行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。
因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。
因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。
因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。
收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。
篇二：浮躁与恐惧
人的错误往往是因为心智不够成熟，内心的浮躁，与恐惧所造成的后果。
我们要认清现在所处的年龄阶段与身份，盲目的去随从，去受外界的干扰，始终都会迷失自己。
我的身份现在还是一个学生，对于衣来伸手，饭来张口的生活，与生活的开支都是父母给的，应该把钱用到最需要的地方，而不是盲目的浪费钱。我们学生没有收入，不应该去追求外表的华丽，因为那不是你所要装扮的样子，然而今天我却犯了一个错误，那就是买一裤子99块钱，一件外套210，那时候我是盲目的，我所受影响的是，第一，艳会帮我买，舍得为我花钱，第二，感觉我们以前买衣服都是看价格买的，而艳就是，不管价格是多少喜欢就买，而今天试衣服的时候，我都不敢看衣服价格，试完了之后一看238块钱，我说好贵，艳说喜欢就买，那时候感觉之前看的都是一百六十多，那时候都觉得贵，对于我们学生来说，而这次我却买了238的，那时候我觉得喜欢，但很贵，感觉不踏实，便说没有打折吗，随后打折出来还是210，艳也是直接扫二维码，随后跟姐说了这件事，姐说，穿那么贵你穿的踏实吗，我家情况怎么样不是不知道，我的确感觉不踏实，因为不是我的钱，而且还那么贵，那是艳辛苦赚来的，就那么豪爽的答应买了，可能这次买贵的原因都是受艳的影响，那就是，贪便宜，所以都不看价格试衣服，这跟我以前相反，这让我内心很不踏实。
我们在日常生活中总是受很多思想观念的影响，往往会迷失自我，从而做出后悔的决定，希望以后的生活做人做事保持原有的原则，不受思想观念的影响。
篇三：没想到我如此浮躁
“浮躁”即轻浮、急躁，不沉稳，不冷静，不踏实，对待生活、学习、事业缺乏“执着”的精神，持久的耐力。也许，是因为被暑假的到来冲昏了头脑，这个暑假，我变得十分浮躁。
“儿子，该写阅读了！”“儿子，该做算术题了！”“儿子……”“知道了。”我一边不耐烦地回答，一边继续沉迷在电视节目当中。看电视、去旅游、读小说……时间就这样一点一点地被我耗掉，不知不觉中，暑假已经过完大半，作业却连一半都没有写好。糟糕！糟糕！我的烦恼是自己找。而造成这一切的原因，就是我太浮躁。
古往今来，因为浮躁而遭到惨败的事例实在是太多太多了。
马谡失守街亭的故事相信大家都不会陌生。在街亭时，马谡自视清高，心浮气躁，根本听不进去他人对自己有利的劝说，坚持要在山上安营扎寨，守卫街亭，结果犯下了不可饶恕的错误，在山上被魏国大将张颌切断饮用的水道，把蜀军包围在山上。蜀军没有水源饮用，不战自乱，最终战败，给后人留下了永永远远的遗憾。
大量的事实可以证明：浮躁=失败。浮躁能使优秀的人变得平庸；浮躁能使聪明的人变得愚蠢；浮躁能使胜利者跌入失败的深渊，它是失败的前奏；它是退步的根源；它是成功的克星，是每一个人成功之前最大的敌人。
为了能改掉我浮躁的毛病，我制定了严密、周详的学习计划，每天都坚持按其执行，抓紧每一分，每一秒，不再虚度光阴，脚踏实地地进行下一个学期的学习，为新的学期打好扎实的基础，不管做任何事情都有始有终，不再“五分钟热度”。我不能够做口头上的巨人，行动上的矮子，我要采取实际行动，改掉我的浮躁。
浮躁，你，是我的死敌；你，是我的克星；你，使我获得成功的绊脚石。无论我会遇到怎样的困难，我也一定要改掉你这个坏毛病，让我学习时更为细致专心，让我的生活变得更好！
篇四：告别浮躁
朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。
人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。
历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。
浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！
如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。
佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？
贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。
由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。
告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。
篇五：给浮躁一个定义
最近似乎我很不顺。
从三月份开始，各种不顺心的事便接踵而来：先是多次被班主任批评成了她的重点关注对象，再是与同桌屡屡被任课老师批评，然后是“疯疯癫癫”、“催人泪下”的期末考试成绩，接下来的历史测试也是低出新高度，我在班上的职务被撤，在图书馆蒙受不白之冤……而各种小小的不顺，比如文具丢了之类的，更是不胜枚举。
而最令人深思的是，我几天前才发现了这些！
如果一连串的小概率事件接连发生，那么那就不是一种偶然，而是必然。
而原因是什么呢？我想，是浮躁，这一点，恰恰也是我自己领悟到的。
那天正好是我坚持锻炼身体的第三十天。当我一脸期待地站在体重秤上时，竟发现体重不但没降，反而涨了1kg！
我的心情顿时像雪白的汤料撒了一桶辣油一样，又冲又辣。我不明不白地对妈妈发了一通火。她居然说，不运动的话，我还会更胖！吵完的结果是，再称一次，少了2kg。原来，我没有调好秤！
自觉理亏的我，以洗头为由，躲进卫生间，锁上了门。当我感到流过头发的水由冰冷渐渐温热的时候，我突然想起了什么……
为什么我仅仅因为体重增加了1kg而发火？难道我不清楚自己仅仅锻炼了一个月吗？稍稍遇到挫折，情绪便如此波动。我一惊，难道这就是浮躁？对，的确是这样，急于求成，情绪不稳定……虽然我不确切地知道浮躁的定义，但我明白浮躁的反义词是沉稳。何为沉稳？扎实，努力，多思考。
我将脑海中的时间轴前后推移着，我将近来的不顺从头想到尾，似乎每一件事都与浮躁有关。不知怎的，我突然想起小学时的语文老师也经常提到这个词——浮躁！她还说过，中学老师不像小学老师那样上心……是的，若在小学，老师一定早就跟我说明白了！而在中学，一切靠自己。浮躁是什么？如果给浮躁一个定义，它就是一个让你处处不顺，处处做的不好，原因却不自知的东西！
我的头发已经干了，很清爽。我明白，当我意识到自己很浮躁的时候，我的不顺已不复存在！
篇六：宁静与浮躁
习惯了吃完晚饭就回到教学楼，驻足于五楼的过道，在夕阳的余晖中享受渔舟唱晚的风情。教室的前面是水，前面的前面还是水。不是喜欢鱼的生机，而是痴迷于那浮着几叶小舟的江面与天相合的画面，依稀地在山与水之间再点缀些小房子。
然而，这份宁静何去何从呢？早上从6点10分开始忙碌，辗转于匆匆的脚步间，走啊走啊，就失去了新鲜感；挤啊挤啊，便习惯于绷着神经，带着惨淡经营的执着，埋头于课桌上。
于是渐渐学会从聒噪变成缄默，却不是宁静，缄默时时常发呆，怀念与好友一起的时光。那些没心没肺的笑声，那些声嘶力竭的呐喊，楼梯上的追逐打闹，那些为了除去体育课后的热量而讲的冷笑话。那些的那些，是我们百无聊赖的生活中浮躁的慰籍。打开这些尚未泛黄的温暖，嘴角早已不经意地牵动。
现在的浮躁，却像一只沉睡的雄狮潜藏在心里，又或者是因为太累了太疲倦了而无法爆发。无奈地揉揉右手中指上因为握笔而生成的老茧，起来的活动无非是伸伸懒腰扭扭发酸的脖子。为了节省时间有时独来独往；面对朋友纵使有千言万语却因不知从何说起而索性选择不说了。都说是长大了安静了，但我明白，那不是真正的宁静。
真正的宁静是可以释然的，从复杂的现实关系中找到一片净土，或是在回寝室的路上看一下路边树上的叶子的纹路，或是什么都不想地发呆，回看旧照片，哪怕只是一盏茶的时间，给快节奏的生活一个喘息的机会；给带上太久坚强的面具一个释怀的休息。马尔克思的《百年孤独》，娓娓道来，肖邦的夜曲在冥冥混沌中勾勒出越发清晰的马托邦式的梦想。即使桃花源只有武陵人见到过，但我们总有臆想中的桃花源与精神原乡。
庆幸的是，我有这样一个时间，从冗长的课文中逃离出来，采撷一块空地供自己遁脱。楼下的路灯已经亮了，匆匆走过的人影越拉越长。
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