宣讲人：龙游县庙下乡政府 曾宁
“金豆豆，银豆豆，豆豆不能随便投。选年夜大好人，办好事，投在年夜大好人碗里头。”一首朴实的歌谣，将我们带入一段值得回顾的历史。好的，先来看一幅油画，它反响的是抗战期间陕甘宁边区民主选举的生动场景。
画面中，候选人站成一排，每人身后放一只碗，选举人上来之前，会领到相应的豆子，用豆子作选票，选举自己信赖的干部，末了谁豆多，谁当选。看，拄拐老人边走边瞧动手中的豆子，颤颤巍巍地走向选举的地方。两个裹着头巾的女性，一个在选举桌前小心翼翼地跪地弯腰，拾起掉落地上的豆子，神态专注而负责，仿佛是捡起了自己权利的象征，表现出这名妇女对民主权利的器重。另一个左手紧握着豆子，右手关怀地伸向弯腰的差错。在桌子旁，背对站着的一排当选举人里，也有一位女性形象。豆选中女性被包括进来，意义更是非同平凡，它预示着中国几千年来封建制度之后一个民主制度的开端。
革命年代，中国共产党人闹革命，目的是推翻国民党独裁统治，建立一个真正民主的国家，让公民当家作主。从苏区开始，就已经让当地的老百姓行使民主权利。可是在上世纪三四十年代，广大屯子地区农人绝大部分是文盲，于是就有了“豆选”。
你们大概会问，村落里人相互熟习，乃至是自家人，不扔豆子多尴尬？是的，扔不扔我豆子，选不选我，候选人眼睛余光一扫就知道。于是，选委会在碗里放上水，豆子投进去没了声响。问题不止于此。前面好多人上去放豆子，到了我上去创造，我中意的人豆子特殊少，而我不中意的那个人，碗里豆子特殊多。不知怎么的，豆子自己会跑“路”。于是，碗面蒙上一张有小孔的纸，杜绝了作弊。后来，又有人事先在兜里揣一把豆子，投放时将中意的人投得多多的。于是，豆选用上了有色豆子，白豆子成了废票。
程序是实现真正民主的制度保障。民主程序的设计，不仅要保障每个人都有表达真实意愿的自由，而且要给这种表达留下一定的韶光和空间。豆选这种最早的“无记名投票”的办法有别于举手或公开表决，从全体流程设定上，外人很难判断选举人到底将票投给了谁，这样选举人才能自由地表达内心意愿，在公正、公道的选举下匆匆成民主。
一粒粒小小的豆子，承载着公民当家作主的希望。由此我们看到，中国共产党人在真正让公民当家作主这件事上，曾经做过非常了不起的探索。1940年1月，美国史沫特莱女士深入鄂豫边区访问，先后在京山大山头、八字门一带，目睹了边区民选活动的盛况。这种生动演绎的草根民主为日后人大表决所借鉴，土改后选举公民代表，绝大多数农人不识字，也多用豆选。对此，史沫特莱在她撰写的《中国的战歌》一书中感叹道：“这是比近代英美还要进步的普选！
”
如今，选举表决办法已发生了巨大变革，表决办法的演进，见证了中国民主进程的逐步深化。一粒粒再平凡不过的豆子，当它具有政治内涵时，不仅闪现着群众聪慧的光芒，而且凝聚着基层管理的磅礴力量。如今七十多年过去了，豆选的选举办法已经离我们远去，但个中蕴含的民主代价和创新精神一贯为我们供应着重要的启迪意义。
“民生项目代表票决”便是龙游基层民主政治的一个有益探索和生动写照。早在2013年，詹家镇首试人大代表票决为民办实事工程，到了2015年龙游县实现13个州里全覆盖，2017年即实现县级层面的全省“首秀”。先由部门保举、社会征集，后经多轮联席会议挑选，末了提交县人代会，由代表票决，县委在票决制事情中统辖全局、折衷各方发挥党的领导核心浸染。多年来，老旧小区改造、停车难、饮水难等一大批民生实事变目的相继落地落实，让市民竖起了大拇指。
人大代表票决民生项目，让“民生”两个字的成色更足。一些代表由衷感慨：“人大代表来自公民，最理解群众所需所盼，由他们现场票决，能最大限度地担保党委、政府决策与群众呼声同频共振，实现精准办事。”通过代表察看、实地督察、现场质询、满意度测评等办法，还能持续追踪民生实事落实的全过程，参与全县重大决策支配的制订和落实。
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