然而，原著原文中的“芈月求救”却更精彩，秦王也没有那么谦谦君子了。
而芈月亦是怀着不可告人的目的而来，主动为秦王献舞。那是她们楚国的山鬼之舞，早在芈姝的大婚之日，秦王就曾经悄悄撩拨芈月：“什么时候，芈月也能为寡人一舞呢？”吓得芈月当场悄声回道：“大王慎言。”
由于贵族的女子，是不会轻易给男人舞蹈的，只会私下里献给夫君。以是，秦王哀求芈月献舞给自己，无异于让芈月献身于自己。而且就在芈姝的眼皮底下这样挑逗芈月，芈月大惊也就在情理之中了。
然而，现在情势却有所不同了，魏夫人利用魏冉掐住了芈月的脖子，芈姝被禁足，难出椒房殿，统统，也只有靠自己了。虽然芈月不具备反抗魏夫人的力量，但却有征服秦王的力量。想救魏冉，只要征服这个男人就够了！
从魏夫人的披喷鼻香殿出来 ，恰好撞见了秦王，芈月主动对秦王说道：“大王，可有韶光不雅观看臣妾舞蹈么？”秦王内心一震，这是秦王求之不得的，自从不雅观看过芈月的敬拜舞后，他就深深迷恋芈月，将其视为心中女神。如今芈月能主动提出，那是再好不过的了。
1、芈月献舞
这是原著原文里的片段：
明月当空，丝竹声起，秦王的寝殿承明殿前的云台上，诸侍人皆已经退下。芈月换了一身长袖舞衣，在月下翩翩起舞，这是她在楚国之时就练习良久的《山鬼》之舞。
秦王驷并不要乐师弹琴，而是亲自弹琴伴奏。他是个长于存心的人，入楚国不过数月，便把《九歌》的曲子全部学会了。此时他轻拢慢捻，偶尔取酒盏抿上一口，也沉浸于舞与乐的共鸣之中了。
贵女们的舞蹈是不可多见的，除了于敬拜上作祭舞之外，也只有私底下为自己的夫君舞上一曲了。
秦王看过芈姝的舞蹈，看过孟昭氏的舞蹈，看过魏氏的舞蹈，看过许多后宫女子的舞蹈，这种舞蹈便是一种很私密很亲密的表达。他看到了女性的柔媚，看到了公主宗女的崇高，可是此刻，看芈月的舞蹈，他又有一种分歧凡响的觉得。
他曾经见过她跳的《少司命》之舞。那时候，她化身神女，与神灵应和，与天地共鸣。那一刻的舞姿，深深地埋入他的心底，在她入秦宫后的无数次回眸顾盼间，他总能想起她那一次的舞姿来。
他想，他总要见着她再跳一次舞的。然而这一次，她跳的不是《少司命》而是《山鬼》之舞。充满野气的歌辞，充满野性的舞蹈，让她的身上不再是万众簇拥的气势，而是野性。
这一刻，芈月彷佛变成了山鬼，变成了那容颜如朝露的山中精灵，披着藤萝，骑着赤豹，身后随着狐狸。洁白的皮肤在山林里熠熠生辉。那不是天生血脉带来的雍容华贵，而更像是凭着自己强大的神力，令得猛兽伏，狡狸跟从。
2、秦王瞬间被激发起征服欲秦王宫彷佛变成了云梦大泽，莽原荒林。她尽情摆荡着长袖，如神祇般野性奔驰。引起他身为帝王、身为男人、身为雄性的征服之欲。
琴声和舞蹈，已经不是相伴相和，而更像是寻衅与征服。琴声愈高，舞姿愈狂。相反抗相挑逗，犹如丛林中的雌雄双豹，一奔一逐，追逐不上她奔跑的度。就休想和她交欢。
芈月在琴声中狂野地舞着，那一刻她险些忘却了本日的目的，忘却了面对着的是君王。舞蹈激起了她的野性、她的本能，挑起了她心中压抑着的不平之气。她不愿意就此臣伏，不愿意就这么妥协和放弃。这一刻，他们之间不是君王和媵女。而只是雄性和雌性的相互征服。
琴弦迸断，盘旋着飞舞的人儿也支撑不住，落入他的怀抱之中。衣服鞋袜纷纭飞出，枕席间，生命在搏杀，在较劲，现在，在领悟……
芈月全体身体都绷紧了，她从来没有这样近地打仗到一个男人的身体，尤其是立时要面临的统统，只令她以为前所未有的紧张，与前所未有的恐怖。然而在极度害怕之余，却彷佛又激起她的好胜心与无穷的寻衅之欲。山鬼之舞，余韵犹存，此刻她便是山鬼，怀着征服猛兽的心情。
秦王驷轻轻地吻着她，安抚着她的感情。如山林崩、大水决……这一夜，无比漫长，又无比短暂，直到云板敲了三下，两人才沉沉睡去。
以上才是原著中芈月初次侍寝的情节，原著中的秦王没有那么好的“耐心”，还要夜夜听芈月讲黄歇。黄歇的生与去世，与他嬴驷又有什么关系？芈月已经落入他的手里，是他的囊中之物，统统尽在掌控之中。
而且，这次也是芈月主动投怀送抱的，岂有不受之礼？即便被她利用又如何，自从她进秦宫一来，秦王的内心就一贯期盼着她有朝一日能求到自己头上，自己被她“好好利用一番”。
如今倒是魏夫人匆匆成了好事，利用魏冉把芈月送到自己的怀抱，这既保存了他的帝王之威，又办理了他的相思之苦，何乐而不为？
