随着国家税务总局的一纸通知布告，“冰冰去哪了”这出悬疑剧告一段落了。
接下来的剧情是范冰冰在微博上揭橥公开报歉信。但切切没想到，火了的不是这封报歉信，而是有高中语文老师把这封报歉信拿来当成“反面教材”，给学生做了修正语病的练习，一下子找出10几处缺点，这一神操作在各种自媒体上火成一片，乃至很多官媒也争相转发。
大家纷纭为这位语文老师的机警，为他的与时俱进点赞。同时，也纷纭感叹"大众人物的母语表达能力亟待提高，乃至不谋而合地得出了学好语文极为主要这样的结论。
但语文学得好，仅仅限于在表达上不涌现语病吗？或者再提高一点的哀求，措辞表达不仅仅做到文从字顺，还能做到流畅、幽美、典雅，这就够了吗？
不，我认为这些远远不足，语文老师除了能带学生修正范冰冰的报歉信，还可以做得更多一些，也极有必要做得更多一些。
那还可以做什么呢？如果我教的是高中学生，下面我做一点儿设想：
先给学生读范冰冰报歉信的原文。
（由于原文不长，全文照录如下，如果已经读过的朋友可以把这部分略过）
最近一段韶光，我经历了从未有过的痛楚、煎熬，进行了深刻的反思、反省，我对自己的所作所为深感羞愧、腼腆，在这里我向大家诚恳道歉！
长期以来，由于自己没有摆正国家利益、社会利益和个人利益的关系，在影片《大轰炸》和其他一些条约中涌现利用“拆分条约”等逃税问题，我深感羞愧。这些天在合营税务机关对我及我公司的税务检讨中，我一贯深刻反省：作为一个公众人物，该当遵纪遵法，起到社会和行业的模范带头浸染，不应在经济利益面前，损失自我约束，放松管理，甚至违法失落守。在此，我诚恳地向社会、向爱护关心我的朋友，以及大众，向国家税务机关道歉。
对税务机关调查后，依法作出的一系列惩罚决定，我完备接管，我将按照税务部门的终极惩罚决定，尽全力战胜统统困难，张罗资金、补缴税款、缴纳罚款。
我从小喜好艺术，又遇上了影视业发达发展的好机遇，在诸多前辈的提携和不雅观众朋友的爱护下，加之自己的不断努力，这才在演艺方面取得了一点成绩。作为一个演员，我常为自己能在世界舞台上展示我国文化而自满，并不遗余力为此冲锋。可以说，我每一点成绩的取得，都离不开国家和公民群众的支持。没有党和国家的好政策，没有公民群众的爱护，就没有范冰冰。
本日，我对自己的差错深感惶恐不安！
我辜负了国家对我的培养，辜负了社会对我的信赖，也辜负了影迷对我的喜好！
在此，我再次向大家诚恳道歉！
请大家体谅！
我相信，经由这次整顿，我会讲规矩、遵秩序、重任务，在把好的作品献给大家的同时，也要监督公司管理，遵法经营，老实取信，争做富有文化内涵的好公司，为全社会传播正能量！
再次向社会，向一贯支持我的影迷，向关爱我的朋友家人，诚挚的说一句，对不起！
然后，我会让学生以这封报歉信为底稿，提炼出一个通用的报歉信模板来。
报歉信模板
我非常痛楚，我深刻反省，由于我犯缺点了，我在这里诚恳地向大家道歉。
由于我没有摆正个人和×××、×××、×××的关系，于是在_______事情上犯了不可宽恕的缺点。
我曾经是一个__________（痛诉革命家史，忆往昔峥嵘岁月）的人，都是×××, ×××, ×××给了我机会，给了我展现的舞台，才有了本日的我。
但一失落足成千古恨，我辜负了×××，辜负了×××，辜负了×××。
请再给我一次机会，我一定会_______，一定会______，一定会______。
再次诚挚地向广大×××，×××，×××道一声对不起。
怎么样，看着这个模板够熟习吧？不仅仅是似曾相识，切实其实是极度熟习。至于在哪里看得到，大家都心照不宣，就不须要我再说得太明白了吧，有时候，蕴藉是一种美。
自古深情留不住，唯有套路得民气。
我们读这样的公开报歉信，总能从中读出那么一点点“假”，乃至是很多的“假”来。
这“假”是由于措辞不足畅通，或者措辞不足典雅造成的吗？
如果是这个缘故原由，那么修正后没有语病的报歉信，那“假”就该当消逝了，可那“假”真的消逝了吗？不，那“假”依然在那里。
这“假”是由于言辞还不足恳切吗？如果言辞再恳切一点儿，乃至声泪俱下，是不是那个“假”就消逝了呢？不，那“假”依然在那里。
那么问题来了，报歉信中这“野火烧不尽，东风吹又生”的“假”从哪里来呢？
让我们考试测验着从经典中探求这个问题的答案。
子曰：“已矣乎！
吾未见能见其过而内自讼者也。”《论语·公冶长第五》
这句话中的“已矣乎”便是“算了吧”，代表一种感叹或者说一种感慨。“见其过”便是能主动创造自己的缺点，“内自讼”便是“内自省”，便是自我反省。
整句话的意思是，孔子感叹说：“算了吧，我从来没见过那些看到了自己的缺点就能自我反省的人。”
通读《论语》，我们可以知道孔子强烈主见一个人要有自省精神，比如大家熟知的这句话。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《论语·里仁第四》
既然孔子如此强烈主见人要有自省精神，那为什么他还感叹“已矣乎！
吾未见能见其过而内自讼者也”呢？
某种意义上来说，这句话表明了贤人对付人性的深刻觉察。
人虽然是万物之灵，虽然是高等动物，但正如孟子所言：“人之以是异于禽兽者几希”，人和禽兽的差异实在是很小的，动物都具有趋利避害的本性，人也不例外。
所谓“趋利避害”大略来说，便是让自己更舒畅一些，不要让自己不舒畅。“内自讼”是“灵魂深处闹革命”，是嘴巴上不说，但在内心中训斥自己。这是让人很不清闲的事，有多少人会乐意主动找不清闲呢？这和人的“趋利避害”的动物属性是相冲突的。
一个人犯了缺点，能够自我察觉就已经殊为不易，不但能自我察觉差错还能“内自讼”的人那当然就更少了。
“内自讼”本身就已经如此困难，因此不可以对别人言，只能偷偷地对自己言。古今中外的后悔都是如此，无论是对佛陀后悔，对上帝后悔，还是对真主后悔，都具有强烈的私密性的特点。
如果非要把“内自讼”这个事儿公开化，不但是自己知道，不也不但是几个人知道，而是满大街的人都知道，那会若何呢？
“内自讼”公开化，一定不是出于个人所愿，一定是受到某种外在压力的结果。出于一个人自我保护的本能，一种趋利避害的本能，势必会有所掩饰笼罩。这也便是为什么那些公开的报歉信看着都或多或少让人以为“假”的根本缘故原由。
试想，如果没有×××，如果没有×××，如果没有×××，那会有这样一封公开报歉信吗？当事人会把一个普通人几千年都挣不来的钱乖乖地从自己的口袋里取出来吗？
广大吃瓜群众，你以为那个向“广大×××”道歉中的“×××”包括你在内吗？千万别产生这种幻觉，你只不过是吃瓜群众而已。人家写这个信，虽然是公开的，但不是给你看的，是给他想让看到的人看的，或者说是给那个哀求他发公开报歉信的×××看的。
要读经典，但又不要完备迷信经典。
“自省”固然主要，但只有“自省”又远远不足。由于人的动物性，人的趋利避害的本能，如果没有外界的制约或者制衡，一定会为了自己得利而危害他人的利，一定会为了自己避害而把他人置于“害”之中。
我们惊叹那些能“自省”，能“慎独”的故本家儿人公。但是从古至今，像东汉清官杨震那样暮夜却金，说出“天知，神知，我知，子知”这样的人又有多少呢？如果真的很多，也就不会在史籍上大书特书一笔了。
一定意义上来说，“自省”或者说“自己管好自己”，只能说是一个空想的状态，可以倡导，但不能也不应成为唯一。但如果迷信“一个人自己一定能管好自己”，完备不须要外界的监督和制约，那便是诗人之气，或者说是腐儒之见了。
一个头脑复苏的人，该当具备最基本的知识，要明确意识到“自省”或者“自己管自己”远不如有外界的监督或者制衡来得靠谱。
实在，不但是一个个体如此，由一个个个体构成的集体，组织也具有这样的特点。
比如，某互联网约车公司，在群雄逐鹿时，对搭客是什么态度，大家都曾经亲历过。可一旦并购完成，成为独角兽，独孤求败，这时又怎么样了呢？
涨价来了，杀熟来了，一些有前科的违法犯罪分子也顺利通过司机资格审核，摇身一变成为从业职员了……
……
……
《论语》中孔子曾经这样曰过：“辞达而已矣。”
《红楼梦》中林黛玉教喷鼻香菱学诗时说：“词句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用润色，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
因此，教好语文，只带着学生学会改病句远远不足。
语文不仅仅要传授教化生文从字顺，更要让学生知道文以载道。要教会学生透过字面去看背后的东西，看那个“意”，看那个“道”，剖析那“意”是不是“真意”，剖析那“道”是不是“真道”。这才是语文最该当教的东西。
【后记】
虽然也很关注范冰冰偷税漏税这个事儿，看了报歉信也以为水平不高，但说实话，比这封报歉信笔墨水平低劣的笔墨表达，在现实中俯拾皆是。因此并没有想就这个事儿写一点东西，免得让人以为是在蹭热点，乃至有落井下石之嫌。
但是，当看到语文老师拿范冰冰报歉信当“反面教材”，带学生做修正病句的练习这件事刷屏，大家纷纭点赞时，我以为有必要说一点儿什么了。
之以是以为有必要，是由于这关乎对语文学习，语文传授教化的根本认识问题，语文不是做到文从字顺就够了，那只是浅层或者说表层而已，更深层是要学会看懂笔墨背后的东西才行，文从字顺只是低级阶段，而文以载道才是高等阶段。
