雪月花辑｜从旅愁到送别无常中也有真爱

在《日本风雅二三事》（点击标题阅读全文）一文里，我曾经讲过藤本夫人对我的帮助，个中只说了一句她儿子是一位音乐家。
实在，他叫藤本和则，现在已经是一位很有造诣的音乐制作人、作曲家和编曲家了。

我和和则只见过几次面，是在节假日他从东京回松江市看望父母时见面的，由于藤本夫人一贯教我日语，我又常常去她家，藤本夫人常提起儿子和则。

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藤本夫人曾经随藤本师长西席留学美国，家里支配完备是西式的，我去他们家时，作为生物学教授的藤本师长西席，常常会拿一些美国国家地理杂志给我看，用饭紧张是西餐。

在藤本夫人教我日语时，会商到音乐，她说最喜好听马友友的大提琴演奏，还送给过我一张马友友的CD。
偶尔，她也会商到对儿子的担心，和则在大学是历史专业的，却偏偏心好音乐，要成为一名作曲家。
有一次，藤本夫人当着我的面还落泪了。

直到2001年的一天，藤本夫人兴趣勃勃地送给我一张CD，这天本人气组合CHEMISTRY（化学超男子）的专辑，个中有一首歌是和则作曲，叫Point of No Return。

之后，我在松江市的旧书店和超市便不断听到播放这首歌。
当时，我还以为是藤本夫人免费赠予的——可怜天下父母心。
实在不是，在那一年，这首歌在日本盛行歌曲年度排行榜排名第三。
由于这首歌，和则奠定了他作为职业音乐人的地位。

那年，有一次我去藤同族，他们夫妇非常高兴地向我先容，客厅里放着的黑皮大推拿椅是儿子为他们买的。
实在，他们也不用，但这把推拿椅，意味深长。

那年，和则二十八岁。

日本近当代音乐是向西方学习的结果，是通过向西方学习而在国际舞台上霸占一席之地的。

就拿现在的日本国歌《君之代》来说，最初是在明治维新第二年的1869年，由在横滨事情的英国军乐团西席约翰•威廉•芬顿建议日本要有国歌，并担当谱曲的。
1880年，对这首歌的乐曲修正，也请德国乐团西席弗朗兹•埃克特参与。

听日本朋友讲，现在去日本学音乐的留学生在不断增加，紧张来自中国和韩国。
而日本人出国学音乐，首选是欧美国家。
当然，来日本做音乐的欧美人也有。
久石让说，自己曾经的助理录音师赛门•罗兹，后来自己闯出名气，也参与了电影《哈利·波特》的配乐。

我一贯喜好盛行歌曲，碰上什么好听的就喜好，有些音乐无国界。
我去日本留学前就听朋友说，日语歌曲特殊随意马虎唱，日本人唱的都挺好。
后来我在日本卡拉OK时，居然很少听到日本人唱歌跑调儿。

我想，这可能与日语的特点有关。
日语紧张是多音字，是黏着语，通过在词根的前中后粘贴不同的词尾来实现语法功能，于是很贴近歌曲的旋律。

邓丽君

长期以来，港台歌星喜好翻唱日本歌曲，便是把日本歌曲的曲子稍作修正并重新填词。
这种翻唱歌曲一样平常有一个特点：把伤感的日本曲调变得欢畅些，填出的中文歌词也更欢畅。

在邓丽君既这天文原唱又是中文原唱的歌曲里，其伤感度也是唱日文就高，唱中文则低，分寸拿捏得非常到位。
而蒋大为能把一首充满乡愁的日本歌曲《北国之春》，唱成了欢畅的中国民歌，也有这个特点。

不过，李叔同冲破了这个老例。
他翻唱的日本歌曲，准确的说是他翻唱日本人翻唱的美国歌曲——《送别》居然比日本人更伤感，这其实叫人困惑。
我一贯以为，与日本文化的主旋律是伤感比较，中国文化的主旋律该当偏好喜感。

《送别》的创作过程我们都知道。
十九世纪美国音乐家J·P·奥德威（John Pond Ordway）作有一首歌曲《梦见家和母亲》（Dreaming of Home and Mother），这首歌传到日本后，日本音乐家犬童球溪参考原歌编曲，填上日文新词，作成《旅愁》这首日文歌。
1907年《旅愁》揭橥后，在日本广为流传。

犬童球溪

1905年至1910年，李叔同留学日本，打仗到《旅愁》，并被这首歌曲打动，产生了创作灵感，后于1915年在浙江省立第一师范学校任教时，他便参考这首歌的曲调填写上中文歌词，作成了传唱至今的歌曲《送别》。

李叔同（居中）

《旅愁》是写乡愁的，非常契合日本当代化的主旋律。
日本人的离乡离土是在近代化浪潮中发生的，并且充满了“望乡”之惆怅。
在日本的演歌也便是我们说的民歌中，涌现频率最高的关键词之一，便是“故乡”。

对付日本人，故乡便是先人和父母待着的地方，是魂之所在，而当代化割裂了他们的魂。
日本人是通过“故乡”来探求和重修自己的精神家园的，并且以此建立把传统和当代有机地结合起来的艺术路子。

中国人自古讲究叶落归根，以求得安心感。
这个“根”，也是故乡。
对付中国人，回抵家乡，魂就安稳了。

当代化同样也割裂了我们中国人与故乡的天然联系，乃至有时“故人”的精神代价大过“故乡”，于是，“送别”取代了“乡愁”。
这大概便是李叔同的《送别》比犬童球溪的《旅愁》更伤感的缘由之一？

李叔同的《送别》是为送别石友许幻园而写的歌曲。
许幻园曾经是社会改革潮流中的一个积极分子，二次革命失落败、袁世凯称帝以及走马灯似的社会巨变，导致许幻园的家业荡然无存。
在许幻园赴京找袁世凯讨公道的离去之时，李叔同写下此歌为之送别。

从歌词的情调上看，“长亭外，古道边”“天之涯，地之角”等全是伤感词语，非常“李后主”。
听说，李叔同年轻时非常喜好读李后主的诗词，身边常带有《李后主集》。

在当时的留日学人中，还有一个人有如此情怀，他便是王国维。
并且，王国维对李后主的推崇更到了无以复加的地步。

国学大师王国维

他在《人间词话》里乃至写道：