作者：老谈
曹雪芹的祖父，曾有诗云：家家争唱饮水词，纳兰苦处几人知。
曹寅比纳兰小三岁，却比他多活了二十七年。写这首诗时，纳兰去世整十年，而曹寅也正要迈向四十岁的门槛。
附近不惑之年的曹寅，写下了此生最大的迷惑。
古来圣贤皆寂寞。纳兰不是圣贤，却有同样的寂寞，好在他寂寞而不沉默，短短30岁的光景，光是词作就留下340余阙，我们大可尽览其书，但纳兰的心思，有几人能懂？
他的父亲明珠不能。纳兰明珠乃大清相国，康熙天子的肱骨大臣，他官居内阁，掌天下大政凡13载。
当时官场有顺口溜云：“要当官找索三，要人情拜老明。”这句鄙谚中，包含两位只手遮天的权臣，“索三”指的是索额图，“老明”即是纳兰明珠。
纳兰明珠其人聪敏调皮，又通达人情光滑油滑，得“万花筒”之美誉。这支“万花筒”能识破大清最深邃的官场，唯独读不懂自己的儿子。
顺治十一年的尾月十二，表面风雪加交，明珠的府邸，大家面带喜色，就像吹过阵阵和煦的东风。
明珠也才过完二十岁的生日，风华正茂的年纪，官运亨通，又迎来自己的第一个儿子。
人生最幸福的几个瞬间，也不过如此吧。
明珠夫妇极爱这个公子，宠溺地唤他为“冬郎”。明珠是细腻敏感之人，欢畅之余，犹有一点轻微的忧思，在轻轻震颤。
在满周岁的抓阄仪式上，小冬郎一手捉住羊毫，一手却抓了金钗。那个时候的人信命，纳兰明珠看后诧异不已，心中的忧闷，第一次聒噪起来。
这本是一个类似于玩笑的小仪式，却过早剧透了造物主开的真玩笑。
冬郎终年夜了，变成白衣鲜马的少年郎，他还拥有了一个柔美的学名——纳兰成德。
父亲对他寄予了无限的期望。“成德”来源于《易经》，其书中有言：“君子以成德为行，日可见之行也 。”父亲是在告诫他，想要造诣完美的风致，务必完善逐日的举止言行。
而纳兰成德也不负所望。他生性聪敏，又勤学好读，小小年纪，已经是满腹经纶之士。
康熙三年的元宵之夜，其时京城月蚀，彼时的成德刚满十岁，他也是平生头一遭看到此等异相，纳兰挥洒笔墨，即兴作诗一首：
夹道喷鼻香尘拥狭斜，金波无影暗千家。
姮娥应是羞分镜，故倩轻云掩素华。
——《上元月蚀》
纳兰成德身上毫无纨绔之气，除了学习诗文，数岁即习骑射，不消几年功夫，就成为精通六艺之人。康熙帝先是由于世家子弟的身份，付与他三等侍卫，过不了多少，由于才学身手双绝，升迁其为一等侍卫。
清朝的时候，贵族子弟想要有所作为，大抵先从侍卫做起，个中有抱负之人，便可以此为跳板，转入内阁六部，而六部中的佼佼者，才有机会发展为内阁重臣。纳兰明珠、他的同寅索额图包括后世的和珅，都是走的这条路。
父亲早给儿子铺好了路，纳兰成德仅仅须要，马首是瞻地实行，他的厚禄高官，切实其实是唾手可得。
唾手可得则不能取，纳兰有自己的骄傲，他凭借真才实学取得功名，十七岁进国子监，十八岁考中举人，隔年景为贡士。
纳兰成德侍奉双亲最孝，父母病了，他侍奉在身边，衣不解带不眠不休，由于劳累，神色都变黑了，依旧照顾高堂至病愈为止。
这样的孩子，放在哪一个时期，都是父母的骄傲。
他能秉持父亲的告诫，日修其行，方可成德。纳兰明珠却不是什么君子君子，小人掌权即会卖官鬻爵。
天下没有不是的父母，身为儿子，纳兰成德一边替父亲担心，一边又不能戳穿其伪善，内心挣扎而抵牾。
哪怕能坦诚地言明，父亲也会说他去世脑筋吧。纳兰明珠不能理解儿子的迂腐执拗，荣华富贵才是最实在的，所谓生前身后名，皆是虚妄之谈。
纳兰明珠一贯铭心镂骨，他想质问精良的儿子：就由于周岁的时候，多拿了一个金钗，行事便如妇人般摇摆，失落掉妻子算得了什么，为什么又要和一个妓女动真感情？
欢愉夜短，寂寞更长，31岁的纳兰成德，忽然而长逝。父亲没有机会提问，读罢他的诗词，却愈发看不懂儿子：“你什么都有，什么都是最好的。为什么就不能快活，为何就这般撒手人寰？”
纳兰成德共经历三段感情，每一次都是全力以赴，每一次都是郁郁寡欢。
造物者给了他太多，纳兰成德就像从童话中，走出来的人物。童话中的人物，却不配拥有童话般的结局。
三次刻骨铭心的爱恋，三个不同的姑娘，末了都是盈盈一拜：“小女子福浅命薄，扰公子良久，公子勿怪。”
枕函喷鼻香，花径漏。践约相逢，絮语薄暮后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
——《鬓云松令·枕函喷鼻香》
作此词时，纳兰还只是个22岁的青年。沉凉的月夜下，他回顾起与伊人的情意绵绵，现如今，银屏掩映，翠袖低垂，那个人儿，却在何处。
每个夜晚，空首对冷月，月色依然，人却分离。一座山，一条河，一朵花，一棵树，被深厚的宫墙围住，被死活分离，被礼法分隔。
结局总归如此，一砚残墨一支笔，一腔热血伴灯凉。
爱情无望，功名成否？
纳兰所得的宠幸，有目共睹。康熙令纳兰作赋，翻译自己的御制诗，纳兰总能交出满意的答卷，天子因而欣赏他的文采。纳兰生病了，天子虽然出塞避暑，不忘令御医去给他治病。
天子爱他敬他，纳兰自然存心辅佐。他去世后十天，少数民族纷纭归附，康熙叮嘱消磨官员拍着纳兰的灵位，哭着见告他此事，如今的投诚，皆由于纳兰当初对那场战役有功。
康熙帝与他同岁，两人互为姑表，如果生在平常百姓家，他们该当是最好的哥们。
只可惜，康熙天子是九五至尊。而纳兰家族，说得好听叫显赫崇高，说的难听点，不过皇家的一介仆众。
而仆众连姓名也不配拥有。太子出生，取乳名为“宝成”，为了避讳，纳兰成德不得不改名为性德。一年之后，太子取学名为胤礽，性德又要改回成德。
不过区区一黄口孺子，随口的称谓，却能旁边别人的姓名，这是何等之悲哀。纳兰有自己的执拗，他字容若，偏偏用“成”为姓氏，取名为成容若。
几百年来，我们约定俗成称呼他为纳兰性德，这种称谓，本来就带着屈辱践踏的身分。
本日，笔者坚持以“成德”称呼，也是为了掩护词人的肃静。
温婉之余，纳兰有自己的豪迈与浮滑。毕竟，他本就文武全才，也曾身体力行地，参与到军事活动中。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故宅无此声。
——《长相思·山一程》
词人用最深刻冷凝的笔触，描述最博大宏伟的景不雅观，其浩然正气，哪还有婉约派的云烟氤氲。
满清入关之时，祖宗衣衫褴褛，暴霜露，斩荆棘，才有这锦绣江山。
纳兰成德也有大抱负，他的词集初名为《侧帽集》，个中包含一个典故，北魏名将独孤信，仪容俊美，有次打猎归来，帽子欠妥心戴歪了，百姓由于爱戴将军，纷纭学他歪着戴帽。
纳兰以此典故，给词集命名，表达自己治国平天下之志。
梁启超评价纳兰说：“容若小词，直追李主。”梁启超这句话，说得轻佻了。李后主是什么人，躲在小楼里蝇营狗苟，而纳兰的雄迈之词，岂可谓之曰“小词”？岂是李煜可比的？
纳兰空有热血，却又无用武之地。天子用他，又怕其家族势力做大，不得已防着他，康熙想把纳兰，培养成最精细的宠物。
除此外，纳兰的内心抵牾，还表示在满汉文化的撕裂徘徊中。当时很多满人，乃至不会说汉语，他与汉人结交，但是内心深处，并不想融入汉族的大夫圈子里。
纳兰不得已，脚踏两种文化，他既擎着雕弓，也捧着书卷，日则佃猎，夜则读书，左顾而右盼。
造物主给他太多，却都是些互斥的东西，负负得正，便什么也没有给他。
好在他还有诗词传世。王国维说过，“天以百凶造诣一词人。”此话用在纳兰身上，切实其实适可而止。
王国维懂得他的撕裂与抵牾。纳兰虽读汉书，却从未熏染汉人风气，自有一颗满人的心肠，故能写出真切雅驯之言。王国维惜字如金，从不轻易夸人，对付纳兰的评价，王国维轻描淡写地说道：“北宋以来，一人而已。”
横跨二百余年，王国维是纳兰成德唯一的知音。纳兰是幸运的，毕竟有人懂他，而王国维无疑是不幸的，他识破这个世道，世道却看不透他。
于是，这个天下便不再言语，悄悄地看着，颐和园里有一汪昆明湖，王国维刚从那里跳了下去。
-作者-
老谈，always talk，总是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
