强为之容指领悟阶段，这里有一个主要的出发点，我们不可能不雅观察或理解道是什么，缘故原由是存在即道本身，那么不雅观察者如何能够不雅观察到自己呢，以是古今数千年不断的去探求，而找不到的缘故原由所在。也或者佛家基于对有进行彻底否定，通过这种办法进行实虚调转来寻求我们看不见的那部分。由于否定自身即为有而到达临界时，探索框架会由于靠近无而崩溃，以是佛家之路也是个去世锁。
强容之道在于容字，以人之心容万物万事，因此无事不可为道，只需解析即可，解一分道合一分道。提及来几句话的事行路就无尽数了。
总之，道若何阐明都可以，就像一物是道，而物等分解或运动或变革无一不是道。
不同阐明道，是这样是那样各种不同，是基于何时何地，不同视角下的不同描述。而描述的实质实际是的相对冲突的边界征象。以是可以这样说，冲突代表了每个人认知的边界在哪，我们通过边界冲突感想熏染来得到认知。
如果你能够超过自身边界游离与不同人认知的边界线上，那么一定程度上代表了认知提高了一层，这须要自身不被任何形式的冲突定义和固化。
以是道确实不可被描述，也可以被描述，我们无法理解是由于我们都处于各自的认知空间内进行摸索，并不是大家都在一个大的谈论群里互相交流实际不是，我们自身的空间具有自己独立的描述准则和约定条件，而条件基于自身存在性需求，就像你喜好甜的，是由于甜能让你的存在更完备，而超出你存在范围的道理就不可能理解，由于和你的存在观点本身有冲突，并威胁你的生存。
如果有了以上的理解，就能阐明为何有些道理处于我们认知之外，有可能永久无法理解，这便是不可道的缘故原由。以是强为之容，便是须冲要破这个限定。
没想零星说了许多，总得而言以为很多期待和道理或者阐明没紧要，就像一个厨子说破天也没办法阐明铁锅是若何制造的。铁匠也没办法给你阐明菜是若何炒的，这天下上每个人都像厨子铁匠一样，都生存和认知在自己的天下里，除非走出去。
