看着他苦口婆心的神色,并且为了避免我误解特意强调他还在,让我有一种虽然要分离,但感想熏染到的却不是抛弃,彷佛本以为会感到害怕实在都没有,感想熏染到的是一种爱和祝福。

这让我想起一个场景,父母终将老去或者不在自己的身边,他们的爱终极是什么呢?——是纵然没有他们,孩子也能过得好。

原来有一种分离是带着爱和祝福的分离个体化  第1张

武志红在谈分离的时候说:“所有的爱都指向亲密,而唯独父母对孩子的爱指向分离。

这种爱在我看来是指你有主宰你人生的自由,也有依赖自己知足自己需求的能力,父母尊重且信赖你的统统决定,父母纵然老去、离开你、不在你身边,你也能过得好。

这种爱就像是,陪着你发展,直到你不再须要他们了为止。

爱在一开始就注定了分离。

龙应台在《目送》中说:

“我逐步地、逐步地理解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分便是今生现代不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端,看着他逐渐消逝在小路转弯的地方,而且,他用背影默默见告你:不必追。

孤单是由于身后无人,一个人孤独地前行。

而有一种爱指向分离,指向你的独立与自由,指向你自己的人生,但你并不孤单,由于心里住下了一个爱的人。

著名的儿童精神剖析师玛格丽特·马勒提出了关于儿童从母亲那里分离并形成独立个体的过程,即“分离-个体化”,儿童逐渐摆脱与母亲“领悟”的共生状态,通过分离-个体化实现自我认同。

个体的生理出身有两个紧张任务:一是分离,指的是儿童达成一种和母亲分离开来的精神内在意识,形成人我界线,即“我”、“你”分离,体验到“我”,二是个体化,指一种存有的意识感、一种实体的意识的觉察,儿童如果能顺利度过这一发展阶段,与母亲从联结到分离,便会形成独立统合的自我意识(Who I am)。

我的理解是,分离便是分清你是你,我是我,你我的边界;个体化便是自我意识,自己的意愿和主见。

玛勒把人从出生到三岁,一共分成三个阶段:

第一阶段:正常自闭期 (出生——大约4周):新生儿第一个月就彷佛被包在一层“自闭的壳”之内——就彷佛在通过就寝刻意地隔离外界刺激。

第二阶段:正常共生期 (大约2——5个月):婴儿对母亲的绝对依赖,身心须要都是母亲来知足,对母亲的这种充满信赖感的留恋、双方无边界的领悟感,是非常主要且必要的,是往后统统生理康健的条件。

第三阶段:分离个体化期 (5个月——3.5岁):与“初始爱的客体”(primary love object)——常日这个客体是母亲(及其有情绪投入的替代者)完成身心分离。
这个阶段也称为称为”学步期“(toddlership)。
儿童会在依赖状态与独立分离两者之间挣扎。

包含四个亚型:

孵化期(5——10个月):婴儿把稳力从向内转移到向外,已经能区分母亲与其他人,体验到陌生人焦虑。

实践期(10——16个月):婴儿的运动能力增加,从爬行到独立行走,向外探索的范围逐渐加大,全能自恋也达到顶峰。
虽然孩子的身体已经可以离开母亲很远,但实在生理体验上依然还是和母亲紧密连在一起的,这是实践期的一个主要特色,二心坎感到妈妈有一部分是附在自己身上保护自己的,以是他天不怕地不怕。

和解期(16——24个月):这是分离个体化最关键的期间。

随着措辞能力的得到,婴儿的认知得到发展,开始知道母亲和他都是独立的个体,分离焦虑会在这个阶段连忙上升,他会非常担心妈妈抛弃自己,用玛勒的话说,和解期的宝宝最担心失落去客体(object loss)。

以是从16-18个月开始,先前猛打猛冲的宝宝会又逐渐开始粘着妈妈,寄托妈妈,乃至涌现“尾随”(shadowing)行为、粘附行为(clinging)、乃至追逐妈妈——一旦创造妈妈不在场就焦虑不安,乃至大哭,乱发脾气。

这个时候更危险的事情会发生,由于根据玛勒的不雅观察,妈妈在这个阶段常日会有两种极度反应:

1、很不耐烦,以为宝宝太黏,乃至是作。
由于宝宝之前已经可以走那么远,自己玩那么high,而现在溘然这么一强烈退行——搞得本来已经以为可以撂挑子的妈妈一下子措手不及!

根据玛勒的不雅观察,如果这个阶段的母亲越不耐烦,越想撂挑子,那么宝宝的尾随和粘附行为将会越强烈——由于你的不耐烦这即是是验证了宝宝心里本就有的被抛弃恐怖,他们一定会更加粘附以确保抛弃不会发生。

2、第二种情形,妈妈对付孩子粘附须要完备知足,乃至在行为上完备接管了孩子。
不再鼓励他的探索和独立行为,乃至自己也想重新回到之前的身心共生状态——这样虽然可以缓解孩子一时的焦虑,但也会打断孩子的分离-个体化总体进程。

那么到底该怎么做?玛勒给出的答案是:母亲该当要在情绪上在场,但行为上少干预。

也便是说,当孩子须要你的时候,你在-你回应;当孩子自己玩耍的时候,你不要打断他。
你对他的回应,以他的须要为根本。

玛勒在这个阶段对孩子的父母,还有一个主要建议,那便是只管即便用言语讯问宝宝的需求,用言语抚慰宝宝,而不完备是身体上的直接抚慰,既表明了妈妈的在场,又许可了孩子在较远的地方独立探索。

不要放弃他,但也不要接管他,你心里知道这是一个坎——你在那里陪着他,但不要替他去跨这个坎。
那是属于他人生的坎,你这个阶段替他跨了,将来他成人了,还是要自己跨。

而在和解期出大问题,会使孩子对“边缘性人格”谱系里的疾病产生易感性。

客体恒常期间(2——3.5岁):这个阶段的孩子依然须要母亲,但是他们以母亲为锚定点,对外探索坚持的韶光会逐渐延长,兴趣会逐渐增大。
度过和解期危急的他们会感想熏染到,自己的探索是被母亲许可和保护的。
自己可以前行,但也总有地方可退。

这个期间婴儿将母亲的形象内化,恒定的内在客体表象使母亲纵然不在身边,也可以保持一个稳定的内在母亲的视觉和影象并随时可以得到安慰。

孩子的心中住下一个爱的人,这是标志性的时候。

个体化自我的形成意味着孩子有了“内在的我”,而心中住下一个爱的妈妈,意味着孩子有了“内在的你”。

“内在的你”使婴儿能够忍受分离,而“内在的我”则匆匆使婴儿不断发展内在自主性,明确我是谁(Who I am ),即完成个体化。

分离-个体化紧张内容引用自孙平的《儿童安全感发展的关键——“分离-个体化”》。