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空想如明灯,催我踏浪行文/山西一考生
“空想是石,敲出星星之火;空想是火,点燃熄灭的灯;空想是灯,照亮夜行的路;空想是路,引你走到黎明”。当代墨客流沙河的诗篇《空想》生动地表现出空想给我们的人生带来的巨大影响。
空想大家都可以拥有,然而实现时每每坎坷不易,由于实现空想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”这个比喻将实现想的诸多要素结合在一起,并揭示出一个道理:只要不断加强教化,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现空想。“修身”位列第一。古人非常看重个人修身,《大学》有言:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,必齐其家;欲齐其家者,先修其身。”孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿,这种器皿虚则欹,中则正,满则覆。孔子深受启示,感叹道:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。”在教化身心中,我们不再自欺欺人,自我知足;常常会自谦务实,干事严谨负责;每每会待人诚挚友善,不求全责备,长于将心比心,以身作则。
“矫思”紧随其后。贤人孔子常常告诫弟子:“吾日三省吾身。”春秋期间广为传颂的“李离伏剑”的故事,赞赏了李离因自己断案有误,反省自思,甘心伏剑受罚。己所不欲,勿施于人。生活中,我们总是能创造别人身上的缺陷和缺点,常常去哀求别人把事情做好,却很少规范自己的行为举止,“欲影正者端其表”,君子先正己,才能不断地完善自我。
“立义”为目标。在空想和正义之间,管仲提倡:“志毋虚邪,行必正派。”在死活和大义之间,孟子谈道:“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”在利益和道义之间,荀子认为:“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想洗礼下,一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优秀传统。
接管着传统文化的沐浴,感想熏染着新时期的气息,作为青年一代。我们唯有早立凌云志,长于修身反省,弘扬人间正义,才能让伟大的中国梦早日实现。“同学们,让我们蓄势待发,向着未来踏浪前行吧。
【何老师导写点评】这篇议论文在阅卷评分时被阅卷小组评定为一类文上：内容:20分；表达:20分；发展:20分；总分60分。标题紧扣核心词“空想”，并用比喻修辞光鲜生动。作者首先引用流沙河的诗句，点明题目，突出重点。接着在论证过程中采取引证法和例证法对自己的不雅观点加以论证：在引证部分，引用杨雄的譬喻之句，《大学》有言以及孔子、管仲、孟子和荀子等先哲名言，创造性地为自己的论证做事；在例证部分，利用孔子见“欹器”而生感叹和李离伏剑的故事论证不雅观点，作者还采取比喻论证和比拟论证以及比喻排比等修辞手腕的运用来突出重点。末了结尾联系时期，号召青年要“修身”“矫思”“立义”，实现空想，重申论点，总结全文。
