这两句诗出自近代墨客梁启超的《台湾竹枝词》。
这两句诗通过描述女子在相思树下的思念和哀怨，生动地表达了爱情中的细腻情绪和繁芜心境。
《相思树下的哲思》
“相思树下说相思，思郎想郎郎不知。”这两句诗，宛如一首悠扬而略带哀怨的恋曲，在岁月的长河中轻轻奏响，勾起人们心底那一抹最优柔的情愫。
从平仄来看，“相思树下说相思”，平平仄仄仄平平，韵律和谐，节奏明快，仿佛是那相思之情如潺潺流水般自然流淌。“思郎想郎郎不知”，平平仄平平仄平，虽在平仄上略有变革，但整体仍不失落音韵之美，这种错落之感，更增长了情绪表达的弯曲性。
再不雅观对仗，“相思”一词在两句中反复涌现，不仅强调了主题，更有一种回环往来来往的韵味。“说相思”与“郎不知”，一动一静，一主动倾诉，一被动无知，形成光鲜的比拟，将相思者的深情与被思者的懵懂展现得淋漓尽致。
相思，这一古老而永恒的主题，自古以来便在文人墨客的笔下熠熠生辉。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪”，柳永用如此断交的笔触描述了相思的执着与武断；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，温庭筠以细腻的意象诉说着相思的刻骨铭心。而在这相思树下，又承载了多少人的悲欢离合，多少故事的弯曲缠绵。
相思树下，或许曾有一位女子，手抚着树干，眼眸中满是思念的泪光。她的郎，或许远走他乡，为了功名，为了空想。而她，只能在这棵树下，将相思倾诉给风儿，希望风儿能将她的心意通报给远方的爱人。然而，山高水远，她的思念能否抵达他的心房？这未知的答案，犹如命运的谜团，让人在期待中又充满了无奈。
提及相思的典故，那唐玄宗与杨贵妃的爱情故事令人感慨万千。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是他们爱情的誓言，然而马嵬坡的死活别离，让唐玄宗余生都沉浸在对杨贵妃的相思之中。他梦回永生殿，追忆那曾经的温顺绸缪，却只能在孤独与仇恨中度过残年。
还有那牛郎织女的传说，银河迢迢，隔断了他们的相聚。每年七夕，鹊桥相会，短暂的相逢怎解得了一年的相思之苦。他们对爱情的坚守，让相思化作了永恒的星辰，闪耀在浩瀚的天涯。
再者，梁山伯与祝英台的爱情悲剧也让人动容。同窗数载，情意深重，却因封建礼教的束缚不能相守。祝英台相思成疾，梁山伯郁郁而终，终极双双化蝶，也算是在另一个天下实现了长相厮守，他们的相思之情超越了死活。
司马相如与卓文君的故事同样流传千古。卓文君不顾家人反对，与司马相如私奔，然而司马相如飞黄腾达后却有了纳妾之意。卓文君一封《白头吟》“愿得齐心专心人，白头不相离”，道尽了相思与哀怨，终极挽回了司马相如的心。
相思，又何尝不是人生的一种修行？在相思的过程中，我们学会了等待，学会了忍耐，学会了珍惜。它让我们明白，爱情并非总是月下花前的甜蜜，更多的是默默坚守的执着。就像那李清照“一种相思，两处闲愁”的幽幽嗟叹，是李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的殷切期盼，是苏轼“十年死活两茫茫，不斟酌，自难忘”的深奥深厚追忆。
在这个快节奏的时期，相思彷佛变得越来越稀缺。人们忙于追逐功名利禄，忙于搪塞生活的噜苏，心灵逐渐变得麻木。然而，当我们在某个寂静的夜晚，仰望星空，是否还能想起那曾经让我们心动的相思之情？是否还能感想熏染到那份纯粹而朴拙的爱？
相思树下，让我们停下匆忙的脚步，重新核阅内心深处的那份情绪。让相思的种子在内心生根萌芽，绽放出绚丽的花朵。或许，当我们再次抬开始，会创造，那个思念已久的人，正微笑着向我们走来。
相思，是心灵的纽带，是情绪的桥梁，是生命中最俏丽的风景。愿我们都能在这相思树下，找到属于自己的那份温暖与冲动，让相思之情永久在岁月中流淌，永不干涸。
这相思树下的哲思，宛如一盏明灯，照亮我们前行的道路，让我们在纷繁繁芜的天下中，保持一颗纯净而充满爱的心。
