新时期汕头经济特区要奋起直追，须依赖历史文化所涵载的活气与精神，以内驱改革动力与创新激情亲切。汕头素有“海滨邹鲁”之称，当代城市文化融于浓郁地方特色文化之中，传统文化、华侨文化、特区文化、海洋文化在这里碰撞领悟、相映生辉。即日起，《南方日报·汕头不雅观察》推出“解码汕头文脉”栏目，聚焦这些独一无二的城市印记。敬请垂注！
“做古建筑实际上是在做文化。”面前这位耄耋之年的老人，眼神中闪烁着对过往岁月的深情与对传统建筑艺术的敬仰，他便是潮汕古建筑营造技艺项目国家级非遗传承人纪传英。纪传英几十年如一日坚守在潮汕古建筑领域，在他的巧部下，许多潮汕古建筑重焕风采。
“我一贯对画画感兴趣，小时候就用粉笔在土墙上作画，后来开始学习木刻版画，雕刻了一些作品。”他的声音字字铿锵有力，仿佛能穿透韶光的城墙，将那些藏在每一块砖石和梁柱背后的故事娓娓道来。
溜达在小公园开埠区“四永一升平”的道路上，不得不感慨保育活化后的小公园真是全面“翻红”。这是纪传英口中的“得意之作”。2017年，年过古稀的纪传英“挂帅”，带领100多人奋斗在一线。本着“修旧如故”的修缮理念，数百名工人终极修复了小公园的7条老街道和120栋老屋，重现百年前中西合璧的骑楼建筑群。
纪传英与建筑打交道近60年，在他看来，每一座建筑不仅是砖石与钢筋混凝土的堆砌，更是艺术、文化、历史与古建筑精髓的交融体，在历史长河中讲述时期与潮人的故事。
◆从美术到古建筑的匠心传承◆
从青少年期间开始，纪传英从事了种田、撑船、填海、油漆等工种，还当过西席。潮汕一句俚语可以概括他的青少年期间，便是“十八棚头做到透”。
纪传英讲述着自己过去人生的主要阶段：“上世纪七八十年代的关键词是‘美术’，21世纪后就进入非遗和建筑营造技艺的领域。”从艺术走向古建筑，纪传英表示，这是一个自然的过程。
1968年，20多岁的纪传英在进入建筑业的同时，也开始了木刻版画的学习。逐渐地，纪传英将彩绘、泥塑、木雕、壁画等多种艺术形式交融贯通，在建筑的装饰、绘画等方面发挥才能。韶光来到1980年，纪传英将这一年称为主要迁移转变点。
潮汕古建筑模型。 南方+ 陈斐仪 拍摄
这一年，一位华侨委托纪传英在他家乡建一座古典别墅。“我从来没有进入专业学校学习，对图纸、建筑设计、构造设计与造价都不甚理解。正是‘肚饿了胆子就大’，接下就干，不懂就问，找书查阅，终于完成此处女作。”纪传英坦言，终极结算亏了3万多元，相称于现在的近百万元，他险些濒临破产。
但纪传英并不轻言放弃。上世纪八十年代，潮汕屯子不少古寺院、宗祠之类的古建筑年久失落修，亟须修缮和保护，而从事古建筑修复的师傅却少之又少。
“修复老建筑的想法便就此萌生。”纪传英娓娓道来，彼时恰逢汕头刚成立特区，很多侨胞回家乡投资发展的同时，也不忘家乡培植。“我们不仅是在修复建筑，也在修复乡愁民气。”纪传英说，古建筑承载着特定历史期间的文化内涵和社会历史，保护好、利用好这些乡愁载体，才能更好地留住人们的乡愁。
经由数年的打磨，纪传英逐渐学到了“真功夫”。他表示，艺术造诣是难以丈量打算的，而技能是太实在的东西，虚假不得。十多年来，纪传英先后完成了500余项古建筑修复与培植工程。
2016年，纪传英得到广东省建筑名匠的称号和广东省非物质文化遗产代表性传承人的名誉。在他看来，修复古建筑，不仅是让破损的古建筑恢复原貌，更多的是让传统文化得以传承。
◆潮汕古建筑营造的“艺”与“术”◆
谈及古建筑营造技艺，纪传英详尽地向阐述：“古建筑常日指的是1840年鸦片战役前已存在的建筑。”纪传英认为，历史上中原的战乱匆匆使人口南迁，潮汕地区的建筑文化因此深受中原古建筑技艺与风格的影响。例如，潮汕传统民居的“四点金”布局，与北京四合院布局颇为相似；而潮汕传统民居的五行山墙，则与千里之外的山西乔家大院的硬山厝头有异曲同工之妙。
潮汕民族建筑在分外的自然环境中发展，需经受强台风、暴雨、高温及湿润等多重磨练，保存事情面临诸多寻衅。“然而，正是这些条件，授予了潮汕民族建筑独特的魅力，它充分展示了潮汕公民的聪慧与卓越的建筑技艺，可与北京四合院、山西晋商大院、徽派建筑村落等中国著名民居相媲美。”纪传英如是说。
纪传英古建筑营造技艺展示馆。 南方+ 陈斐仪 拍摄
在纪传英的著作《浅谈潮汕民族建筑文化及古民居的建筑特色》中，他详细描述了潮汕传统民居的特色，其传统布局由小至大依次分为下山虎式、四点金式、驷马拖车式。
步入纪传英公司的展示馆，被各式各样的潮汕传统民居模型所吸引，个中入门口摆放的驷马拖车式传统潮汕民居模型尤为引人瞩目。据先容，驷马拖车，又称“三落二火巷一后包”，是四点金建筑的升级版，其整体布局宛如一辆由四匹马拉动的车子，故得此名。纪传英说，古建筑营造技艺必须严格遵照潮汕传统民居的布局构思与“制式”规范。“这些原则性的规则不容违背，更不可随意创新。”
纪传英进一步先容，潮汕古建筑多以石木构造为主，精美石雕、金漆木雕、嵌瓷三大民间技艺特色显著，形态端严、深厚稳固、装饰华美的风格，在我国民族建筑中独具一格。因此，潮汕古建筑营造技艺涵盖了彩绘、泥塑、木雕、砖雕、壁画、油漆、嵌瓷、灰塑等多种传统工艺。
潮汕俚语说，“潮汕厝，皇宫起”，富丽堂皇又充满历史秘闻的潮汕古建筑，领悟了历代潮汕建筑工匠在长期的营造过程中积累下的技能工艺履历。纪传英表示，潮汕古建筑营造技艺集建筑布局、建材选用、施工掌握、构件制作即是一体。长期以来，这种民间营造技艺没有经典古籍传世，只靠营造师与能工巧匠“言传身授”世代相传。
◆修旧如故保持建筑原汁原味◆
纪传英认为，每一座古建筑都承载着特定时代、特定地域的历史文化与工匠技艺。“从因时制宜选材用材，到领悟地方传统文化、民俗风情进行设计培植，个中蕴含着深厚的学问。”纪传英说，既然选择了工匠之路，就必须长于学习，力求在修复中保持建筑的原汁原味。
他表示，古建筑修造是一项极为细致的事情，独特的营造技艺须要经由艰巨的学习。在动手修复一座古建筑之前，必须充分理解其历史背景、建筑风格及详细信息。“文物古建筑的修复应‘以继续为主，创新为辅’，并始终坚持‘修旧如故’的原则。”修旧如故，旨在尽可能保留建筑的原貌，尊重先人的设计理念和艺术不雅观点。
怀揣着匠人的执着与至心，纪传英在过去的几十年间，投身于浩瀚古建筑的修复与重生之中，包括澄海塔山寺、妈屿天后宫、汕头天坛花园、妈屿岛“陶公亭”等，积累了丰富的古建筑修缮履历。个中，新加坡的粤海清庙和小公园历史文化街区的保育活化项目尤为令他自满。
十多年前，纪传英在新加坡主持了“粤海清庙”的修复项目。他先容道，该项目历时三年，成功再现了“粤海清庙”的辉煌原貌，并荣获了“联合国教科文组织亚太文化资产保存精良奖”以及新加坡政府颁发的“旧建筑修复工程奖”。
谈及小公园的保育活化，纪传英更是感慨万分。“小公园开埠区7条街共4.7万平方米的古建筑群修缮事情，均由我带领团队完成。”他坦言，修复这些历史建筑时，面临的最大寻衅是安全问题。
“最怕的事情便是它在修复的过程中全体掉下来。以是我们采取独创的古建筑修复办法，用钢架顶去世，板、梁重新做，末了再切掉这钢架，用这种‘偷梁换柱’的方法确保了修复过程的安全。”在“修旧如旧、修新如旧、不增不减、恢复原状”的理念下，纪传英团队利用了包括贝灰、河砂、糯米、红糖等传统材料，力求在修复中最大限度保持建筑的原貌，保留其历史信息。
在建筑细部的修复上，纪传英延续了潮汕工匠百年来精雕细琢、追求极致的传统风格，精心还原了山花、拱廊、窗框、门套等处的特色图案和装饰。他使极具华侨特色的潮汕传统图案和异国风情的“洛可可”纹样结合的艺术重新抖擞光彩，营造出浓厚的侨乡氛围。
正如纪传英所言，时期文化的印记深刻烙印在每一座古建筑之上。它们不仅是历史的见证者，更是文化传承的主要载体。古建筑营造技艺，这一历经精益求精的聪慧结晶，不仅是匠人博识手工技艺的展现，更是中华民族悠久历史与残酷文化的集中表示。
南方+ 陈斐仪
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【作者】 陈斐仪
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
