龙年之际，与龙有关的文物备受关注。近日，有网友在南京博物院游览时，创造馆中展览文物《羽人戏龙砖画》第一排有一块砖颜色比附近的砖更深，且砖上的纹路和阁下的砖也不契合，疑惑是装反了。于是他将干系内容拍成视频发到抖音上乞助，视频发布后，引发多方谈论。从专家处理解到，确实装反了，至于缘故原由还有待核查。
网友发视频
网友发视频乞助
“家人们，我彷佛在南博创造了一件展品有一处缺点”，网友“小茶同学”发视频表示，“1月25日去南京博物院游览，在看到《羽人戏龙砖画》时，创造砖画很精美，保留很完全。砖画上的阳刻线条尤其让我感到震荡，看到深色砖的部分，我觉得有点别扭，当时就臆想着那块砖反过来是不是更好一点，于是发了一个视频乞助。”
有网友帮忙将原图修图调度之后，创造将这块砖高下旋转180度，看起来砖画更流畅、更自然……有网友认为：“可能是搬运安装时装反了”，也有网友根据“画龙点睛”的故事预测，“是不是古人故意拼错的？如果倒过来，龙就活过来飞走了。”
致电南京博物院，一名事情职员透露：“这几天有游客提出这个问题，我们已经向上面反馈了，详细什么回答暂时还不知道，后期如果有什么东西的话，会有阐明的。可能须要一段韶光才知道详细是个什么情形。”
《羽人戏龙砖画》是件什么文物？
在南京博物院的历史馆，著名的镇院之宝“竹林七贤与荣启期”砖拼壁画的两侧，各自陈设着“羽人戏龙”“羽人戏虎”砖拼壁画。上世纪六十年代在丹阳发掘的三座南齐帝王陵墓——齐景帝萧道生修安陵、金王陈南齐失落名墓、吴家村落南朝失落考墓中，均创造了大型砖拼壁画，也便是用数十块乃至数百块画像砖拼砌成大型线刻壁画，装饰于装饰内壁，包括“日月”“竹林七贤与荣启期”“仪仗出行”“狮子”“羽人戏龙”“羽人戏虎”等题材。
南京博物院收藏的这幅“羽人戏龙”砖拼壁画来自丹阳市胡桥宝山吴家村落南朝失落考墓中，用数百块画像砖拼成，画面中主题位置是一条威武凶猛的巨龙。巨龙肩上、肘部均有羽毛，身下有云气飞舞，正在空中腾骧翱翔。巨龙前有一羽人勾引，羽人一手执仙草，一手持以长柄勺，勺中燃喷鼻香，火焰熊熊，转头望向巨龙。龙的上方还有三个身穿天衣的天女在飞舞。此外，砖侧还有“大龙”铭文。从考古创造看，三座南朝帝陵的墓室西壁从上到下，以此为“飞天”、半幅“竹林七贤与荣启期”“羽人戏虎”“仪仗出行”壁画，墓室东壁则为“飞天”、其余半幅“竹林七贤与荣启期”“羽人戏龙”“仪仗出行”壁画。
两汉之时，神仙玄门发展兴盛，社会中充斥着求天生仙的思想。汉末壁画中涌现大量瑞兽仙禽、羽人等等从属性图像用以渲染气氛。南朝期间的墓葬图像艺术中，玄门神仙形象逐渐衰落，但神仙羽人形象依旧盛行。
据理解，在中国古代艺术史上，有一种分外的绘画形式在历经千年之后仍无缺如初的诉说着当年的故事，那便是砖画。砖画是模印或捺印有图画的砖，是曾传承数百年的一种建筑装饰构件。其图象有的是绘画性的，有的是浮雕性的，有的两者兼而有之。砖画最早在战国已有生产，秦代有所发展，两汉为盛期，魏晋南北朝期间则形成独特的风格。
这种砖画的作法是先将画像，按粉本分别模印在多块砖坯上，入窑烧成砖后，再拼嵌在墓壁上。古代模印拼嵌画象砖，是在一块单砖构成一幅图像的画像砖根本上发展而来。
东晋期间开始涌现由多块砖所构成的龙、虎图像。往后砖数日渐增多，到东晋末南朝初，涌现了由多达数十块到数百块砖构成的大幅画场面。
网友调度后的图
专家称“放反”，
到底是谁放反了？
该一出，引发各方谈论，许多网友创造，之前的图显示便是这样。也有人创造，4年前就有网友提出，可能拼错了。这次有网友提出多种可能：1、出土时候便是这样，2、出土后入展时事情职员拼错。中国是迹遗址保护协会、中国文物学会会员方青松就认为，“是反了，但也是古人当时砌反了吧。”
采访中，专家见告扬子，这块砖确实放反了，但至于放反的缘故原由，还有待核实。
存在古人放反的可能吗？中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院考古系教授杨泓曾提及，制作砖印壁画时，画工依据事先已有的粉本，编排每一块砖的顺序，再刻模印砖，入窑烧制。为避免偏差，常在砖侧刻画砖块顺序编号，如“大虎上行第二”、“右狮子下行第六”等。但制作时依然会涌现失落误，丹阳建山金家村落墓中的《竹林七贤与荣启期》砖画，对七贤的精神状态以及每个人的神态动作描述细致准确，如阮咸的形象为双手抱乐器于胸前，左手指按琴弦，右手指拨弦，正在弹奏四弦乐器，瞩目凝神，盘腿而坐，怀中所抱乐器应为其创造的“阮咸”。但画面中涌现了姓名与人物不匹配的状况：如东壁由外向内第一人头戴垂带帧，一肩暴露，赤足盘漆坐在皮褥上，侧身倚树做闭目沉思状。这与晋书中记载的“闭目沉思庄子”的向秀形象同等，应为向秀，题记却为“荣启期”。同是金家村落墓中的骑马鼓吹砖印壁画中人物脸部的一块砖被颠倒。
扬子/紫牛新闻 张楠
