【一家之言】
5月25日晚，歌手蔡依林在麦田音乐节演出时，被不雅观众席上的不明人士用激光笔照射脸部，她敬业地闭上双眼完成了演出。事后，事情室发文回应称蔡依林安全无恙，蔡依林本人则用她的《美杜莎》歌词略带自嘲地回应：怕是怕，美杜莎伸开双眼，石化了民众。
激光笔照射舞台上歌手的事宜并非首次发生，在这之前，蔡徐坤、王源等人都被这么对待过，但比较于蔡依林而言，这几位都处于偶像文化的风口浪尖上，也常常被理解为来自于“对家”(竞争对手)的粉丝的挑衅。
对付饭圈内的出格行为，粉丝们所接管的规则一贯是“饭圈事，饭圈毕”，有一套内部惩戒方法，粉丝们始终谢绝路人哪怕是支持的不雅观点，即便他们的内部秩序每每与网络暴力和人肉挂钩。
这种侵害偶像的饭圈文化最直接的来源是韩国，H.O.T成员Tony安曾经在机场被簇拥的粉丝揪住耳垂不放导致了耳垂受伤。还有更夸年夜的，东方神起的队长郑允浩接过粉丝递的饮料喝，却浑然不知瓶子里掺了胶水，当晚便被送到医院急救。
饭圈中人侵害偶像或“对家”的偶像，带了些病态的霸占欲。但蔡依林早已阔别歌坛纷争多年，她的拥趸与周杰伦、萧亚轩、滨崎步的歌迷在互联网的争吵乃至都可以追溯到十年之前了。这次蔡依林被激光笔照射事宜之以是受到更大关注，也是由于某种程度上它也是一个分边界：对公众年夜世人物的作歹，已经不再局限于饭圈之内了。
回到开始的话题，为何现在还会有人将恶意发泄到蔡依林这类歌手身上？
这便是“作歹的快感”。
对道德、规则乃至法律的践踏，舆论对这种做法的批驳，乃至这篇文章本身如果被作歹者看到，都会成为增加他们快感的筹码，一个朝九晚五、籍籍无名的普通人，所做的事情忽然众人皆知，且不管是歌手团队、主理方、歌迷或是网友都难觅其踪，对付心智不健全的作歹者来说，这是难以抵挡的诱惑。
实际上，这和偷拔轮胎气门芯、点燃鞭炮后扔到街上惊吓路人的顽劣儿童心态没有差异，但笔者无意剖析他们的生理，由于这种病态人格一旦形成，我对社会舆论能将其改造这件事并不乐不雅观。戴维·迈尔斯在《社会心理学》中指出，当作恶的本钱宽松而且并不能带来后续问题时，多数人都可能会流露出恶的方向。
更恐怖的是，作歹是会被模拟的，群体之恶对作歹者恶行感的消弭愈甚，而目前的安检技能也无法将激光笔有效排查，以是未来相称长一段韶光，公众在演出时照射激光笔乃至更过分的事宜会更多。
而这一问题永久无法靠自省办理，将不雅观看演出时的不端行为纳入个人征信系统、禁入演出场所、深究法律任务以及增加对演出场馆的监控都是有效的办法。
□罐头辰(娱评人)
