“把丧当成了潮流以为渣有多酷,该提高时停下还有什么能托住”

这是《说唱新世代》第5期中Suds《我不想去世在20岁》中的歌词。

假如习惯躲避那你可以宅一阵子但毫不克不及丧一辈子 休闲娱乐

有机会不妨你也听一听,我相信,很多人都会被歌词触动到。
由于我们有太多人就像歌词中一样“18岁成年20开始走下坡路”、“20岁就倒下70岁才入土”。

在越来越多的失落望和不有名的压力之下,越来越多的“宅”演化成了“丧”,结束不前的脚步,乃至对自己的无能为力也变得越来越天经地义。

周围越来越多的“丧文化”开始蔓延,像是一种自嘲,却也无可奈何。

你有没有说过类似“我便是这样平凡的一个人”,“我躺着什么都不做的状态挺棒的”这些话?可是你真是这样以为么?

我在最近读的《习气躲避》一书中找到了可以阐明这种征象的答案,这实在只是一个“防御机制”。

什么是“防御机制”?生理学家唐纳德·梅尔泽对此有一句普通且简短地阐明:统统防御机制,都是我们为躲避痛楚而向自己撒的谎。

《习气躲避》就针对“躲避”这个问题给出了很多解答和方案。
这本书4大部分,每个部分又细化了很多方面。
从爱情交情亲情等人与人的关系,到如何摆脱受害者生理,再到面对自己的惶恐,作者用案例+解释的办法,用简约易懂的措辞,帮助我们成为更好的自己。

作者李国翠不仅是一位资深生理咨询师,还是拥有知乎20万粉丝的大V,是“壹生理”平台深受读者认可与讴歌的专栏作者。

而她当初也是个性情怯懦,生理承受能力极差的人,但在打仗生理学领域的18年里,她逐渐无惧困难,直面问题并办理困难,随之产生了踏实和开阔的造诣感。

也正由于如此,作者可以更加共情的,以专业角度帮助和勾引我们摆脱困扰。

针对我们前面所说的“丧”,作者理解这种态度从某种意义上来说,代表了淡泊和安稳,像是一种正能量的表示。

但从更高的层面来看,这真的能成为宣泄压力的出口么?你在说“躺着就挺好”的时候真的是甘心的么?

理解清楚根源才能对症下药,那么,是哪些成分导致了一个人变得越来越“宅”,越来越“丧”的呢?

1.不愿面对人际关系

之前有个良久没有联系的同学来我所在的城市出差,我们见了一壁。

中间聊到同学聚会。
她说:咱们彷佛都没有过同学聚会,不过就算有我想我也不会参加。

当我问及她彷佛盼着同学聚会却又不愿参加的缘故原由时,她说由于自己混的不好。

实在她混得已经很不错了,事情顺心,家庭美满,经济能力也是不错的,为什么她还是有这样的担忧呢?多好才是好呢?

《习气躲避》中:人际关系的维度越来越聚焦于攀比,比财富,比社会地位,比颜值等等,这些攀比势必会给人带来压力。

我们如果过多的关注这些事,自然就会增加压力。
像我这位同学一样,纵然混的不错,还是以为不好,本是盼着同学聚会的,见见面,聊谈天,可由于以为自己“混得不好”而表达出纵然有也不会参加的意愿。

自我效能感低下,缺少应有的活力,久而久之便开始了回避人际关系,既然天下对我的哀求太高,那索性就躲起来好了。

2.过多的“实用主义”思维

双十一刚过,大家晒晒单,拆拆箱,不亦乐乎。
当东西全都摆到面前的时候,很多人会发出感叹:这个东西没用哎,买它干嘛呢?!

在物质天下里,“实用主义”显得尤为主要,不会由于一些无用的东西,耗费过多的金钱。

但是现在很多人已经将“实用主义”泛化了,延伸到了人际关系当中。

但是我们的人性需求和灵魂是不分“有用”和“无用”的,我们的情绪也不能成“值钱”和“不值钱”的。
这些东西没办法确切的用物质天下的东西来定义。

但不少人都这样看待事物,看待他人,把统统当做自己实现目标的工具。
社交是相互的,是人性化的。
当人们将他人越来越工具化的时候,也就顺便将自己归天了,给自己贴上了价钱, 自然也会被他人当做工具。

试想,这样的状态下,谁还会对社交充满神往呢?还不如自己待着,是么?

3.失落控感以及“成功”的奴隶

“丧”,给自己带来最深刻的觉得大概便是无力,失落控吧?

一个人对外界的失落控感越强,就越随意马虎躲在自己的窝里,最最少能掌控自己。

失落控感怎么来的?大概也可以理解为是个人代价的缺失落吧。
由于无法掌握来自外界的评价,以及生理预期的无法知足,从而导致失落控感油然而生。

自己在表面无论如何努力都很难成功,“成功”为何离我那么远,那么远,怎么够也够不到?

这就像幸福的定义一样,有人以为能吃饱穿暖已经是幸福的,而有些人纵然物质和精神双富余也还是以为不幸福。

那么,到底何谓“成功”?金钱满钵还是家庭美满?若是达到了某种意义上的“成功”,是不是又会涌现其余一个标准的“成功”呢?

很多人逐步地成为了某种意义“成功”的奴隶,越来越否定自己,自我代价感也逐渐降落,然后越来越焦虑不安,末了只能用“丧”来补救自己,像是找到了一个宣泄的出口。

实在,这大可以说是对现状的反抗。

令我们“丧”的这几个缘故原由,大可总结为四个字:“急功近利”。

由于过度的追求物质生活的富余,却丧失落了很多精神天下里的东西。
回过分来得到的却是过度的焦虑和惶恐。

总结

《习气躲避》中说:一个时期的环境是人性的投射,环境反过来又会浸染于人性,我们既是重压之下的承受者,同时又是这个时期的构建者。

除了我所分享的这一小部分,作者还针对更多的征象和问题也给出了勾引和方案。
简明扼要的重点,部分案例的勾引,代入,说不定还能从中找到自己的影子。
作为一本关于生理学的书本,普通易懂且看起来不累人不操心。

这绝对是一本回避型人格的自救手册,多理解自己当初回避了若何的痛楚和不堪,然后考试测验着去面对曾经躲避的东西。
从习气躲避到刻意面对,希望这种思维的转变能让我们都可以回到自由的状态中。

“闭眼不复苏身体和思想在吵架,沉沦精神的麻痹醉于穷奢极欲,思想提高的乏力对付习气屈服,过着同样的日子附和于多数”

在现实里去冒死,不贪恋于梦境,没人想去世在他的20岁,别让自己“丧”一辈子。