第一，从创作覆盖面看，可谓题材丰富，形式多样。细数王勇的作品，有京剧《英子》《八面受敌》《告别迷茫》《墙头立时》《大漠昭君》《藏羚羊》、歌剧《星海》《呦呦鹿鸣》《红船》《天使日记》、舞剧《红高粱》《天边的鼓声》、人偶剧《鹿转头》、琼剧《百年苍翠》、赣剧《等你一百年》、吕剧《海殇》、淮剧《小裁缝》、上党梆子《路魂》、河北梆子《公民英雄纪念碑》、笑剧《死活之间》、儿童剧《飞呀飞》等20多部，个中几部得到“五个一工程”奖、文华大奖、曹禺剧本奖，或被列为精良舞台艺术作品帮助项目等，可谓高产而质优。这些作品，既有历史题材的，比如反响王昭君为掩护汉朝和匈奴和平而不断斡旋的《大漠昭君》、反响项羽从称霸四方到兵败的《八面受敌》、反响甲午海战悲壮经历的《海殇》，又有革命题材的，如反响中国共产党成立的《红船》、反响长征中与部队失落散的西路军女战士的《英子》、反响红军战士妻子痴情期待丈夫几十年的《等你一百年》、反响面对日军铁蹄奋起反抗的《红高粱》、反响艺术家冼星海发展和创作进程的《冼星海》、反响建造公民英雄纪念碑工匠故事的《公民英雄纪念碑》，也有现实题材的，如反响2020年抗疫的《天使日记》、反响诺贝尔奖得到者屠呦呦业绩的《呦呦鹿鸣》等等。在呈现形式上，有京剧、琼剧、赣剧、河北梆子、吕剧、淮剧等多个传统艺术门类，又有话剧、歌剧、舞剧等舶来艺术品种，涉及多种舞台艺术表现形式。王勇的创作空间广阔，且风格互异、形式多样，充分反响出作者对不同艺术门类特点的深刻把握和高超驾驭能力。
第二，在主题和内容上，始终坚持精确方向，传达向上向善的力量。王勇所聚焦的主题，既有中国共产党成立、甲午海战这样的大事宜，也有反响人与自然、男女爱情等的平凡事；所塑造的人物形象既有毛泽东、李大钊、陈独秀、项羽、王昭君、冼星海、屠呦呦等古今名人，也有鲜为人知的红军战士、海南种胶人、雕刻公民英雄纪念碑的石匠、藏区的孩子、正派的小裁缝、抗疫中逆行的年夜夫护士等普通人。无论写什么，他都始终贯彻中心关于文艺创作的哀求，特殊是习近平总布告在文艺事情漫谈会上和第十次文代会第九次作代会上的主要讲话精神，努力做时期风气的预言家者、先行者、先倡者，弘扬社会主义核心代价不雅观，歌颂真善美，反攻假恶丑，讴歌党、讴歌祖国、讴歌公民、讴歌英雄。例如在《鹿转头》《等你一百年》中，他歌颂爱情的美好刚毅；在《飞呀飞》《英子》《海殇》《小裁缝》《百年苍翠》《红高粱》中反响普通人的家国情怀；在《藏羚羊》等作品中提倡人与自然和谐共生；在《大漠昭君》中倡导民族联络；在《天使之爱》中演绎抗疫精神；在《红船》中诠释红船精神；在《呦呦鹿鸣》中向科学家致敬。在他的作品中，蕴含着对祖国、对党、对公民的深厚情绪，传达着中国精神、中国力量。同时，他也通过锐利的笔触来刻画反面范例，戳穿丑恶的人和行为，比如《藏羚羊》中的盗猎者、《小裁缝》中的假革命党等。特殊值得一提的是，他长于感想熏染时期脉搏、把握重大韶光节点。比如，欢迎新中国成立70年华诞，创作了河北梆子《公民英雄纪念碑》；在屠呦呦得到诺贝尔奖之后，推出了歌剧《呦呦鹿鸣》，表达对科学家的崇敬之情；新冠肺炎疫情发生往后，创作了《天使之爱》，反响医护职员的无私大爱；为了向党的百年华诞献礼，创作了歌剧《红船》，反响李大钊、陈独秀、毛泽东等革命先辈寻求真理、建党创业的过程，这些都表示了剧作家发时期先声的任务担当。
第三，从创作手腕看，可谓视角独特，长于出新。在写作的切入点上，王勇常剑走偏锋，匠心独具。例如，写西路军故事时，没有着墨于激烈的战斗，而是聚焦一个与部队失落散的女红军英子，来还原那段真实的历史。在《公民英雄纪念碑》中，没有宏篇叙事，而是从刻写公民英雄纪念碑切入，写老石匠和他为革命献身的儿子儿媳的故事，折射出公民群众创造历史、公民便是英雄的主题。再如，反响甲午海战的吕剧《海殇》，没有描写甲午海战的壮烈场面，而因此邓世昌、方伯谦、林履中等几位管带夫人的视角来切入，以她们的期盼、悲痛反响了海战的悲壮、将帅的无奈、国运的衰败，揭示了覆巢之下岂有完卵的真谛。在《天使日记》中，通过一个女护士的日记，描写那段触目惊心、催人泪下的抗疫进程，塑造出抗疫英雄的群像。在剧情的铺陈方面，王勇也有独到而奥妙之处。比如，《呦呦鹿鸣》中，把《诗经》中“呦呦鹿鸣，食萍于野”与主人公的名字和经历奥妙链接起来，以呦呦鹿鸣诗句取剧名，并依照个中的诗意设计了主旋律唱段，使屠呦呦的医学人生有了厚重的传统文化根基，使科研故事充满了诗意和灵性，表示出剧作家丰富的想象力和高超的艺术表现技法。在《红船》中，通过一大会议召开和马克思主义传播、预备建党两条线交错展开，逻辑清晰，层次丰富，把建党过程反响得脉络清晰、全面透彻，特殊是在一大代表开会时，让李大钊和陈独秀在舞台两侧进行咏叹，与南湖会场的重唱遥相呼应，多种旋律重复一个主题，实现了时空交错，把建党的明线和暗线展示得淋漓尽致，耐人回味。
第四，从文笔风格看，可谓充满诗意和韵律美，富有艺术传染力。王勇的剧本中，比喻、排比、拟人等手腕交错利用，不仅推进了剧情，更渲染了人物的感情，营造了美好意境，而且很多台词、唱词、歌词都合辙押韵、朗朗上口，充满诗意的表达。比如，赣剧《等你一百年》中写道：“让我们相会在梦里，风作笛，雨做琴，雷做鼓，在梦里歌唱；让我们相会在梦里，星儿当灯笼，月牙儿当船，风儿当船桨，在梦里徜徉。”把恋人间的思念描写得淋漓尽致。“海疆破，何处捞鱼蚌？国土丧，家又在何方？正当民族多灾堪，更需铁血好儿郎。”有反问，有回答，层层递进，引人入胜。京剧《八面受敌》，通篇词句工致对仗，表示了踏实的文学功底。《红船》里南湖边坐船一段“叫船娘叫船娘，解缆绳，摇船桨，让画舫在南湖上荡漾。叫船娘叫船娘，解缆绳，摇船桨，让历史在南湖边起航。”这种充满韵律美的段落在不同剧作中可谓比比皆是。他还特殊长于化用古诗词、活用百科知识，也长于利用民间曲调鄙谚。在有关医学题材的剧目中，奥妙利用医书中的药名、药方设计台词。在《大漠昭君》中昭君出塞的路线，都负责考证了史实，引用十分严谨。这些都充分表示出剧作家深厚的文学素养、丰富的知识积淀和精益求精的创作态度。
古人云，文章合为时而著，歌诗合为事而作。言之不敷，故太息之，太息之不敷，故咏歌之。我想，这便是王勇“咏之”这一笔名的本意吧。期待咏之不负众望，推出更多思想精湛、艺术博识的力作。（作者：松雨）
来源： 文旅中国
