封面新闻 李雨心
“夏至入头九，羽扇握在手。”夏至一过，温度彷佛一下子都高了不少，连拂过耳畔的微风都带了丝丝热气。那是由于夏至一到，就正式进入了“夏九九”的韶光，且随着韶光的更迭，气温会越来越酷热。
对付普通大众来说，“冬九九”很熟习，“三伏天”也一目了然，却对“夏九九”知之甚少。实在，跟“冬九九”的观点相同，“夏九九”因此夏至那一天为出发点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天，过完“夏九九”，也便是秋日的到来之时了。以是说，不只冬季有“数九”，夏季也同样要“数九”。只是遗憾的是，“夏九九”不如“冬九九”般广为流传。
“成都人常说：‘热不过三伏，冷不过三九。不冷不热，五谷不结。’夏九九歌是人们长期对物候不雅观察总结来的。但在不同的地区与不同的期间，其歌词亦有所改变。”在民俗专家刘孝昌的回顾中，一到夏至时节，旧时成都的街头巷尾，就会开始流传着“夏九九歌”。
元·刘贯道 《消夏图》
据悉，“夏九九歌”历史悠久，早在宋代，南宋人陆泳就于《吴下田家志》中记载了“夏至九九歌”。此外，明代博物学家、墨客谢肇淛编撰的《五杂俎》，也有一首“夏至后九九谣”。清代杜文澜编撰的《古谣谚》中，也有“夏九九歌谣”的记载。
“夏至入头九，扇子不离手。二九一十八，遍街卖凉茶。三九二十七，娃娃热得哭。四九三十六，衣衫尽湿透。”刘孝昌说了他印象中的“夏九九歌”，但在一些资料中，也写作：“夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿”。且正如“冬九九”中，三九、四九是整年最寒冷的时令，同样在“夏九九”中，三九、四九也是整年最酷热的时令。
民俗专家刘孝昌
“而过了四九之后，便是：‘五九四十五，树枝随风舞；六九五十四，乘凉莫太晚；七九六十三，凉席换草席；八九七十二，半盖铺被单；九九八十一，开箱翻棉衣’。”在刘孝昌看来，“夏九九歌”不仅普通易懂，还生动有趣地反响出当地景象的变革情形，以是能够耐久不衰，传唱至今。
更值得一提的是，由于我国幅员辽阔，南北差异大，以是很难有全首都适用的“冬九九”歌谣。但是夏季的南北温差小，“夏九九”的歌谣就没有“冬九九”的那种地域局限性。
眼看景象愈发酷热起来，不如一起“数九”，想着妙趣横生的“夏九九歌”，感想熏染着个中的语句与景象的变革。转眼之间，就度过了这苦夏的“九九八十一”天。
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