宝轮寺后面原有一石岩，名曰“白岩”，故镇亦名曰“白岩镇”。位于重庆市古镇磁器口过街楼对面，背依白崖山，面对嘉陵江，因建文帝曾避难于此，故别号“龙隐寺”。
现存寺内“大雄宝殿”的四个汤金大字是我国佛教协会主席赵朴初所题。该寺历史悠久，民间传说其为唐代的尉迟恭所建，有人认为其始建于西魏年间（公元535-556年）。
据《巴县志》记载其始建于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），但不管若何，它至少已逾1000余年的历史。
传解释朝建文天子朱允炆被其四叔燕王朱棣（即后来的明成祖）逼迫逊位而辗转流落到磁器口时，曾在此挂单隐居。
故此寺庙过去又称龙隐寺。原寺庙大门前有\"大众龙隐禅院\"大众大匾，可惜已被毁掉。因建文帝曾在此隐居，过去的磁器口也曾称为龙隐镇。
人文历史
建文帝的到来，宝轮寺的佛光更加刺目耀眼，上至井口，下至李子坝均可见。昔日，古刹殿宇层层，林木茂密，百鸟争鸣，苍松翠柏覆盖庙。
内有殿宇16座，佛像372尊。可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座。
抗战期中，后殿幸存的一些禅房，也遭日机轰炸重庆时炸毁。
原大雄宝殿内，存有一尊如来佛像，为清代中期塑像。大佛面孔慈祥，嘴角微微向上，体躯高大，盘膝而坐。造型既庄严又伟岸，维妙维肖。
只要你进大殿拜佛，望之就有普济群生，佛法无边之感，顿生敬仰，崇尚之情。
虽饱经风霜，佛身依然金光夺目，使人惊叹古代宗教雕塑艺术家技艺之高超。
民间传说，在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞。可供寺内僧人米粮，可惜后来出了一个有贪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出来了。
还有传说大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河滩，若从这洞中放入鸭子，不久即可看到鸭子从河滩之中游出。
建筑风格
宝轮寺，范围大，占地广，由白岩到马鞍山直到童家桥，寺院相连，到处都是佛像金身，庄严肃穆，石壁刻有五百阿罗汉维妙维肖。
马鞍山内有尊睡佛，睡得安详，睡得舒畅。有人见其睡像，在其壁上题诗一首：“你到睡得好，一睡万事了，大家都来睡，国家那个保？”
宝轮寺分大雄宝殿、川主殿、不雅观音阁、天王殿、药王殿、禅房和藏经楼等。
大雄宝殿的殿柱是两人合抱的马桑木，其柱子直径一尺大小。而大雄殿的建筑组合末用一颗钉。
殿中盘龙抱柱，凤舞龙飞。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，两柱平衡，无歪斜之势，真可谓巧夺天工，堪称一绝。
佛爷座像前有一井，名曰“放生井”，其井底直通江边“九石缸”。
每年农历四月初八佛爷生日，好善乐施之人，买来鸭子鱼虾、王八乌龟入井内放生。放生之物必在“九石缸”涌现。
宝轮寺寺顶飞檐翘角，其瓦远看无异样，近看背光滑，阳光一照光彩耀目，雨后阳光一射，如一道彩虹横跨宝轮寺。
清晨在嘉陵江江雾笼罩下，宝轮寺更加神秘。站在笙歌山俯瞰宝轮寺，寺祥光闪烁，照耀穹苍。
大概，这便是传说中的“佛光照耀宝轮寺”吧。住寺僧侣就有三百多人，禅房一百多间；外地僧侣来此取经受戒者人数浩瀚。
