多便利，让我们的生活办法改变了许多。也使古会物资互换也失落去了它往昔的“繁华”。又因三年疫情，古会被取消。今年，听说又签了濮阳大弦戏，虽没了年少时急不可待的煎熬，但又能听到行腔畅快、韵味纯美的老腔老调，心中仍旧生出几分期待。
新时期下，希望秦庄古会也能“与时俱进”，抖擞出新面貌，呈现出新活气，让秦庄人再一次喜笑颜开！
作者简介：秦国勇，延津县丰庄镇秦庄人。喜好将自身感悟、经历以及当地的民间传说记录整理，皆是信手拈来，也曾有小作在央广播出，现没了年少浮滑的抱负，只为同频者共赏回味，无它！
