一、三次堕泪：战役下的无辜眼泪1. 无锡城外
斋藤次郎所在的日军第13师团第7联队在1937年11月18日抵达无锡城外，而当时的无锡城已经被国民当局军队所放弃，而百姓们也只能眼睁睁地看着日军的到来，无法得知他们的命运会如何。
而在无锡城外，斋藤看到了前方已经离奇的尸体，而这些尸体的主人公大概是在战乱中去世去的百姓，大概是逃难的百姓，这一幕让斋藤感到十分悲痛，也让他的内心产生了极大的震荡，终极他情不自禁地流下了眼泪。
2. 古里村落
11月27日，斋藤所在的日军部队经由了古里村落，而古里村落曾经是一片风光旖旎的利益所，然而随着战役的爆发，这里已经成为了一片散乱，到处都是被烧毁的房屋和无家可归的百姓。
而在这里，斋藤还看到了许多战去世的青年，这些青年都是在保卫家园的战斗中壮烈捐躯的，而他们的去世让斋藤感到了更加深的悲痛，也让他的眼泪滑落。
3. 行军途中12月2日，斋藤所在的日军部队正在进行长途行军，而在这条行军路上，他看到了许多无辜的百姓，个中还有许多是儿童，而这些儿童都已经由于战役而失落去了性命，他们的去世让斋藤感到了前所未有的悲痛和愤怒，也让他的眼泪不受掌握地流了下来。
二、战役背后的伪善
斋藤次郎的这三次堕泪并不是源于别的，正是由于他在这三个时候深刻地感想熏染到了战役给百姓带来的巨大侵害，也意识到了战役的残酷和无情，即便如此，他作为侵略者的身份，却并没故意识到自己实在是战役的制造者和加害者，他的眼泪虽然流露出一时的同情，却并没有改变他作为侵略者的实质，这也让人寻思，或许这正是战役背后的一种伪善吧。
而斋藤的这种伪善并不仅仅存在于他个人的情绪中，更多的是表示在全体日本国家身上，正是由于这种伪善，日本当局一贯在躲避和粉饰自己在侵华战役中的罪过，他们乃至还企图通过修改历史教科书等手段来美化侵略战役，试图让众人忘却那段历史，这种行为无疑是对历史和对无辜百姓的一种极大侵害，也是对战役的一种极大讽刺。
三、战役与人性的抵牾
斋藤次郎的这三次堕泪无疑是对战役的一种内心叫嚣，也是对人性的一种深刻拷问，他的眼泪所流露出的同情和悲痛，正是对战役中无辜受害者的一种深刻怜悯，这种怜悯所面对的却是他作为侵略者的身份，也是他所效忠的国家所制造的统统苦难和侵害，这个中充满了巨大的抵牾和冲突，也让人深刻地反思，战役与人性之间的抵牾是如此的深刻和繁芜。
正是由于这种抵牾，才让斋藤的眼泪变得如此宝贵和宝贵，他的眼泪所代表的，并不仅仅是一时的悲痛和同情，更多的是对战役的一种深刻警觉，也是对人类道德的一种深刻反思，而这种反思，或容许以成为我们认识历史、保重和平的一壁镜子。
结语斋藤次郎的日记，或容许以被视为一部折射战役真实面孔的历史教科书，他的三次堕泪，也正是在无言中对战役的一种深刻控诉，相信通过这样的控诉和反思，我们可以更加清晰地认识战役的侵害和毁灭，也可以更加深刻地保重和平，让历史的悲剧不再重演。
希望越来越多的人可以关注和猜想这段历史，也可以从中汲取勇气和力量，保重和平，守护和平，让和平的阳光可以永久洒满人间。
