当地韶光8月31日，哈佛大学举行开学仪式，参加这次开学仪式的包括2025届以及由于疫情延期入学的2024届两届学生。哈佛大学校长LarryBacow在上午和下午分别向2024届和2025届学生揭橥开学演说。以下内容摘编自LarryBacow为在哈佛大学2025届新生开学仪式上的演说，演说全文来源哈佛大学网站，由《留学字典》独家原创翻译。
生活曾经充满了欢快，但这场疫情迫使我们所有人花更多的韶光与自己在一起，花更多的韶光思考我们的行为、我们想要什么以及我们是谁。进入哈佛大学将进一步放大这些问题，因此我想我将分享我的想法，在未来的几周、几个月和几年里，你将如何寻求生活的意义和幸福？
关于这个话题有很多书，Tiktok上至少有10亿视频，但我读过的最好的建议来自一个古老的地方——犹太传统中的神圣文本《塔木德》（Talmud）。在《我们父亲的道德》一书中，本·佐马向各个时期提出了三个问题：谁是聪明的人？谁是强大的人？谁是富有的人？
谁是聪明的人？《塔木德》回答说，“向所有人学习的人。”在离你远一点的座位——离你远一排的座位，是一个对事物的意见与你截然不同的人，一个坚持与你自己不雅观点不一致的有信念的人。当你碰着那个人时，你的第一个冲动可能是大声而清晰地表明你的不雅观点。试着抵制这种冲动，谛听、提问、及时对话，而不是冲突。如果你背着那些不同意你不雅观点的人离开这个地方，你将无法利用哈佛大学最大的上风之一——我们社区的多样性和活力。永久不要忘却：我们从我们的差异中学习。
谁是强大的人？《塔木德》回答说：“能够自我掌握的人。”接种疫苗并不即是无敌。你每天与之互动的人可能会回到家中，与那些还没有资格接种疫苗或在传染病毒时有分外并发症风险的家庭成员见面。你的一些同学可能免疫功能不全，或者患有使他们特殊随意马虎传染这种病毒的疾病。当你在哈佛社区时，要把稳他们。今年成为这个社区的一部分尤其意味着对他人的康健和安全负有分外任务。请关心彼此，关心你自己。
谁是富有的人？《塔木德》回答说：“为自己而高兴的人。”年夜志壮志没有错，但为了年夜志壮志而年夜志壮志可能会发生偏差。在接下来的四年里，我希望你们能花大量的韶光去理解什么才是真正让你们满意的。不是你的朋友，不是你的家人，不是你的社区，而是你自己。要为自己感到高兴——你要找到让自己感到高兴的东西而努力，这种努力会让你心潮澎湃，让你充满深深的知足感和惊奇。相信我，让我见告你，当你专注于对你来说主要的事情时，你的生活会涌现改变。而且，如果你们像在你们之前的几代哈佛人一样，你们中的许多人会在哈佛创造特殊的东西。
我很高兴，欢迎你们来到哈佛，也迫不及待地想看到你们是如何在《塔木德》定义的聪慧、力量和财富中发展——以及你们如何在哈佛和今后生活带你们去的任何地方寻求生活的意义和幸福。同时，享受你们自己，玩得愉快，结交朋友，请保持康健。
耶鲁大学：风声雨声交加时，读书声还有何意义
当地韶光8月28日上午，耶鲁大学举办了2021-2022学年的开学仪式。耶鲁大学校长苏必德（PeterSalovey）和耶鲁本科学院院长MarvinChun欢迎2025届新生入学，正式开启在耶鲁的大学生活。以下为耶鲁大学校长苏必德2021年开学演讲。
51年前，耶鲁大学校长KingmanBrewsterJr.面向新入学的本科生揭橥演讲，欢迎他们来到耶鲁，就像我现在所做的一样。当时，耶鲁大学刚刚经历了非同平凡的一年。由于几个月前，也便是1970年5月，来自全美各地的数万人涌入纽黑文和耶鲁大学，抗议对黑豹党领导人BobbySeale和ErickaHuggins有关行刺罪的审判。一些人预估抗议活动会演化成暴力，成千上万的美国国民警卫队被支配到这座城市，场合排场一度十分紧张。幸运的是，理性终极霸占了上风，抗议活动保持了极大的克制，没有人受重伤或去世亡。
本日，我站在这里，感想熏染到了Brewster校长在1970年时一定经历过的相似感情。望着新生聚拢于此，他知道他们中的许多人倍感焦虑，他知道他们对自己未来在耶鲁大学会做什么、毕业后会进入若何的社会没有答案。然而，那次演讲中他向学生们提出的期望是，连续学习、去图书馆、写论文、做实验——他哀求他们做一逻辑学生。
他道出了一个可能在许多民气中都有的疑问，一个我本日也想向你们提出的疑问：“当天下置身火海时，支持你们潜心学习的意义究竟何在？”
本日，我们面对的是同样的情状，无论是从字面上还是喻义上理解，天下彷佛又一次置身火海。美国正处于自9·11事宜以来最大的危急之中。我们正在与一场环球大盛行病斗争。
但这还不是全部。今年夏天，我们目睹了环球许多地方发生的恐怖野火、干旱和大水。你们中的一些人乃至亲自经历了这些景象灾害。实在，不仅是景象变革，还有种族主义、极度主义、日益拉大的贫富差距——这些都是繁芜的寻衅，须要我们尽快采纳统一的行动。
天下正置身火海，我想再次发问：我们在这里的目的是什么？在这样的时候，如何像我对你们期望的那样——耐心、负责、严谨地学习？
在思考这个问题的答案时，我想起了穆萨运动（Musar），这是一场19世纪发源于立陶宛的犹太运动。穆萨运动以及犹太教以外的类似宗教和道德实践的核心思想是，在向社会之外寻求改变之前，我们必须改进自己——核阅我们的代价不雅观，扩大我们的知识，并发展同理心和想象力。
听说当时的一位犹太拉比曾这样描述：“开始的时候，我考试测验改变天下，但我失落败了。以是我决定缩小范围，只考试测验影响波兰的犹太社区，但在那里我也失落败了。于是我把目标锁定在我的家乡雷丁（现为白俄罗斯）的社区，但也没有取得多大的成功。然后我又把所有的努力都集中在改变我自己的家庭上，但依旧以失落败告终。末了，我决定改变自己，这便是我对……天下产生影响的缘故原由所在。”
正如这位贤人一样，我们在这里是为了对我们的社区和天下产生影响，但首先我们必须从提高自己开始。大学时期是发展你的上风和才能的期间，因此你认为用不可能的办法寻衅自己的机会，是获取知识和构建理解的时候，也是你不断探索的岁月。在耶鲁大学，你将碰着新思想，与来自不同背景和生命轨迹的人打仗；你将超过知识的鸿沟，对从宇宙到文学的统统新鲜事物发问。
提高自己意味着离开你的舒适区：报名参加一门听起来有趣但不熟习的课程；课后去找那些略显威严的教授展开一场或许出乎猜想的对话；参加那些与你不雅观点不同的讲者的讲座，并存心聆听他们的不雅观点。无论你学习什么或加入什么社团，我相信当你离开耶鲁的时候，你将不再是本日的那个你，你将被改变，被耶鲁改变。
耶鲁大学一贯以来的巨大上风是我们相互学习，相互启示。虽然来自不同的地方，但我们有一个共同的目标：改进我们自己，以便能够改进天下。这一义务是我们对Brewster校长在50多年条件出的那个问题的回答。我相信他所说的“潜心学习”意味着勤学不辍，意味着批驳思考，意味着开拓创新——不仅是开拓你们自己的，还有天下的。它意味着利用你在耶鲁的韶光为未来的磨练做好准备。在这个意义上，如果我们要完成耶鲁大学的义务，并且确实要改进天下，那么“潜心学习”就不仅是值得鼓励的，而且是不可或缺的。
末了，我想以我最喜好的民谣歌手之一伍迪·格思里的歌曲World\"大众sonFire中的几句歌词结束本日的演讲：
当天空放晴时
我们的梦想将再次起舞
家园将在灰烬上重修
是的，天下正置身火海，但就在我面前，我看到了许多值得保持乐不雅观的情由。作为这个社区的一部分，你们的梦想相连，你们的努力共通，在引领和做事来日诰日的道路上，你们蓄势待发。
来源： 北京青年报
