这是一首环保题材的歌。
愿无战火，天下安宁。
黑白
作词：蒋明初
作曲：万里
演唱：赵净颐
（东巴史诗《东埃术埃》原文）
木拿地拉么替赛土四，
比拿勒拉么替赛土四，
苦拿罗拉么替赛土四，
几拿克拉么替赛土四。
（一）
在杀声震天的疆场边，
有一片东风吹开的花海；
在乱箭穿心的大树上，
有一个摇篮在轻轻摇摆；
在烽火点燃的小屋里，
有一对男女深深在相爱；
在白骨堆成的小山旁，
有一位母亲在给婴儿喂奶。
有一位母亲在给婴儿喂奶。
木拉替木替四贝...
（二）
那狮子血红的舌头，
也会舔舔自己的小孩；
那毒蛇绞缠的尾巴，
也会织成爱情的纽带；
那杀人不眨眼的眼睛，
也会流出透明的眼泪；
那冰冷坚硬的刀剑，
也会被青苔覆盖，
也会被青苔覆盖。
木拉替木替四贝...
（三）
那狮子血红的舌头，
也会舔舔自己的小孩；
那毒蛇绞缠的尾巴，
也会织成爱情的纽带；
那杀人不眨眼的眼睛，
也会流出透明的眼泪；
那冰冷坚硬的刀剑，
也会被青苔覆盖，
也会被青苔覆盖。
木拉替木替四贝...
白中有黑，
黑中有白，
黑白不分开,
从来不分开，
木拉拉，不分开，
替木替贝，不分开，
替木替四贝，
替木替四贝，
黑白不分开，
不分开！
木拉替木替四贝！
纳西族是个崇奉多种宗教的民族，既崇奉本民族的宗教——东巴教，也崇奉藏传佛教、汉传佛教和玄门。
纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种笔墨，个中一种是图画象形笔墨，纳西语称之为“木石上的痕记”（又译为“木石之标记”或“木石之记录”），绝大多数的东巴经用这种笔墨写成。东巴文是目前天下上罕见仍利用着的原始象形笔墨，它比图画进步，但又比已属于表意笔墨发展阶段的甲骨文原始，是属于图画记事和表意笔墨中间发展阶段的原始象形笔墨。
音乐
纳西族以能歌善舞著称于世。唐代和元代的志书就有“男女皆披羊皮，俗好饮酒歌舞”， 以及“男女数百人,各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。纳西族代表音乐有丽江古乐、丽江洞经音乐等，而丽江古乐是纳西族和汉族文化相交融的艺术结晶。
