新疆的Hip-hop文化是从街舞开始的，新疆街舞要从DSP舞团提及。对付任何一个理解中国街舞历史的人来说，于2000年景立的DSP舞团是一个无法忽略的名字。他们曾蝉联两届中国大学生街舞比赛冠军，是新疆动感地带连续六年的代言人。
DSP的创始人普开成长于新疆维吾尔自治区公民医院家属院，本地人常日叫它二医院或者二院。二医院家属院分为前院后院，家属院的孩子则以前院后院划为两拨，以普开为首的前院的孩子年事偏大，热爱各种运动，后来成为DSP舞团早期的主要成员。
DSP舞团在成立两年后准备建立二队，便叫来了后院的几个孩子，普开承诺免费教课，但在上课第二天，普开让他们带120块钱学费过去，于是几个孩子退出了DSP舞团，不久便组建了新疆第一个、也是至今最主要的说唱团体——Six City。
新疆Hip-hop找到文化独特性
Six City的第一首说唱作品便是diss普开的DSP舞团，前Hiphop.cn网站新疆卖力人艾力亚回顾两个团队的抵牾时表示，按普开的说法是他们没有把舞蹈坚持下来，按照Six City的说法是要交学费了。可无论怎么样，街舞和说唱团体的相继涌现开始让新疆Hip-hop书写自己的历史。普开说，“这个院子的孩子，是全体最初的那种新疆Hip-hop的根。”
Six City于2003年正式成立，最初是zenjir 和b-tank两人，随后又找到了eldar加入。阵容稳定后，Six City在zenjir家的地下室创作了《母亲》《雾》《Six City》等歌曲。
早期Six City的歌曲都是英文创作，没有正式录音版本，多以段落的形式保存在zenjir的电脑里。一年后，Six City走进录音棚，录制了《新疆的Hip-hop比内地玩得酷》，这首看似有些挑衅的作品创作初衷并非挑发难端，除了歌名以外，歌词的内容更多是先容他们自己的生活，“我们走的是不同的路，我们穿得比他们宽，我们比他们还Hip-hop。”
同年年底，zenjir开始用维吾尔语创作，无法从英文和中文说唱中得到履历，只能每次写一段词一直地试唱，直到找到适宜flow，以拼图形式完成。之后，Six City的作品是中英维三语稠浊，zenjir专事维语部分，而维语说唱，也让新疆Hip-hop在文化根源上找到了自己的独特性。
在交手中奠定经典的江湖地位
Nurr和P-black是在Six City之后涌现的新疆说唱歌手，当时新疆已经开始有了一些Hip-hop party，喜好Hip-hop文化的年轻人在party上展示自我、探求同类，而party对付已崭露锋芒的新疆说唱歌手来说，不仅是聚会场，也是江湖地。
这些穿着超大号衣服来现场的年轻人，在随着新疆Hip-hop野蛮成长的同时，也逐渐拿起了麦克，开始创作自己的歌，新疆Hip-hop随之走向繁荣。
2007年，Six City举办了四周年party专场，酒吧在二楼，一楼是大厅，在演出前的排练结束时，一楼大厅已经被早到的歌迷占满。那是Six City的高光时候，演出顺利，歌迷激情亲切，来参加party的朋友除了说唱歌手，还有当时街舞、滑板、DJ、涂鸦圈里最有名的人物。那时，Six City阵容固定，摇滚吉他手sazayi的加入，让团队在音乐创作上有了很大提升。
《第六频道》是新阵容固定后的首批作品，这首歌在Six City博客推广期，遭到了大量的谩骂。当时，以Nurr与P-black为主力的XJrap论坛生动着几十个说唱团队，部分说唱团队会直接以XJrap来代表自己的态度，zenjir创造很多微博上的谩骂直接来自XJrap，于是团队开始反击，两个阵营在5个回合的diss里一共出身了9首歌，末了Six City以一首不带脏话的《寻驴缘由》结束了这场游戏，这场diss也成了新疆说唱历史上的经典之战。
在不断的交手中，Six City确定了自己在新疆Hip-hop的地位，也开始走进内地说唱歌手的视野，来自北京隐蔽组合的老郑为他们拍摄了这场diss作品之一《dushman》的MV。马俊说新疆说唱最早的观点，便是Six City与其他。
如今在上海发展的HA组合成员Athree是从很多人的手机内存卡里陆续听完了这场diss，双方每出一首歌，他都很愉快，由于双方都表示了很高的水平。2008年，Six City去他家乡博乐演出时，他以歌迷身份找到zenjir合影，那时Athree是稚气未脱的初中生，七年后，他以说唱歌手身份加入zenjir的事情室。
被主流认可，也得到更多尊重
2008年对付Six City以及新疆Hip-hop来说，都是极为主要的一年。Six City为新疆球迷组织创作的《Urra》（冲啊），不仅让他们有了在运动场演出的机会，也因这首歌得到了新疆电视台的约请。“Urra”一词源于俄语，是沙场上冲锋时的口号，这个歌名曾一度让电视台领导产生犹豫，后来因作品本身的表达而开了绿灯。在一定程度上，这是新疆Hip-hop被主流认可的开始，玩Hip-hop的年轻人因此得到了更多的理解，尤其在家庭层面。
与Athree一样，很多新疆年轻人是在Six City的影响下走上说唱之路的。一贯视Six City为偶像的根组合成立时只是群初中生，他们在2008年办了第一个专场演出，现场来了几百不雅观众，个中包括组合成员的父母。略显张扬的歌词并没有受到太多的干预，由于在锋芒的另一壁，他们在生活中对家庭与前辈都表达了足够的尊重。
Hiphop.Cn网站新疆卖力人艾力亚用相机记录了那一场演出，在根组合成员伊尔盼的印象里，艾力亚在现场涌现，是关于那场演出的主要影象之一，由于当时无论年事还是资历，他们都相差得太多。对新人的支持，是新疆Hip-hop的传统，他们险些秉承着同一种行事逻辑，长幼之间，有类似精神教父的情结作为纽带。在艾力亚的影象里，2008年是新疆Hip-hop真正的壮盛期，“有网站，有论坛，有无数说唱团体，每周都有好多个专场演出。”那时他卖力的网站板块每周都要采访推举新的说唱歌手，从来没有缺过采访工具。
迁移转变、不合，带来新的希望
沸点即冰点，在随后到来的2009年，由于乌鲁木齐“七五”打砸抢烧严重暴力犯罪事宜，处在壮盛期的新疆Hip-hop受到影响，说唱歌手失落去了大部分揭橥作品的渠道，同时，各种party和公开演出的机会陆续减少，一时无法适应的说唱歌手开始做小型的私下聚会，在某个朋友家或事情室内，在封闭的环境里，关于音乐和未来的谈论悄然飘荡于这座城市。一些说唱歌手在这个阶段选择了放弃，另一些人开始重新考虑未来，新疆 Hip-hop在新一次进阶前，涌现了一次割裂，个中包括Six City。
这次迁移转变后，Six City成员在团队发展上发生了不合，一部分团员准备走向商业，另一部分还想保持地下状态。不合在一个选秀节目达到了顶点，节目由某卫视组办，想走商业的几位成员选择了参加，zenjir则对这类节目很抗拒，“不喜好，也不适宜。”
这场不合之后，Six City的创作和演出都发生了变革，最明显的是录制新歌，团员把伴奏发过来便等结果，不互换。心态不同，对一个主题的理解也不一样，导致成员间写的歌词很难领悟，真正的集体创作越来越少。分离感在演出时变得更加难以掩饰笼罩，常常涌现集体唱一两首老歌，成员再分别唱各自的新歌的情形。Zenjir以为这样下去没有任何意思，“要么好好做，要么就不做了。”
2011年，zenjir、sazayi和BE退出了Six City，另一些成员在后来几年也因不同的发展方向而逐渐分离，虽然Six City至今仍存在，但人们影象中的Six City截止于2011年。
离开后的zenjir在2013年建立了自己的新事情室Gangsa-Mosa（身无分文），一个叫那吾克热的年轻歌手每次回新疆，都去事情室待会儿；事情室里还有一个年轻歌手在练习制作，名叫艾热；一个叫AThree的说唱歌手把自己录的分轨音频发给了他，等待着自己第一张专辑的出身。
我有太多的话要说，
太多的事要做
我把灵魂交给说唱放手一搏
——《决一死战》
by Six City
