二师兄猪八戒在名著《西游记》里，充当了“愉快果”的角色，取经路上如果没有他的参与，大家肯定要短缺很多乐趣。他身上虽然有诸多缺陷，但毕竟是在天庭当过天蓬元帅的大人物，实力还是有的，然而，他由于
猪八戒的法宝除过大名鼎鼎的“上宝沁金九齿钉耙”之外，腰间还有一把神弓，《西游记》第8回里有诗曰：手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。不过，取经路上从来没有见他用过，也就无从得知这把神弓的威力究竟如何。
猪八戒的本领除过神仙们最基本的腾云驾雾，以及“天罡三十六般变革”之外，还有一个让他引以为豪的独门绝技，便是“鏖战大法”。
在一些场合，猪八戒曾故意无意地显摆过他这项本领。
比如，《西游记》第23回《三藏有良心，四圣试禅心》里，为了试探和磨练师徒四人取经的决心与毅力，黎山老母变革成老母亲，不雅观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合营着变革成三名年轻貌美的女儿，挽留住师徒四人，乐意把他们招赘为半子，享受世俗生活的乐趣。
唐僧、孙悟空、沙僧见此情景，绝不动心，武断地说不。唯有猪八戒动了凡心，随即给四名女性大献殷勤。他乃至以外出放马为借口，偷偷来到老母亲跟前，商量做上门半子的美事。
老母亲假装很难堪的样子，故意说：如果把个中一个女儿许配给你，恐怕会让其余两名女儿尴尬，这事情太令人纠结了！
这时，猪八戒笑颜满面，信心十足地说：娘，既怕相争，都与我罢，省的闹闹吵吵，乱了家法。哪个没有三房四妾？就再多几个，你半子也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伺候得欢畅。
从这段话的场景和语境完备可以推断出，“熬战之法”该当是古代道家常说的“房中术”，它是中国古代道家的四大方术（占星术、堪舆术、房中术、炼丹术）之一，在许多古籍，如，《汉书·艺文志》、《抱朴子》、《真诰》、《隋书·经籍志》、《通志·文艺略》里都有详细记载，古代许多风尚画里也有大量描述，古代道家人物大多会修炼这门本领。
猪八戒在取经之前是范例的道家人物，他精通此功也不足为奇。这门绝技若何修炼？实际上，书中也透露了一些信息。
在《西游记》19回里，孙悟空来到云栈洞降服猪八戒，猪八戒有一番自我介绍，他说：得传九转大还丹，功夫昼夜无时辍。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
这几句诗明确见告了修炼“鏖战之法”的办法，其关键所在便是“采阴补阳”。
写到这里，再梳理一下猪八戒的人生经历，就能明白他到底有没有用过这个本领，又对哪些利用过？
结合全书来看，猪八戒分别对卵二姐、高翠兰、七个蜘蛛精利用过鏖战大法。
在天庭那些年，猪八戒一贯暗恋嫦娥，也可能向她表白过，但嫦娥并不领情，一厢宁愿的猪八戒在某次喝过酒之后，胆子溘然大了起来，竟然想霸王硬上弓。没想到自毁出路，因此被赶出天庭，流落人间投胎做了野猪精。
可见，在天庭猪八戒是没有机会对嫦娥施展“鏖战之法”的，他至多在梦中施展过。
流落人间的猪八戒，很快在福陵山碰着了卵二姐，她是一只兔子精，有姿色也有财富，但由于法力浅薄，须要一个法力较高的人来保护她。
就这样，猪八戒入赘到卵二姐家做了上门半子，开启了人生的第一段婚姻生活。
奇怪的是，不到一年后，卵二姐竟然不明不白地去世了。她究竟怎么去世的？书中并没有挑明，许多读者预测是由于猪八戒利用了“鏖战之法”把卵二姐折磨去世的，这个结论不无道理。至少来看，两人在近一年的婚姻生活里，如果说猪八戒没有用过鏖战之法，恐怕连佛祖都不会相信。
猪八戒的第二任妻子是高老庄的高翠兰，两人虽然算不上郎才女貌，但至少是一对恩爱夫妻，在一起生活了三年之久。高翠兰温顺贤惠，猪八戒虽然能吃但力气大非常能干，一个人干的活顶得上十个人，深受高家的看重和欢畅。从高翠兰常常到田间给猪八戒送饭、送水，并劝告他多把稳安歇这些细节完备能看出来，两人的关系是非常亲密的。
猪八戒也把高老庄当作真正的家，后来，他如果在取经途中碰着挫折，首先想到的便是回高老庄。
在三年夫妻生活里，猪八戒肯定施展过鏖战之法，作者吴承恩很隐晦地从侧面描述了，因此高翠兰第一次出场时的外面特色和精气神来暗示的，诗曰：云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。
高翠兰可是大户人家的女儿，自小鲜衣美食，不可能是这样一副面黄肌瘦、病恹恹的气色，很显然，她的精气神被猪八戒的鏖战大法掳走了。
在《西游记》72回里，猪八戒在濯垢泉变作一条鱼戏弄七个蜘蛛精那一段，貌似也利用了鏖战之法。
原著这样写道：不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精，东边摸，忽的又渍了西去。西边摸，忽的又渍了东去。滑扢虀的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
从蜘蛛精后来无精打采的表现来看，非常吻合中了鏖战之法的环境。
