妇女从快生养时起，炕的一角就要用幔帐遮挡起来，要生孩子的女人躺在里边。这时，来客人就不能再往挂起幔帐的炕上坐了。而且，一旦火炕上的幔帐角上拴上了红布条，这解释这家的女人已经生养了。这时，一样平常更不能靠近火炕。因东北有个习俗，生下的第一个孩子见到谁，今后这个孩子的脾气、性情就像谁，这叫“踩生”。以是，一样平常的人不要靠近人家，以免今后落埋怨。
火炕是生活在这里的人们睡觉安歇的地方，是他们渡过黑夜，歇息和减少疲倦，规复体力的主要设备和场所。安歇睡觉时，头朝里，头朝外都可以，但不能“横躺竖卧”。在长白山习俗中横躺，是指在忼上顺着炕沿的方向躺着，这解释这个人不懂规矩，由于“横”是指人已经故去，是要穿装老衣裳时的“姿式”。而“竖卧”，也指不正规地趴在炕上的意思。一“竖卧”，整铺大炕都被你占了，解释你这人涌现了意外，也指“横事”之意。以是一样平常人不这样做。
东北还有一句“土话”，叫“下晚睡觉头朝外”，是说东北人在火炕上睡觉时，头要朝“外”。这个“外”，是指窗子方位。本来人夜里睡觉，头是要朝着炕沿（白天无所谓），这样起床和来来往往都方便。可是头朝里，是指从前。那时，人每每在山林和野外的窝棚或地窨子里住，这种屋子没有窗户，只有门口，人头朝“里”，可以眼盯着“门口”。一旦有生人或野兽进来，人可以一下子起来逃走或。这是一种为了生存而留下的长白山“火炕”生活习俗。如今般都是头朝着炕沿的一方了。除了睡觉外，人每天的歇息都是在火炕上完成的，这就要坐有坐相，卧有卧相，不能里倒歪斜。有多少人，老年了，腿脚弗成了于是他们常年地待在火炕上，渡过那苍老的晚年。那是一种幸福，也是每一个北方人不能忘怀的生活影象。到东北人家串门，要把稳炕上的火盆和烟笸箩。如果火盆和烟笸箩摆在炕中间，这便是“炕界”的意思。解释一头是老人，一头是儿子和媳妇。如果火盆和烟笸箩在炕头一带，那便是老人自己占着这铺炕，来人坐什么位置上都可以。当然，这种情形是老两口小两口都住在一铺炕上的时候。
来源：喜马拉雅
