篇一：独守寂静
当手机，微信充斥我们的生活。马路上人群攒动，说话声络绎不绝。你还会爱一份寂静吗？
但是，我爱寂静。
放学后，人去楼空，杂声霎无。正是读书的最佳时期。我悠闲地从抽屉里拿出那本《食事》。夕阳的光芒沐浴在我的肩上，闪着金光的字在我眼前晃动。
我沉下来，抿一口水，滋润着有些干枯的嘴唇，读那《端午的鸭蛋》。鲜红的两块切开的鸭蛋，不咸不淡，咬下去一口酥软，咸香逗留在唇齿间流连忘返。实在找不到更好吃的鸭蛋。然而，事实是，我垂涎欲滴，抱着那书正津津有味地在那看。
寂静，满足了我对美食的贪恋。
晚自习的下课铃终打响，完成作业的轻松便让我忘情而陶醉地哼些不知名的小调。唱李煜的词“无言，独上西楼，月如钩”内心的寂静，低缓的歌声拂过自己的心田。咏诵着不知名的情绪。
寂静，表达了我内心那份简单的独白。
浅浅的草地里，泛着涟漪的湖水旁。今晚我卧眠于此，好不快活。起初，天空众星朗朗，它们闪烁着各色的光芒。渐渐地，明月浮出水面，它们褪去，留下孤月独明。寒风阵阵，吹得叫人打哆嗦。我裹着被子，看这场悄无声息的交接，一切都好安静。
寂静，为浅浅的草地增添了几分美感。
我贪恋这些难得的寂静，憎恨生活中他人莫名的争吵，斤斤计较。憎恨那些不断响起电话的手机。更加憎恨那些无法停止的声音。
若归还各自一份寂静，又会怎样？
毛泽东无论静闹都能潜心修学，太白对月独酌思亲，常常疲惫后睡在被子里的安心与舒适。都是寂静所赐予的。
寂静，是一种心态；是一种淡淡愁绪的秋思；是一种绵软的享受，还是其他？
我深爱着这寂静的调子，如一坐禅的小僧，听听那寂静的天籁之音……
篇二：成长，在寂静无声中
谁不是从一个家流浪到另一个家，然后在不知不觉中慢慢长大。——题记
春节的爆竹声还在耳畔回响，我们打开记忆的匣子，搜索那节日的点点滴滴……
场景一
正月初一，我们按照惯例去外婆家拜年。从前泥泞不堪的小路早已变成了柏油马路，路面披上了一层小雪赋予的白色的轻幔，好一个白色的冬季。雪花像调皮的小孩不断从云端飘出，旋转落地，织起一匹硕大白色锦缎，遮天蔽日。这样的天气，给我们的出行带来了极大的不便，可看到路人脸上那满满的喜悦的表情，心里仿佛也充斥着一股暖流。想来雪似柳絮随风飘，展望天地全一色，也别有一番风味。
场景二
正月初五，太阳露出了久违的笑容，用自己的光芒普照大地，我们又一次登上了拜年的旅途。汽车在经过居民区时，我看到几乎家家户户都在晒被子。前几天老天阴沉着脸，盖了那么久的被子，是该晒晒了。姑婆的家在山上，每年我们一到那儿，她总是拿着红包硬往我们怀里塞，当着很多大人的面，我们总是腼腆地一句话也不说，而周围的亲戚却总是在旁边不停地说着，“快叫啊，快叫啊”。许是看到了我们的尴尬，姑婆总会站出来为我们打圆场，说“她们已经叫过了”，于是人声便消去了，我也得以很舒畅的大口大口的呼吸新年的空气了。
我现在也不明白，我的不叫，是因为固执还是羞涩，但每当我在人们散开后看到外婆的笑脸时，我的心总会充满内疚，我想今年不会再默默地面对外婆了！
场景三
正月十五，是春节的最后一天，也是元宵节。每年的这个时候，我们心里总是又喜又忧，喜的是一家人围坐在圆桌前吃汤圆，那种祥和气氛让人心里暖哄哄的；忧的是明天就要去学校报到了，和父母相处的机会就少了。说实话，到正月十五，我们才会发现春节其实真的很短，短到我们自己都不知道该做些什么，做了些什么。还是一样的圆桌，还是一样的人，还是同样的日子，在这很多的一样中，我们长大了。
春节意味着我们又大了一岁，我们应该更成熟一点，应该更有责任心一点，应该为自己的目标更努力一点。
每个人都是从一个家流浪到另一个家，然后在不知不觉中慢慢长大。时间一度逝去，我们坚强，我们成长，在寂静无声中。
篇三：寂静街道，浮华已逝_750字
行走在繁华且寂静的街道，四周是落满整地的香樟叶，踩在脚下，发出清脆心脏断裂的声响。
生命是一场华丽而盛大的葬礼。一切物质，都在最终，离开。
但也有个别的例子。就像你我，在遇到后，就离开了。依旧是彼此生活在同一空间里，只是没法依存在同一紧密的细缝里。只有，在路上遇见，互相没有表情。
淡漠到，只有互相的脚印，在某个时间段，偶尔重叠在一起。其他，没有任何关于。
而那些原本美好的关系，只会在偶然的一次遐想中，才会突兀的记起，曾经，有那么一个人，和自己很好过。只能这样的被记起。
只能用一个好笑的曾经来串联。
在同一个时间段里，在同一个空间里，曾经的曾经。
也许，也会有尴尬的境地在某一时间段里陆续产生在你们的欢声笑语里，但也许更多的是冷漠自嘲的情愫在暗自滋生在这个繁复的年份里。
一日日，一周周，演变成过去。
以前的过往以及一切都在行驶完路程后，互相转向另一个路口。就像儿时的玩具，捧在手心，不愿与人分享，但却会在过了某个喜爱度过后，就将它扔在一个无人的角落，再去追逐一些刚来的新鲜物品。
我和你的关系，是不是，也存在于这一物质定律里，过去了，然后就扔掉，不再过多去角逐回忆。
可是，真的很想问问，那些曾经我们彼此热衷追随的东西，是不是会随着彼此离开而减少热情呢？那些我们曾经过分梦想的东西，是不是已经冷淡后遗忘了呢？那些曾经我们的彼此关怀，是不是已随着时间推移已不会在某个孤单时间段里，被你莫名想起呢？
我不知道，你会不会去记起，可我，却会在某个时候，莫名的记挂，回忆，抑或是充斥所有的后悔情愫在里面。
安妮宝贝说，这是个告别的年代。我始终不这么认为，但却在想起你的时候，我会很坚信，因为，我们已经告别了我们的初中年代，已经告别了我与你之间的所谓美好日子。那些与你有关逝去的青春，总会悬挂在心里的某个角落，告诉我已是过去。
想最后对你挥挥手，说声再见．
一百年前，你不是你，我不是我
一百年后，没有你，也没有我！
篇四：只有寂静还在
孤身一人在世界上游历，经历了很多，失去了很多，多年后，凝眸，终会发现，只有寂静在我的世界从未走去，陪我心伤，陪我哭泣。我不像李清照那样多愁善感，独守闺房，思绪万千。新婚燕尔，欢喜雀跃。丈夫离去，只从双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。丈夫逝去凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？他的一生经历了很多，或悲或喜，或哭泣或雀跃，又或安详的死去。但不变的是，唯有寂静一直伴她左右。
我想寂静是一种境界。贝多芬的寂静造就了他的成功。老年失聪时，他的世界有一点声音吗？不，没有。但是他为人们送上了一曲又一曲欢乐的颂歌。那，他又是如何造就了只一曲又一曲脍炙人口的绝唱呢？可能，寂静的世界里，又有一番别致的韵味吧。抑或他想起了年轻时的点点滴滴，而抒发出的感想吧。
屈原在投身汨罗江前，他也有过一段寂静的时间。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。谁能想象，这样的千古之绝唱，也诞生与那段寂静的时期。如果没有那段寂静，屈原是不是不会选择投身江河呢？或许，在那段时间里，他想起了以前的种种，想起了自己的国家，想起了他自己，最终，他选择了自由。亡国之痛，如何才能平息呢？悲惨境遇如何才能重写呢？总之，我认为他的选择是正确的。
我想在寂静的世界里，不是孤独，而是另一种无法想象的境界。
在寂静的世界里，我愿孤身一人。或读或写或吟，没有了尘世的浮尘，也没有了世间的喧嚣网，一切都归于本真，一切都始于原点。在如此澄澈的境界里，才有如此澄澈的自己。
当你迷失自我时，不如回到那个寂静的世界，将一切归零。轻啜一口香茗，闻着那个淡淡的幽香，我相信，你会返璞归真的。只有寂静还在，自我不会不在。
篇五：无动于衷的寂静
“总有人会”看似简短而有力的话语，其背后蕴藏着多少侥幸，多少逃避，多少无动于衷，只留下一片寂静。
如同那份调查显示的，许多人坚信秦腔不会消亡，可现实中，秦腔的传承之路走得如此艰辛、孤寂。面对此情此景，那些自欺欺人的人作何感想。
不仅仅是文化的传承，现实生活中这样的事时有发生。公交车上，面对老人颤抖不停的摇晃的身体，身处座位的人无动于衷。更有甚者，路边的饮料瓶突凸的立在那儿，来往的人们视若无睹无动于衷，任随饮料瓶被急驰的汽车卡车碾压而过。这时，世界只剩下阵阵车鸣。这不禁发人深省，使人深思，其根源在哪？“总有人会”这一想法从何而生。
渐渐地，似乎没有那么难解了，人们逃避让座，逃避眼前的垃圾，逃避文化的传承，是因为他们抱有一种侥幸的心理。归根究底，是当今社会风气的偏差造成这一现象。“事不关己，高高挂起”的处世态度，实际上是一种缺乏责任感的表现，是缺乏主人翁意识的反映，是精神文明缺失。
“人是能思考的芦苇。”但思考之余，重要的是行动，传承秦腔的想法，呼吁再全面，比不过你的行动。朱生豪，用他的行动实现了他的思想。莎士比亚“人类文学奥林匹克山上的宙斯”，他的作品在纸张中展现，在光影中永存，他的作品是不朽的，是淘不掉的。可那又如何。中国始终没有人能翻译。此时萦绕在朱生豪脑海中的不是“总有人会”，而是毅然决然挑起重担的誓言。因为他，莎士比亚的经典对白上演着“玫瑰不叫玫瑰，芳香依旧”等掌声，尖叫袭来。
承担责任，奋力拼搏，随着寂静，无动于衷的消逝，取而代之的是绵延不绝的掌声。
篇六：寂静的同时
待人群渐渐远去，喧闹的声音也渐渐淡去。留下的，唯有那一片寂静的小世界。姗姗来迟的我静静品味着这片寂静的小世界。
轻轻地迈开步子，尽量不发出一点声音来干扰这个和谐且寂静的小世界。我仿佛是一个初涉足这个世界的婴儿，好奇地眼光四处打量着这个熟悉而又陌生的校园。
听，从远处传来几声低回婉转的知了叫声；看，那茂密的草丛里调皮的萤火虫在尽情地玩耍；闻，梧桐花苞咧开小嘴，散发一阵阵淡淡的幽香。放下焦躁的内心，停下匆忙的步伐，静静体会。
是啊，是我们太过于匆忙了，从而忽视了身边的美。时光穿梭回刚学会蹒跚学步时，那时的我们拥有着一双美丽的大眼睛，这双美丽的大眼睛让我们看到身边美丽的风景，哪怕是小树苗上最细微的一个小嫩芽也能被发现。
听爸爸说，小时候的我在从幼儿园回家的路上，那双好奇的眼睛总是四处乱看。其实，那时的我哪里是在四处乱看啊！我只是在观察那看似乎总不变化但是其实却在悄然变化的小树苗。小树苗有时在枝上吐出了两三颗小小的嫩芽，过了几天，嫩芽便成小小嫩叶子。我仿佛发现了小树苗的小秘密。渐渐地，叶子成了墨绿色，与那些新开的嫩芽又在一起共同地成长，混在一起，给人以夏季特别的生机勃勃与清爽。后来，叶子变成金黄色的，仿佛给小树苗穿上一身金黄色衣裳。那时我能从小树苗身上品味到四季截然不同的各色风光、特点。
现在的我，纵然身居在充满自然气息的小小世界中也体会不到那大自然给予我们的礼物。面对着曾经走过无数次的校道，我丝毫感受不到它悄然向人们散发出来的美丽。
坐在椅子上，静静看着树上梧桐花开放，纵使有许多蚊子，但是蚊子又如何能够用它那微小的身躯，试图去掩盖大自然给予我们的礼物呢？
我看到这如梦如幻的景色，心中不由得产生一丝惭愧之情。这美丽的景色，我是浪费了多少时光才恍然大悟发现。我是一个多么傻的人。从现在起擦亮我们的双眼，让我们的双眼又重回儿时的明亮，把那些遮盖了我们双眼的尘埃都尽数抹去。
身边的风景，都值得我们去发觉，去享受。从现在起，让我们停下匆忙的步伐，抛下沉重的负担，在这个人群远去，喧闹声淡去的时候静静品味这充满美丽而又寂静的小世界。
篇七：寂静中的回味
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”是一种高风亮节，这是一种世人难懂、遗世独立的“独”。单行对于这种高风亮节，我更倾向于“独”是一种考验，一种成功所必须经受的考验，因为伟大的事业往往需要一个人的苦心孤诣，在艰难困苦的“独”中煎熬，最终脱颖而出，成就功绩。
“独”是一种煎熬，但谁也不能否认，它也是一笔财富——一笔人生最需要的财富。“独”是心灵的成长与蜕变必须跨过的一道难关，同时也是人生黑暗中的光辉、寂静中的回味。
正所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”若不是越王勾践苦心孤诣，卧薪尝胆，在经受了“独”的考验后努力复国，也就不会有那“三千越甲可吞吴”的局面了。
可见，“独”是一个人内心成长的催化剂，也是成功路上最难得一道坎，但成就大事业者，无一不在心中铭记这一份“独”，无他，只因这“独”是他们内心在寂静中唯一精彩的回味——创业的艰辛、创作的艰难、
成功的来之不易。这一份“独”造就了多少伟人、成就了多少事业……
屈原，无人懂得的清高让他一再地遭受排挤，只好徐行且吟着“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”云游于世，留下了《离骚》《天问》等传世不朽之作。遍观古今文学家，谁人在文学中不以“独”自居？
屈原独行，乃赋《离骚》；渊明独归，悠然古今；鲁迅挺身而出，以笔为枪，他在彷徨中呐喊，让革命的种子生长壮大。《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》直插腐朽，横扫独裁；史铁生独处于地坛中恍然看穿生命，《我与地坛》启发了一代青年……
他们在“独”中升华思想，向更远处延伸。他们在“独”中记录思想，升华更多人的心灵。
不止文学，其他方面尽皆如此。
料想，李时珍若不在山中独自尝遍药草，哪里会有医学巨著《本草纲目》的诞生？司马迁若不在狱中，坚持记录，哪里会有被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》问世？神舟飞船的设计师们若不在独中竭虑思考，哪里会有中国航天事业的辉煌？袁隆平若不在实验田中独自思考、试验，“东方魔稻”何以出现？
这一切的一切，昭示着“独”不是畏惧的逃避，而是宁静的追求；不是与人不合，而是为自己觅一方天地；不是放荡孤傲，而是超然物外。这种宁静，足以让学者写出惊世之作；这种超然物外，也足以让人成就大事。
孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。
人之一生，经历无数磨难，但只要坚持心中那不会被磨灭的信念，星月皎洁，引为同路，虽历尽磨难，饱经困苦，但那一份“独”却会成为寂静心中的精彩回味。我想，这样的人生历程才称得上是真正意义上的精彩人生，而那一份“独”也会在心中绽放出属于它自己的光芒……
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