新华社王丁、桂娟、双瑞
公元前21世纪，古史传说中夏王朝的开始。
公元后21世纪，夏朝的存在终于得到证明。
“对中国考古学而言，夏的存在长期被视为‘哥德巴赫猜想’。如今考古、文献史学、测年技能等多学科证据使猜想冲破迷雾，夏朝从传说迈入信史阶段。”夏商周断代工程首席科学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦说。
探求夏墟
1959年4月，71岁的史学家徐旭生从北京出发，前往河南、山西一带探求夏文化遗迹。中国首次明确以探索夏文化为目标的野外考古就这样开始。
“考古大创造大多出于有时，但二里头遗址是个例外。”曾长期主持二里头遗址发掘事情的中国社科院考古研究所研究员许宏说，正是在徐旭生探求夏墟之行中，不断带给众人惊喜的二里头遗址被创造了。
大禹治水、禹划九州、禹征三苗……这些深植于中华民族影象中的故事，究竟是传说还是确有其事？长期以来，夏存在于后世文献的记载和民间传颂中，始终缺少足够的考古证据。20世纪初，中国学术界兴起的疑古思潮，更是对夏的存在提出诸多疑问。
“要想办理古史，唯一的方法便是考古学。我们若想办理这些问题，还要努力向发掘方面走。”针对学界辩论，1924年揭橥的《古史问题的唯一办理方法》中提出倡议。
安阳殷墟考古证明了司马迁笔下的富商历史，令史学界大受鼓舞，探求夏墟被提上日程。徐旭生率先奔向传说中夏朝城市最集中的地区，即河南中部的洛阳平原及山西西南部汾水下贱一带。
经由1个多月密集稽核，徐旭生创造了20余处遗址和自仰韶期间至汉代的陶片、石器等遗物。个中最主要的，便是位于河南偃师二里头村落的一处遗址。
“60年来，二里头遗址发掘总面积超过4万平方米，创造了大规模的宫殿建筑群和宫城、都会中央区主干道网以及官营作坊等主要遗迹，出土文物数万件，成为探求早期王朝最主要的一把钥匙。”许宏说。
“二里头遗址的发掘为我们展现了夏王朝的社会生活图景，让曾被认为是虚构的历史变成真实可信的历史。”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍表示，刚刚建成开放的二里头夏都遗址博物馆，使人们得以初步领略这处王朝大都的辉煌气候，随着发掘研究的深入，夏王朝的面貌会更清晰地展现在世人面前。
学界认为，二里头文化与古文献记载的夏王朝，在地域和文化上非常靠近。二里头遗址伟大的规模、丰富的遗存，让我们依稀看到了曾经辉煌光彩的王朝气象。随着登封王城岗、新密新砦等主要遗址的创造与研究，逐渐为我们勾勒出夏王朝期间的文化面貌。
“至此可以作出论断，由文献史学、考古学、测年技能科学等学科互助研究的结果证明：中国历史上的夏朝是客不雅观存在的，夏史是基本可信的。”李伯谦说，这个论断已成为学术界共识，也被理解考古材料最新进展的国际学者普遍收受接管。
赫赫夏都
溜达二里头遗址，以二里头台地为意象设计的博物馆，瞬间将人的思绪拉回3000多年前威仪四方的夏代都会。青铜器、陶器、玉器、绿松石器等2000余件藏品，以及复原展示的宫殿遗址、城市主干道网和古洛河景不雅观，以冰山一角显露中原第一王都的辉煌气候。
“这是一座精心方案、弘大有序、亘古未有的王朝大都，多项中国古代都会和政治制度源于此。”中国社会科学院考古研究所二里头事情队副队长赵海涛先容，在多学科协作下，已初步勾画出二里头都会繁盛时的大概样貌。
二里头遗址现存面积约300万平方米。据学者估算，其繁盛期间有2至3万人，应是当时天下上人口数最多的城市之一。二里头遗址为夏都是当今学术界主流不雅观点。
“多重证据相加，现在已经非常靠近肯定的结论了。”中国社会科学院考古研究所研究员杜金鹏曾在二里头遗址从事考古事情10余年，亲历铸铜作坊遗址、制骨作坊遗址和敬拜遗址的发掘。
遗址的“中国之最”，折射赫赫夏都风采。
——中国最早的“紫禁城”
2004年，二里头遗址创造一座东墙长300余米、北墙残长约250米、西墙和南墙分别残长100余米的宫城，总面积10万余平方米。虽然约为明清紫禁城的七分之一，却是后世中国古代宫城的鼻祖。
“自二里头宫城始，‘建中立极’‘明贵贱、辨等列’这套营国制度逐渐大行其道。”赵海涛说，二里头都会方案性的判明，对探索中华文明的源流具有标尺性意义。
——中国最早的城市主干道网
2001年至2004年，考古人员在二里头遗址钻探、发掘出井字形大道，明确了城市方案、布局的框架。大路最宽处达20米，相称于当代公路4车道。在这条路上还创造了双轮车辙痕，比此前公认为最古老的车辙还早数百年，具有里程碑意义。
——中国最早的青铜铸造作坊
二里头遗址出土的器物色彩绚丽、纹饰精美，得益于技能前辈的官营手工业作坊。考古人员在宫城遗址以南创造了近2万平方米的青铜铸造作坊，陶窑、坩埚、铜矿石、木炭、陶范等一应俱全。
二里头中原王朝的贵族阶层优先用青铜制造敬拜礼器和近战兵器，青铜器在国家权力运作中的主要地位由此可见一斑，所谓“国之大事，在祀与戎”。
——龙图腾最直接、最正统的根源
一件长70厘米的绿松石龙形器，是二里头文化的精彩代表。这条龙由2000余片绿松石组成，巨子蜷尾，龙身曲伏有致。制作之精，体量之大，在早期龙形象文物中十分罕见，堪称中华民族龙图腾最直接、最正统的根源。
何以“中国”
二里头遗址距今3800年至3500年，在此之前，已经存在良渚、陶寺、石峁等高度兴盛的早期文化。然而，二里头，为何被学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一？
“二里头文化与二里头都会的涌现，表明当时社会由多少相互竞争的政治实体并存的局势，进入到广域王权国家阶段，这个态势犹如从‘满天星斗’到‘月朗星稀’，黄河和长江流域开始由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。”许宏说，这一划时期的变革奠定了古代“中国”的根本，二里头遗址的独特之处也在于此。
二里头遗址出土的器物中，有些具有光鲜的同时期临近地区其他文化的特色。用于饮酒礼仪的盉、爵，因此大汶口—龙山文化的鬶为原型创造出来的；贵族墓中的玉鸟形饰，类似长江中游石家河文化系统的鹰纹玉笄；贵族随葬的海贝，则来自热带海疆……
与此同时，二里头文化强力向外大范围扩散。例如，作为二里头文化主要礼器的陶酒器盉、爵，向北见于燕山南北，南及由浙江到四川的长江流域一带，西达黄河上游的甘肃、青海一带。而二里头文化代表性玉器牙璋，更以强者姿态，对周边地区形成强力的辐射与影响。河南新郑望京楼、四川广汉三星堆及越南等地出土的牙璋，与它一脉相承。
“这种既能吸纳领悟，又能强力扩散的气度和能量，充分彰显了二里头文化在同期间无与争锋的强者与核心地位。”许宏说，二里头通过兼收并蓄搜集了中华大地早期文明的精粹，在内部高度发展的同时，又向四围发射出超越自然地理单元和文化樊篱的强力冲击波。在这一过程中，中原国家完成了由多元向一体的转型，“中国”的雏形得以形成。
60年来，一代代考古事情者彻夜达旦，逐步揭开了3800年前“最早的王朝”的神秘面纱，使中国考古学的“哥德巴赫猜想”逼近原形。如今，学界公认，二里头遗址形成的文化该当是中华文明的主源头、主根，是中华文明总进程的核心与引领者。一个最直不雅观的表现是，二里头的宫室制度、中轴线、多重院落等都对后来的商、周礼仪产生了深远影响，直到明清期间的紫禁城，仍旧可以看到这种影响。
“二里头遗址已经发掘了60年，它的主要性远远没有被国民所理解。”王巍说，该当以二里头夏都遗址博物馆的培植、开放为契机，进一步挖掘和还原以二里头为代表的夏代王朝文明在中华文明起源中的地位、浸染，让更多人理解，从而成为增强民族文化自傲的主要动力和源泉。
赵海涛表示，二里头遗址虽然发掘了约60年，但是考古事情的区域分布尚不全面、不屈衡，遗址钻探、发掘的空缺点还比较多，仍有很多问题须要我们去解答，持续的考古事情依然是今后长期的重点。
