舟山全城探求“贺郎调”民间艺人引发社会关注
唱“贺郎调”那些场景，您还记得吗？
赵学敏在翻看“贺郎调”资料
在《舟山》上看到我市正在开展保护、拯救、传承“贺郎调”的行动后，90岁的赵学敏找出了自己珍藏多年的关于“贺郎调”的资料，这是他和同事当时一手整理挖掘的。“现在会唱的人估计很少了。”赵学敏一边翻着资料，一边感叹说。
只管“贺郎调”已经多年未曾响起，但还是在岛城很多人的脑海中留下过深刻的印象。他们或在当年听到过，或由于感兴趣学过，或自己就当过郎头傧……通过他们的讲述，一些“贺郎调”的过往影象也随之开启。
从即兴到形成固定的唱词
赵学敏是沈家门人，曾经在普陀区文化馆事情过，小时候见过郎头傧唱“贺郎调”，后来自己做了文化事情，挖掘整理过“贺郎调”的资料，因此对付这个舟山特有的喜庆曲调，他再理解不过。
“贺郎调便是在婚礼的贺郎环节演唱的。”赵学敏说，这一习俗最早见于普陀舵岙等屯子，后来逐渐传开至沈家门城区及海岛。
贺郎环节一到，两张长桌子拼在一起，新郎新娘坐在上方，阁下坐着的是贺郎人，最早都是父母双全的年轻男性，没有女性，下方站着两个郎头傧。桌子上则摆满了糕点、糖果等东西。赵学敏一边描述着贺郎环节的支配，一边唱起了影象中的“贺郎调”：“日落西山月东升，今晚洞房贺新人。新郎新娘上位坐，众位朋友两厢登。第一杯酒敬新郎，新人新郎两成双……”这便是很多人影象中的“十二杯酒”，每一杯酒都有对应的唱词和祝福，这也是“贺郎调”的固定内容。
“一开始贺郎调的内容都是即兴编的。”赵学敏说，到了后来才逐步形成了一套固定内容。在舟山渔民号子传承人洪国壮印象中，每唱完“一杯酒”，阁下就有贺郎人唱一个“盆头”，即桌上摆的菜式。这就须要郎头傧即兴编词了。唱完三样最主要的“盆头”后，剩下的贺郎人都可以唱了，“即是是开玩笑，‘弹琴簧’了。”洪国壮说，唱得多的，光是“盆头”就可以唱上十来种，关于吉祥的话语都可以。
郎头傧唱的内容有些还须要新郎新娘回答或演出，一来一去气氛就热闹了。贺郎环节多数韶光比较久，但不可超过夜里12点。
“贺郎调”的内容很丰富
这样的画面是很多人对付“贺郎调”的全部印象。但赵学敏说，这只是“贺郎调”中的一部分，用来贺新郎。
传统的“贺郎调”内容更为丰富，从摆酒开始，到看嫁妆、看新娘，都有相应的唱词。“唱词内容都交关故意思。 ”赵学敏拿出自己记录的唱词说，摆酒的时候就唱“总管师长西席有礼道，伺候客人真严密。帮衬师傅多劳碌，烫酒搬菜汗忙出……”；看嫁妆的时候唱的便是“挨挨挤挤进洞房，洞房里面看嫁妆。东边揭开红纱帐，西边揭开象牙床……”。
等到婚礼当天贺郎环节前，新娘来到厅堂里，郎头傧就要唱起“看新娘”的调子：“新人立在堂前中，众班朋友都围拢。元红烛炬照新人，满头珠光亮晶晶。额角开面发纹高，两边鬓发无大小。并非阿嫂开面手段高，实是新人自己生得好……”
伴随着唱词，围不雅观的人也能够起哄，有些看新娘长相，有些看新娘的袄子，场面热热闹闹的。
“贺郎调”随着时期在翻新
“那是有趣的，贺郎调开始唱的时候，亲戚朋友都在阁下看着，街坊邻居也都要去看的。 ”68岁的陈菊芳回顾起小时候看郎头傧唱“贺郎调”场景，连声说“热闹”。
陈菊芳是沈家门鲁家峙人，她印象中贺郎调最盛行的大概是上世纪六十年代。那时候只要有人家结婚，总会请郎头傧来唱“贺郎调”。那时风尚又有所不同了，唱的时候，新郎新娘坐在上头，两边则是男女傧相，下方站着郎头傧，阁下围着亲戚朋友以及街坊邻居。中间的桌子上摆满了糖果糕饼，条件好的人家吃食会更好。
唱“贺郎调”的花样也翻新了，不只只是唱了，还玩起了击鼓传花。敲鼓的人背对而立，鼓声停了，花在谁手里，就要演出节目。一样平常坐在桌子两边的男女傧相每人都要演出节目的。郎头傧还会开新郎新娘玩笑，让他们完成一些小哀求。若是新人不肯，那就要拿红包。“现在红包里是钱，那时候是喷鼻香烟之类的。”赵学敏说。
围在阁下的亲戚朋友、街坊邻居除了看个热闹喜庆之外，还能分到桌上的吃食。因此那会儿这样的贺郎环节，小孩子们是最为喜好的。
“《婚姻法》刚颁布时，结婚的时候，还会有人用曲调来唱《婚姻法》，倡导男女平等。”陈芳菊说随着时期变革，“贺郎调”也在翻新。
挖掘整理“贺郎调”干系资料
66岁的潘伟庆是市第四批木偶戏项目代表性传承人，小时候耳濡目染也学会了“贺郎调”，常常被人请去当郎头傧。“那时候文革结束，贺郎习俗又开始规复了。”潘伟庆说，只不过内容和以前有些不一样了，例如唱歌等新花样出来了。
“郎头傧就类似于现在的婚礼主持人，紧张便是生动气氛，引笑大伙，图个热闹。”潘伟庆说，每每村落里有人家结婚，贺郎的时候，就有好多人围不雅观，有时候还要站在凳子上看。贺郎一贯能贺到夜里十点多。不过到了上世纪九十年代，贺郎这个习俗逐渐消逝了，只偶尔有人请他去当郎头傧。“贺郎调”也就有多年未曾响起。
赵学敏印象中关于“贺郎调”的影象也差不多就在那时候结束了，但他始终以为“贺郎调”很故意思，又有舟山特色。 1980年，当时在普陀区文化馆事情的他和同事们开始抢救整理“贺郎调”的干系笔墨资料，拜访海岛屯子，找当时的郎头傧记录下“贺郎调”的曲谱歌词。
“以前贺郎调都是没有笔墨记录的，口头相传，因此郎头傧们被唤起的影象也会有一些出入。”赵学敏就根据拜访来的资料，整理出了一整套贺郎曲唱词。1981年，他改编的《贺新郎》节目参加省会演还得到了精良创作演出奖。
如今，得知我市开始保护、拯救、传承“贺郎调”后，赵学敏也很愉快这一传统的民间艺术能迎来新的希望。
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