利用生态资源，打造写生基地
1989年，著名画家吴冠中师长西席到李家山采风时惊呼这里像“汉墓”。他说:从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村落相对封闭，像与世隔绝的桃花源。如今，李家山早已是各大美术院校师生，美术、拍照爱好者采风创作的利益所。
碛口的形象代言人李世喜便是李家隐士。他说相传在明朝成化年间，有李姓的人家在此地开荒落户，故取名李家山。
10月23日9点，阳光恰好，当山西千里走黄河采访团第一韶光看到李家山村落的全貌时，颇为惊艳——长达几百米斜约40度的山坡上，层层窑洞排列，错落有致且又各具特色。从山沟底部到山顶，可以数到9层之高。听说有风海军长西席看过李家山的地形，说村落内有两条向南流的小沟，在村落南汇合，注入黄河，两沟之间的山峁，形似凤凰头，旁边两山则是凤翼了，以是李家山村落也叫做凤凰村落。村落内的两大财主，分别在凤凰的左翼和右翼上建造自己的宅院，彼此还暗中较劲，也因此留下了很多精美的石雕和匾额。
顺着山村落的石道行走，是一种不错的体验，高高低低地行进让参不雅观者的步伐会变得意见意义横生，但是对付村落民来说，则是一桩苦事。“以前交通不便，自来水也没通进村落里，以是人们都是到沟底下挑水，再挑到家里，特殊困难。冬天用柴和煤，包括置办生活用品，也要走山路，从碛口用自行车往回运，再背上山，来回须要一天韶光。”
现在李家山村落的名号，早已享誉国内外，由于其分外的建筑风格，成为不少美术和拍照爱好者扎堆的地方。在村落里，采访团就碰着了来自安徽和湖南的两所高校的美术生，大约有150多人。
“以前在长沙，哪里见过这样的风景。第一天来李家山的时候，都看傻了，切实其实太美了。”来自长沙的美术生小范这样说。在李家山的十多天里，窑洞、村落民以及远处的山脉都是他笔下最生动的素材。
就在山西采访期间，还碰着了几位来自广州的游客，他们是从朋友圈里看到李家山村落的美景后特意赶来的。游客林敏见告山西：“以前看照片，总以为是朋友修图修出来的，没想到来到这里，亲眼见过之后，创造确实很美，眼睛都不足用了。”
随着游客的增多，村落民们的生活也发生了巨大的改变。李海平是该村落“西财主院”的居民，当浩瀚艺术爱好者涌入李家山村落后，他瞅准了发展机会，率先办起了田舍乐，让写生的师生们在自己家里吃住。不仅改进了自己的生活，也让周围的村落民们看到了致富之路，他们相继行动起来，这座有着500多年历史的小山村落热闹了起来。
14时26分 黄河地质公园水蚀浮雕
波涛为笔崖为布，黄河奇不雅观自天成
在碛口，有一处宝贵的自然遗产，黄河大峡谷水蚀浮雕，这是黄河赠送给人类最美的一幅画卷。午饭过后，采访团成员们从碛口古镇出发，去赴这场与美景的约会。
经由一个小时的路途，采访团成员来到了位于曲峪的黄河地质公园水蚀浮雕的上船地点。这是采访团在走黄河以来第一次乘船在黄河中行驶。今年的水势比往年大了很多，水面迅猛翻滚着，让人以为十分紧张。大家乘坐汽艇逆流而上，当行至曲峪镇开阳村落附近时，两旁的水蚀浮雕就如画卷般逐步展开，石壁上时而是惟妙惟肖的动物，时而是笔直特立的“迎客松”，还有恢弘大气的“清明上河图”……这世上少有的景不雅观，与黄河同行，给人们带来无限的美感和震荡。
卖力驾船的曹永红师傅，是陕西人，只假如旅游时节，他就会穿梭在晋陕大峡谷之间，带领游客尽享水蚀浮雕的壮美之处。听说山西在“千里走黄河”，要沿途记录自然景不雅观和黄河人家的故事时，曹永红有些腼腆地说：“我是陕西人，我媳妇是山西人，黄河是我们的媒人！
”原来啊，曹永红家住陕西佳县木头峪村落，他媳妇就住在一河之隔的开阳村落，两个村落的人常常会乘船到对岸转转，少男少女们也因此相识，曹永红便是这样和媳妇相爱的。“在我们村落，有好多山西媳妇呢。”黄河两岸人家，用实际行动演绎了“秦晋之好”的传说。
16点30分，太阳的光芒照射在水蚀浮雕的崖壁上，瞬间为壮美的场面披上了一层金色的面纱。陪采访团一起行走的李世喜带着大家登上了浮雕形成的石龛里。他说从前有船工如果碰着下雨天，或者晚上想安歇的时候，就会躲在这里面。许是想起了往事，李世喜坐在石龛里，唱起了一段船工号子，声音响彻云霄。
10月24日，9时临县三交镇枣圪挞村落
义居寺里，听大同媳妇讲临县故事
从碛口古镇出发向东北方行驶10公里旁边，进入三交镇枣圪挞村落，了望汉白玉雕的石牌楼，便知义居寺就在面前了。它是全国重点文物保护单位，讲解员温冬霞一点一滴地将这座古刹的历史娓娓道来，带采访团探访了这座千年古刹的“三绝”。
义居寺曾名佛堂寺，因历史上所处位置是临县的义居里而得名义居寺。庙里有一通明万历十九年（1591）的石碑记载：“临邑南二舍许地，名义居里，有寺曰佛堂者，创自宋政和年间。”可知这座寺庙已一千多年的历史了。
义居寺是一座坐西朝东的寺庙，在明代增修禅院之前，佛堂寺中轴线上便建有悬山顶中殿五楹，东西两翼悬山顶配殿各五楹，名为诸天殿、阎罗殿；中殿后为中院，中轴线坐落歇山正殿七楹，东西两翼有悬山顶配殿各五楹，为圣境殿、明王殿；正殿后是后院，中轴线坐落着双曲拱顶庑梁殿砖窑洞三孔，名曰庐阁；东西两翼有硬山顶厢房各五楹。后院庑梁殿顶上有藏经阁楼七楹，内套双曲拱顶砖窑洞三孔，砖窑洞背后是石窟洞。从这样的一个规模看，义居寺当年非常之派头。明万历年间又创建禅院，修禅堂五楹、厨室三楹、方丈室三楹及韦陀殿一楹、旁边茶菜房。
义居寺中轴线中院中的天王殿是元代遗构，是义居寺三绝之一。根据寺庙内石碑的记载，明清时对义居寺多有修缮，如今遗存也多为明清。在这些石碑中最为宝贵是明万历天子亲写的《御敕新刊续入藏经序》。明神宗朱翊钧之母于明万历十四年（1586）三月，将御敕新刊《大藏经》续藏入临县义居寺四十一函，计四百一十卷，朱翊钧为义居寺亲撰此文。
义居寺更为宝贵的是万佛洞以及石窟造像的历史文化代价。在讲解员温冬霞带领下，采访团探访了这些石窟以及万佛洞。据明万历二十四年（1596）《藏经记》古碑载：义居不雅观石窟“所从来久远，直不知经历几千百年”。这里所说的义居不雅观便是义居寺的前身，正是由于这些不知道“几千百年”石窟的存在，引来一位高僧。
东晋年间，临县来了一位曾西去印度取经的慧达法师（也称刘萨诃），慧达参与了敦煌石窟的建筑，回抵家乡离石一带后开始弘扬佛法。他早知义居不雅观有石窟，就在其西凿了三个石窟，名曰“佛堂寺”。三个石窟分别为天马行空莲花八卦石窟，窟顶中部有一个直径1.5米的圆形四环石雕彩绘图案：中间是莲花，二环是花草植物，三环是八卦，四环是飞禽走兽。第二窟是七佛小石窟，雕刻有释迦牟尼佛、迦叶、阿难以及文殊、普贤、药师和地藏王站立像，可惜有两尊被盗。第三窟为万佛洞石窟，这一石窟中雕刻有10080尊拳头大小的佛像，布满126.73平方米的墙体。这些石窟便是义居寺的二绝。
温冬霞说，义居寺有三绝，一是天王殿建筑，二是石窟雕像，三是慧达法师的舍利。如今在义居寺的上院中建有四座佛塔，个中有一座佛塔的地宫中便藏有慧达法师的舍利，以及7颗释迦如来真身舍利和五谷金刚砖。
温冬霞的讲解详尽又丰富，细聊才知，小温并不是义居寺的讲解员，她来义居寺做讲解完备是责任行为。她是大同人，曾是中国国旅的导游，在大同云冈石窟做了两年讲解员，后来通过考试，又到五台山做了讲解员，丰富的佛教知识便是从这几年的事情学习中积累起来的。自从嫁到临县，当了临县媳妇，也就对这里的古建筑和旅游资源多了几分关注。
义居寺她来过多次，创造这里的石窟特殊精美，她对这里的遗存便进行了研究，并且建议导游一定要为游客重点先容这些石窟建筑。
闲谈中，能感想熏染到小温对临县文化遗存倾入了感情，尤其是义居寺。她说，临县的文化资源非常多，像紫金山、善庆寺、正觉寺等都值得好好挖掘整理。
山西 孙轶琼 李雅丽
1、写生的安徽和湖南美院学生，李家山这两天住了150多人。 2、黄河画廊水蚀浮雕，连绵10公里，是造型奇特的天然艺术景不雅观。
