伊斯兰教与佛教和基督教并称为天下三大宗教，其对天下的影响也是在当得起这个称谓，截止到2009年底，在世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数为15.7亿，分布在204个国家和地区，占全天下总人口的23%。面对如此弘大的未得之民，今日的基督徒和教会实在是责无旁贷地该当向穆斯林传福音。但是，在向穆斯林传福音之前，我们也须要花韶光去理解伊斯兰教的崇奉核心是什么，只有究其因，才能得其果，只要理解了伊斯兰教崇奉的核心，就能够帮助我们更随意马虎理解今日穆斯林天下各类的不雅观念和生活办法。以是，无论是对被神呼召向穆斯林传福音的宣教士，亦或是有包袱开展伊斯兰教和基督教对话的基督徒，研究和理解伊斯兰教的崇奉都是至关主要的。本文考试测验简述伊斯兰教的天下不雅观中的七点核心课题，并针对个中主要的课题与基督教的崇奉进行比拟。
1唯一神崇奉
伊斯兰教跟犹太教和基督教一样都信奉唯一的神，以是伊斯兰教也是一个唯一神不雅观的宗教。穆斯林相信真主安拉（即上帝）的存在，并且相信安拉有完备的特性，所谓信上帝(Allah：安拉)便是相信有上帝存在之意，并且相信上帝有完备的特性，这些特性乃是上帝所必须具有的，否则他就不是上帝。上帝紧张特性为众回教徒所公认的有下列十三点：1.有上帝，上帝的存在乃是自有的，非因他物而生，宇宙间不可能没有上帝，宇宙的存在与运行秩序，足以证明上帝的存在。2.上帝从太初就有，便是说上帝是无始的，在没有韶光与物质以前已存在。3.上帝也是无终的，永恒不变的，如说上帝也有闭幕的话，这是不可能的。4.上帝与统统被造之物是截然不同的，而且是永久同的。5.上帝是故意志的，乃是独立自主的，不受任何自然界被造之物的影响。6.上帝乃是独一无二的，也便是说上帝的特性、意志是对唯一的、独尊的。7.上帝是全能的，便是说他有能力创造或肃清，有能力命立命废，改变统统。8.上帝是有希望意志的，宇宙万有的统统征象都由上帝的意念定规下来的。9.上帝是全知的，无论何时何地统统详细与无形的东西，他全知情，他绝不会忘却所已知的或愚于未知的。10.上帝是永活不去世的，也不会彷佛人类的新陈代谢或朽迈。11.上帝是能听的，天上地下万有的一动一静以及人类的心声，上帝能听得清清楚楚。12.上帝是能看的，即是说他是洞察万象的。13.上帝是能说话的，表明上帝并不是一个静默的察看犹豫者而已。上帝所发的微声，即为人类的宗教本能，这声音也是上帝给众人清心的聪慧人的启迪。上帝发言响宇宙，在民气灵底深处引起覆信或共鸣。古兰经二章163节“你们所当崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。”以及一百一十二章1至4节“你说：他是真主，是唯一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”都表达了此真主安拉唯一和自存的特性。
2宇宙创造论
关于宇宙起源的问题，伊斯兰教也与犹太教和基督教有相同的意见，古兰经中记载，是真主安拉创造了统统宇宙万物。
古兰经7:54“你们的主确是真主，他在六日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求日间，而遮蔽它；他把日月和星宿造成屈服他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全天下的主！
”
古兰经49:13“众人啊！
我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们相互认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”这两处古兰经的经文都对安拉创造宇宙和人类给予相识释。
3对人类自身的回应
穆斯林相信安拉是创造人类的主宰，完备掌控人类的命运，无论是走向真路（生）或走向迷惑（去世），都在安拉的定旨里。
穆斯林相信人在所有受造物中享有最崇高的地位，由于人类被授予了理性的本领，属灵的欲望和行动的能力。但是同时，由于安拉赐予人类如此崇高的地位，也把最大的任务授予人。人类在地上拥有安拉所赐予的真正的统领权，并被授予了光彩和肃静。（参古兰经二30—34；六165；七11；十七70—72、90—95）真正的穆斯林相信，人生下来即分开了任何的恶行，也没有任何继续而得的美德，他就像一本空缺的书。以是，当人成长成熟，只假如心智健全，他就应该履行当尽的任务。人无罪，直到人犯罪为止。人也可以根据自己的任务和机会，自由地干工作。穆斯林相信，人有分开了罪的自由和有效干事的自由。基于对此双重自由的相信，穆斯林的良知摆脱了遗传而来之罪的沉重压力，它使人的身心从担心原罪教义的不必要紧张感情中开释出来。（参古兰经四一46；四五15；五三31-42；七四38）
4公义之神
穆斯林相信，安拉是苦难和幸福的指引者，凡是不屈服安拉者将受到严厉苦难的惩罚（今生和来世），顺服安拉者将受到安拉的赐福。古兰经二九40说“每一个人，我都因他的罪过而加以惩罚，他们中有我曾使飞沙走石的狂风去侵害的，有为胆怯所打击的，有我使他沦陷在地面下的，有被我溺杀的，真主不致亏枉他们，但他们亏枉了自己。”古兰经二216节说“战役已成为你们的定制，而战役是你们所厌恶的。大概你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜好某件事，而那件事对付你们是有害的。真主知道，你们确不知道。”基于以上两处的经文，有穆斯林的阿訇认为，安拉使恩典和患难并行，为要警示和试验人类，是两把驱赶人类进入乐园的鞭子。
5伦理不雅观
有伊斯兰学者给出的伊斯兰伦理学的定义是：伊斯兰伦理学因此伊斯兰教思想为依据，研究人类道德原则及其规范的学说。
从《古兰经》、圣训和历史上伊斯兰教著名学者的阐述看，“伊斯兰便是道德”这一论断至少包含五层含义：
1伊斯兰伦理思想史伊斯兰教的实质和根本；
2伊斯兰伦理思想席卷了人类基本道德规范（参古兰经七156）；
3安拉启迪伊斯兰便是为了弘扬高尚的道德；
4虔诚的穆斯林便是具备优秀道德品行者（参古兰经三110，十一3）；
5道德是伊斯兰社会制度的根本。
6救赎不雅观
穆斯林相信，人若要得救就必须透过安拉的指引。
意思是说，人若要得救就必须将信心和行动做结合，将崇奉和实践做结合。有信心没有行动，与有行动没有信心都是弗成的。
换句话说，当一个人对真主的信心成为他生命的动力，并且他的崇奉转化为现实的时候，才能得着拯救。（参古兰经十9-10；十八30；一〇三1-3）
7末世不雅观
穆斯林相信末日的审判。这个天下总有一天会走到尽头，去世去的人将会复活，站着接管他们末了公道的审判。
到时候，人们生前所有的行为都会被数算，有良好记录的人将会得到丰硕的报酬，并进入天国；有不好记录的人则会受随处分并被打进地狱。（参古兰经一〇一1-11）
结论总括而言，穆斯林的天下不雅观和基督徒的天下不雅观，有一些相同和相似的地方。穆斯林和基督徒都相信有一位唯一的真神，两者也都相信唯一的上帝创造并统管万有。两者都重视在伦理关系中彰显上帝的美德，并相信末日所有的人都会接管公道的审判。但是，最大的差异却在于对耶稣基督的身份和所扮演的角色上认知，以及对人性的原罪和蒙拯救之路子上的阐明。末了透过下面的表格来大略解释基督教崇奉与伊斯兰教崇送上的差异：基督教伊斯兰教上帝上帝是圣父、圣子、圣灵三位一体的神，祂名为耶和华。唯一的神是唯一的上帝，祂名是阿拉。耶稣基督耶稣便是基督，是弥赛亚，是上帝的儿子，亦是三位一体中的圣子，祂代替众人的罪去世在十字架上成为救赎主。耶稣与亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西同是先知，其主要性次于穆罕默德，且祂并未为众人的罪去世在十字架上，祂在上十字架前被上帝接走，去世在十字架上的人是犹大。恶行罪的成因乃是人不顺服上帝。罪乃是不实施阿拉的旨意及未尽回教崇奉五柱中的任务(崇奉五柱:1.陈述崇奉2.祈祷3.赒济4.斋期5.到麦加朝圣)救恩耶稣基督为众人的罪去世在十字架上，成为挽回祭，救赎众人。回教徒必须遵守崇奉五柱以分开恶行，否则他必须自己承担全部的任务。
参考书目：1http://wapbaike.baidu.com/view/9414.htm?fr=aladdin&ref=wise&ssid=0&from=1001192k&uid=0&pu=usm@2,sz@1320_1001,ta@iphone_2_4.4_3_537&bd_page_type=1&baiduid=C32F437BEF9EF8FA98168C582D5BE52A&tj=Xv_1_0_10_title2迦勒操持事工（A Ministry of CalebProject）凯斯•斯沃特利（Keith E. Swartley）编著。走进伊斯兰天下，PDF电子文档。3http://blog.sina.com.cn/s/blog_89842c950102uzi9.html4努尔曼•马贤和伊布拉欣•马效智著。伊斯兰伦理学，北京：宗教文化出版社，2005。5Invitationto Understanding: One God, One Humanity, One Religion, Many Prophets. IslamIslamreligion.com6Invitation to Understanding: The Truth about Jesus Christ. IslamIslamreligion.com7宗教简明比较表。
