今年7月，北京中轴线北真个钟楼在蓝天白云映衬下，美景如画。宋家儒摄（公民图片）
今年是中华公民共和国成立75周年，本版特推出“河山锦绣”栏目，约请创作者以报告文学、散文等形式书写时期之变、中国之进，彰显文化自傲。首篇推出陈晋散文《北京中轴线组曲》，作者以时空漫游的办法体验北京中轴线历史文化的深邃，表达申遗成功的喜悦之情。
——开栏的话
不久前，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届天下遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国空想都城秩序的精品”列入《天下遗产名录》。
“北京中轴线”直通北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪。不断演进发展至今的北京中轴线，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的精彩范例，是中华文明的历史见证。包括天安门广场及建筑群在内的全部15个遗产构成要素列入《天下遗产名录》，向天下展示了中国传统都城方案理论和“中”“和”哲学思想在环球范围的主要代价，让中华精良传统文化的强大生命力得到天下广泛认可。
腾退整治、修缮利用、考古发掘、环境保护……走过12年申遗保护之路，如今的北京中轴线绽放新颜，一幅古今照映的城市画卷正垂垂展开。
序章
燕山山脉从云中来，吐出千年古都恢宏的文明气候。
北京城，由于一条直通南北7.8公里的中轴线，成为“中国空想都城秩序的精品”。
中轴线上，以国家礼仪文化为主线串起的15处遗产构成要素景不雅观，以“居中”和“对称”的布局办法与形制设计，营造出深入民气的景不雅观秩序和不同凡响的审美意趣。
从元大都开始，700余年间，中轴线始终处于北京城的中央，犹如脊梁一样平常支撑着这座城市独占的壮美秩序和发展格局。
北京中轴线上深厚的历史和文化积淀，是这座城市的灵魂。它承载着丰硕的意蕴和飞扬的想象，演绎出一部民族传统和城市文明的传奇，镌刻下最有质感的社会气候和情绪影象。
钟鼓楼
北京城的每一天，曾经是从中轴线北真个钟鼓楼开始的。
“瘦”的叫钟楼，“胖”的叫鼓楼，是古代北京的报时台。时辰更替之际，人们总是先闻鼓声，绵延108响的钟声随后被撞了出来。
钟声撞出井然的社会秩序。从西北方向入城而来的驼队和驴车，渐次向鼓楼和地安门之间的中轴线汇聚。沿街商铺林立，布幌飘荡。古代都城的建筑规制是“前朝后市”，身处故宫背后的这条街道，成为北京古城民生和商业聚拢的中央。
万宁桥
从鼓楼往地安门方向，赶街人的双脚，总是要踏过已经建成700多年的万宁桥。万宁桥是中轴线上最古老的桥，桥下流淌着的大运河水，在西侧屯居成为一个叫什刹海的湖，这个湖，授予一座伟大城市生息起居的灵动之气，滋养着中轴线上的灵秀之美。
景山
有水一定有山。山水之间的诗意组合，昭示出北京中轴线对大自然的谦恭情怀。
从地安门往南走，是皇家御苑景山。从山脚到山顶，有庄严的殿、闲适的阁、飞动的亭、静心的庙。
站在山顶上的万春亭，中轴线上的制高点呈现的北京之美，尽收眼底。半城宫墙半城树，一色江山满人间。中轴线上一脉相连、旁边对称的各种建筑，高低起伏、错落有致。许多挺立的城楼，相互瞭望地矗立在苍穹之下，即便穿超越历史的风烟，仍旧那样安详、端庄。这大概便是北京城独特的“壮美秩序”。
故宫
走下景山，劈面便是故宫后门，叫神武门。
故宫旧称“紫禁城”，是中轴线上集中表示皇威信仪的最大建筑群。按礼仪等级精心排列组合的宫门、宫楼、宫墙、宫院、宫殿，整体持重而又均衡错落，是那样气势磅礴又富有节奏和韵律。
北京中轴线的起源颇具浪漫意味。古人在“仰望星空”的过程中，形成“居中而治、以中为尊”的理念，还追求中正中和、向心凝聚和多元一体。故宫的前朝三大殿，太和殿、中和殿、保和殿，殿殿有“和”字。中心统辖、正道而行、幸福安康、和谐一家，是历史大势，是世道民气，也是故宫呈现的中和之美、大同之美。
在故宫徜徉，颇费韶光。如今，8700多间宫殿、180余万件（套）文物，陆续以“虚拟现实”的办法呈现在网络上面。古代工匠们肯定想不到，后人会以当代数字技能，同他们的卓越聪慧和工艺，进行一场超越时空的竞赛。
太庙
对称与平衡，是符合世间万物生存和发展规律的大美。
坐落在故宫东南侧的太庙，与社稷坛沿中轴线东西对称布局，彰显出“左祖右社”的都城建筑规制，也是国家政权样式和民族礼仪文化的均衡表达。
太庙是明清两代的皇家祖庙，表示了中国人先人崇拜的传统。天子每年都会来这里敬拜祖宗，实际上是昭示皇权在家族内通报的合法性。
江山终归是公民，公民是江山的主人。如今的太庙，早已作为北京市劳动人民文化宫对外开放，是普通百姓游园和不雅观看演出、展览的文化空间。
社稷坛
江山还是大地和丰收。太庙西边的社稷坛，传达出中国传统文化对国土的认识和崇拜，以及国家政权永固、版图完全统一、大地五谷丰收的欲望。除了春秋两季，凡遇大事或非常年景，天子都要率领群臣前来告祭和祈谢。
大美江山，虽不靠敬拜得来，却终归缘自大地的滋养和恩赐，以是人们常常把“江山”“社稷”并列连用。
端门
让我们回到太庙和社稷坛中间的故宫轴线上来。
端门，是进出宫城的前导性建筑。天子进出在这里整顿仪仗，还要擂鼓撞钟。端门两侧的朝房，是大臣们上朝时安歇和等待的地方。高大端庄的城台和城楼，陪衬出皇城的威严和神圣。站在城楼看故宫内外，红墙绿瓦，碧水石桥，又是那样余韵悠长。
天安门
出端门往南，便是皇城的正门天安门了。
这里是明清期间颁布诏令的地方，也是新中国举行重大国事活动最威信和隆重的场所。天安门之美，美在城楼的宽阔、厚实和挺立，还有蓝天、黄瓦、红墙、汉白玉多彩比拟的残酷。天安门之美，更美在它拥有分外的历史文化分量，它见证了2000余年王朝统治的闭幕和中华公民共和国的开国大典。为此，它被比喻为一个国家的心脏。
外金水桥
走出天安门算是出了皇城，劈面踏上的，是外金水桥。
横贯东西的金水河，流经7座桥体，最中间的那座，曾经是天子行走的。站在天安门城楼俯瞰中轴线上的金水桥，就像是一条玉带，把故宫和天安门广场连在了一起。中轴线积淀的历史和文明，在汉白玉桥面上闪闪发光，营造出有形和无形的审美意境。
天安门广场及建筑群
天安门是国家的“心脏”，罕见宽阔的天安门广场则是国家的“心房”。心房之美，在于它的伸展大气，也在于它作为新中国举行大规模政治和文化活动的公共空间，延续了中轴线历史上所承载的国家礼仪传统。
在从北向南的广场中轴线上，公民英雄纪念碑和毛主席纪念堂两座纪念性建筑，已经成为中国人情感寄托的标志性场所。广场东西两侧，是按“左祖右社”规制建立起来的中国国家博物馆和公民大会堂。东面的中国国家博物馆，呈现着中华民族悠久的文明历史；西面的公民大会堂，装满了全体国家的现在和未来。
到北京旅游，在天安门广场拍照留念，已经成为中国人的文化传统，为的是让专属自己的情绪在这里凝固和永恒。
正阳门
位于天安门广场南真个正阳门，俗称前门、前门楼子或大前门，是北京内城的正南门。这座北京内、外城城门中规模最大、形成品级最高的建筑，由两座纵置的城楼和箭楼组成。它是连接内城和外城的前沿枢纽关头点，因而兼具防御和城市管理职能。防御和管理，说到底，是神往和追求稳定的社会秩序。
正阳门见证了古都沟通外地的当代化进程。作为中轴线上的地标性建筑，正阳门脚下设置有中国公路零公里点，是中国公路象征性出发点。最早通往北京的火车，终点也在前门。前门火车站，如今已改成了中国铁道博物馆。
天坛
走出正阳门，位于中轴线东南部的天坛，是明清两代帝王祭天的地方。天坛的主体建筑都是圆形的，表示了中国古代“天圆地方”的宇宙不雅观。密植的参天古树，不仅营造出肃穆的敬拜氛围，还突出了天空的辽阔高远和至高无上。圆形建筑向上伸首挺立，意在与天靠近和沟通，实现天与人的感应。
如今的天坛公园，游人们最喜好的去处，是皇穹宇的围墙覆信壁，在这里可以与自己“对话”。
先农坛
正阳门外的中轴线上，与天坛对称而立的是西南部的先农坛，这里是明清天子敬拜先农诸神的地方。其方形的祭坛，与天坛的圆形祭坛，形成强烈的比拟关系。
先农坛敬拜的工具是上古神农炎帝，听说他最早教给中国先民开垦地皮、栽种谷物。敬拜先农，是中国农耕文明的礼仪规范，为的是向大地致敬，祈愿农业丰饶。先农坛的敬拜活动一贯延续到1911年。敬拜的时候，天子还要亲自犁地种田，以示重农、劝农之心。
中轴线南段道路遗存
为了方便天子出内城往南到天坛和先农坛敬拜，从正阳门到永定门的中轴线上，还形成了一条很有派头的御道，由石路及其两侧的护牙灰土组成。沿道发散而建的民居四合院，使生活在灰瓦波峰下的庶民百姓，紧密地簇拥在大城的中轴两侧。
岁月冲刷去御道的风采，从正阳门到天桥一带，逐渐演化成繁华的商业街道。家喻户晓的前门大栅栏，聚拢着各种百年以上的中华老字号商铺；南真个天桥，则是老百姓的市井娱乐中央。
岁月究竟留住了北京城市文明的底色，留住了市民的烟火气息，无尽地演绎着北京城最真实的春夏秋冬。
永定门
沿着御道，我们终于走到了中轴线最南真个永定门。
这里是明清北京老城外城的正南门，在北京7座外城城门中，它的建制规格最高，与内城的正南门大前门遥遥相望。在明朝初建的时候，便取名永定，显然是希望“天下一统，江山永定”。在民间，它又有永安门、永昌门这样一些名号，传达出永久安详稳定的社会欲望。
“永久安定”，正是中轴线设计师们的城市空想和审美代价追求。
尾声
走出永定门，在老北京，就算是出城了。
现在，当我们回过身来，再从南往北巡看一下中轴线，会蓦然创造，它宛若一部大气磅礴的交响乐：从永定门到正阳门，节奏和缓；从正阳门到景山，贯穿天安门广场和全体紫禁城，旋律冲动大方；从景山到钟鼓楼，是高潮后的收束。
大美中轴，美在何处？美在建筑，美在景不雅观；美在布局，美在节奏；美在历史，美在文化；美在城市的品质，美在人间的秩序，美在人与自然的互动和谐。
中轴线的故事远远没有结束。新中国成立后，它的生命，不断地延伸；它的气候，不断地扩大。往北，它延展到北京奥运会主场馆“鸟巢”；往南，它延展到几十公里外的大兴机场。它向当代潮流延伸，向天下文明开放，向未来空间拓展着自己的生命和气象。（陈 晋）
《 公民日报外洋版 》（ 2024年08月17日 第07 版）
