他见告自己，修复吉崩岗拉康，一定要让这份尘封的浪漫重见天日，再次“长出”新的故事。
在喜马拉雅哲学不雅观念中，坛城是神与佛的寓所。人说得见坛城，皆得解脱，能瞥见坛城便是一种福分。而始建于18世纪初位于西藏的“吉崩岗拉康”，恰好是城中规模最大、保存最无缺，亦是拉萨现存的唯一一座坛城构造古建筑。
藏语中“吉崩岗”的意义是“十万佛像”。“吉崩岗拉康”因曾佛塔内供奉着十万个宗喀巴塑像而得名。当地的老人谈起迢遥影象中的佛塔，塔上四个方向挂着上万只风铃，晚风吹佛，清脆的铃声在古城中央一圈圈回荡，那是如今再未曾看到的景象。
毕业于英国伯明翰设计艺术学院的夏于钧是个90后，2016年来到拉萨，文物局的老师和朋友约他去看古城中的老建筑。当他推开厚重的木门，看到空阔寂寥的殿堂，古老的门廊，次第排布的立柱，黯淡的灯光下恢弘斑驳的壁画。夏于钧抑制不住地心跳加速，愉快又震荡。他意识到，这里便是吉崩岗拉康。他第一眼就确定了自己与这座古建筑的缘分。应邀参加吉崩岗拉康的修复改造事情成了迎刃而解的一件事。他花了3年多的韶光，雕琢其间的每一个细节，让它抖擞新的活力与活气。
早在去英国留学前，夏于钧就去过四川甘孜的稻城亚丁，走过川西，看过中国最美的高寒湿地草原的若尔盖县。藏区壮阔的景致、古老的建筑、乃至是随风舞动的经幡都深烙印在他脑海中久久难忘。毕业返国后，他在上海事情了两年，却始终没放下对喜马拉雅古建筑的浓厚兴趣。
“年轻一代如果想要理解西藏的古建筑，过措辞关是很关键的一步。建筑构件中的许多词汇都是从藏语创造而出的，有它独特的定义。”总设计师木雅·曲吉建才说的话夏于钧深以为然，他定居拉萨，深入当地的生活习俗，恶补藏措辞文化。
2017年开始，拉萨政府与西藏著名文化艺术品牌《醍醐》互助，要将这座古建筑修缮改造为艺术中央，重新挖掘吉崩岗拉康隐没于市井之中的文化属性。作为项目实行建筑师的夏于钧，与团队的成员共同稽核了海内一流文博场馆与古建筑保护性利用案例，决定遵照喜马拉雅建筑“随型就势”的核心，还原坛城建筑本身的空间动线。
屋顶漏水严重、电路老化荷载过低、部分电线被蛇虫鼠蚁咬破、地面凹凸不平.......夏于钧调集了当地几十位的工人修复改造，在参考了国内外上百例古老寺庙的地面材质后，他终极选择了老榆木地板，借此通报出厚重而古朴的历史感。
拉萨当地有烧制铜器的传统，于是夏于钧找到当地的铜匠，用顺时针手腕画出图案，将铜片烧得幽蓝金灿，星空般深邃，由此将入口打造成一条由铜片铺就的分外门廊。此外，他还采取古老的西藏修复方法，用温和的粑团子粘除古老壁画上的附着物，又将全体空间的灯光系统换上博物馆级别的阿克苏灯，整体保持幽暗的基调，让民气神俱静。
去年七月，焕然一新的“吉本岗艺术中央”开园，夏于钧为大家人手准备了一支风铃，清澈空灵的铃声跨过期间，与老人们的影象遥遥呼应。粗粝野性的古老建筑，又被授予了曾经优柔浪漫的过往。
图片来自网络 如涉侵权请及时联系我们
除注明外内容均为中午文化原创 转载请联系 图片来自网络 如涉侵权请及时联系我们
