文 | 沈小山、罗方清
11月24日，韩国女团KARA前成员具荷拉在首尔家中自尽身亡，不到一个月前，具荷拉的好友雪莉选择以同样令人震荡的办法离开人间。韩国有位网友评论说，“女性艺人由于被偷拍视频，害怕被传播，又是下跪，又是挨打，还被荡妇羞辱，即便道歉还被网暴的时候，男性艺人去着夜店、磕着药，又强奸又偷拍，还传给别的男人看，这便是现实。”
雪莉和具荷拉是很好的朋友
近年来，从张紫妍到李胜利，从“金智英”到雪莉、具荷拉自尽事宜，韩国娱乐圈的遮羞布被一层层撕开，人们无数次提起关于韩国的女性话题，却创造现实依然让民气寒，前景依然黯淡。
只管如此，女性主义在韩国依然是一个绕不开的议题，韩国女性用不同的办法，来授予她们自己以分外的意义。
最具代表性的，无疑是一贯以来被大略标签化为仙颜/性感/吸引男性的韩国女团。今年夏天，Blackpink（粉墨）在环球的火爆巡演，令天下将目光再次投向这个娱乐家当极其发达与成熟的国家，“女团”也引起了更广泛的谈论与思考，从最初流水线生产出来的性感偶像到如今表达对自己女性身份的认同，令一些舆论乐不雅观的认为韩国女团重新定义了女性主义，然而事实真是如此吗？
1.
回顾韩国初代女团兴起的90年代末，亚洲金融风暴余波尚未散去，韩国全国经济笼罩在一片阴霾之中。海内疲软的大环境对女团的出身或多或少起到了推波助澜的浸染——经纪公司应时推出秀色可餐且俏皮可爱的美少女们来刺激男性消费，并逐渐发展出一条标准化的k-pop之路：不断补充新鲜血液来制造偶像家当，无论男偶像还是女偶像，目的只为能盘踞目标受众市场，以获取利益最大化。
S.E.S
当年的大热女团S.E.S和Fin.K.L便是最成功的例子。此后长达十余年韶光，尝到甜头的经纪公司争先恐后批量复制流水线生产出来的女性偶像，“韩国女团”这一观点，逐渐在人们思维中形成固有印象：纤腰长腿、辨识度模糊的脸、整洁划一的性感舞步，当然，还有男粉丝们的尖叫。
2012年，约翰·西布鲁克(John Seabrook)在《纽约客》（New Yorker）揭橥了一篇题为《工厂女孩》（Factory Girls）的文章，将韩国的女性偶像描述成精心制作的物品，并以少女时期（Girl’s Generation）为紧张关注点。
少女时期
这对任何关注k-pop的人来说都是一个熟习的故事，女孩们在青少年期间被招募为练习生，接管严格的演习，并接管整形手术，以实现制作人的愿景：一个俏丽而精细的韩国女性形象，与那些更自由地偏离传统性别规范的男性偶像形成比拟。
在当代韩国盛行偶像的舞台上，只要有女子组合存在，客不雅观性和能动性就形成了潮流和逆流。
2.
2007年，Wonder Girls、Kara和少女时期等二代女团的出身，将女子偶像团体彻底转变为造星机器生产的“商品”。与此同时，“归天女性”也达到高峰，即便这样，韩国还是涌现了很多强调自傲和独立的女团。2009年出道的2NE1便是一个明显的例子，她们故意识地谢绝女团传统的可爱性感路线，要成为比男孩子更精良的Alpha Girl。
也是在这一期间，泫雅、孙佳仁（Gain）和李知恩（IU）分别展示了k-pop女明星如何将她们的性别属性升华为艺术形式。挑衅者泫雅那充满性暗示的舞蹈动作（撩裙、托胸）；Gain于2012年揭橥的单曲《Bloom》以令人瞠目结舌的办法描述了自我愉悦，使得她收割了为数浩瀚的女性粉丝……
IU
IU可以说是三人中最理性的一个，她很享受自己少女面孔背后那种极具洞察力的眼神所带来的颠覆性力量。虽然她看上去依然是传统女性的长相气质，但事实上也只是一种高等培养过的“产品”——形状的和顺实则是为了收割了更多男性粉丝。当然，IU也有一大帮女性追随者，对她们来说，IU的女性魅力就表示在她那“国民妹妹”般乖巧甜美的气质上。
然而无论韩国女星以何种形式鼓吹自己的女性特质，恶评总是彭湃而至。雪莉过世后，虽然人们对网络暴力的指控达到高潮，可是上网搜索泫雅，对她的各种荡妇羞辱还是霸占了大量篇幅。乃至还有来自同性的恶意，她们一边骂她低俗、虚假风骚，一边对营销号鼓吹的泫雅风妆容、穿搭乐此不疲。
泫雅
在韩国，女星存在的意义，便是被归天、被批驳、被模拟、以及被消费。
“用边幅谄媚宅男”而谋利的女团成员，没有资格表达“女性受到了压迫”。那是Red Velvet队长裴珠泫（Irene）在粉丝见面会上分享女性主义书本《82年生的的金智英》之后，遭到的恶意留言。但Irene和她的队友坚持己见，并从未为她对两性平等的信念道歉。
Irene因分享女性主义书本而遭男粉撕毁、点火照片威胁
Red Velvet作为第四代女团，早已不须要通过性感、虚假风情去谄媚粉丝，依然抵挡不了舆论对女性的“归天”行为，女团作为“商品”，完备没有表达自身诉求的资格，她们只是父权社会下的娱乐产物。
现实便是这么分裂，生存环境恶劣的女团总是在见缝插针的展示她们的女性特质，但这不主要，没人会在意她们为女性主义做了什么。一如掀起了新一代Girl Crush风的Blackpink（粉墨），即便不须要再靠自身的女性魅力来谄媚男粉，但她们美艳的外表和性感的身材依然令大众如蚁附膻，霸占热搜榜的，依然是诸如：“Jennie直角肩”、“Lisa蚂蚁腰”这样关于她们形状大略粗暴的谈论，当然这并没有错，只不过单一化的审美，令这种谈论显得无趣极了，仿佛她们作为女性的分外属性，如今只剩下一句虚妄无力的“美炸了”。
Blackpink
3.
从90年代末期到即将迈入2020年，二十多年的发展进程中，韩国女团不再局限于传统女性的“道德束缚”，更多的走向自由和独立。但这条道路的发展并不会一帆风顺，一旦女团成员的行为、新闻背离传统社会的刻板印象，大众则会爆发出一系列恶评，作为舆论的被害者们却要经受大众的指指示点，成为人们茶余饭后的谈资。
雪莉和具荷拉的自尽悲剧便是真实反响。
最近大热的书本《82年生的金智英》向人们阐明了韩国作为一个发达国家，却为何会发生这种事，书中提到“这个社会看似改变了很多，可是仔细窥伺内部细则和约定俗成，便会创造实在还是恪守着旧习。”人们在光彩韩国女团走向多元化的同时，很多根源性的问题却从未得到彻底的办理。
具荷拉去世的第二天，也是国际肃清家庭暴力日。想到此前她曾被前男友殴打至子宫出血，我们对这个分外日子的反思就显得更具急迫性。然而讽刺的是，半年前因不堪折磨的具荷拉被创造有轻生行为，抢救过来后，向公众道歉的却是她。
雪莉和具荷拉的悲剧，折射出韩国社会中女性的困境，以及糟糕的生存现状，也彷佛对数百万寻求分开传统束缚的韩国女性送出的哀伤的讯号。
带走两位女星生命的缘故原由或许盘根错节，但雪莉和具荷拉的去世提醒了我们，韩国依然充斥着一群厌女的人。这一群人瞄准了“非范例女性”，她们够年夜胆到冲破成规、够年夜胆到指认施暴的男性、够年夜胆说不是自己的错。
具荷拉人生的尾声，充满了痛楚。即便如此，她依然选择在末了的时日，站在舞台上闪闪发光。在她稍纵即逝的生命里，她选择当一个有权利为自己做些什么的女性，在舞台上绝对夺目。
有权选择做一个什么样的女性，在所有细节都须要精心安排与粉饰的韩国演艺圈彷佛是个伪命题，只管现实依然困难重重，但每一个女性，都值得更善良更美好的天下。
来源｜南都周刊
END
欢迎朋友圈，如想取得授权请邮件：newmedia@nbweekly.com。如果想找到小南，可以在后台回答「小南」试试看哦~
