我独自踯躅在冰冷的寒夜，乌江之水波浪汹涌，一波一波的浪击声仿佛是项羽向世人诉说自己昔日之悔恨，重重浪涛拨着我的心弦，思绪随浪花一层一层涌向远方……
数千年来，成王败寇这把枷锁禁锢了人们的思想，不仅如此，它更犹如流感一般在众人心中传播开来，就算曾有醒悟的前人力挽狂澜，就算是过了千年之久，流感病毒却还是不断突变、更新，深深扎根于人们心灵深处。可是，成者为王，败者为寇直是亘古不变的真理，是不容逾越的吗？以名次决定成败，以成败论英雄真是如此吗？
项羽视成败若生命，破釜沉舟一役中，他孤注一掷，偏走兵家大忌，以奇制胜。勇气、胆量固然远胜当世之雄，但也可见成王败寇这流感病毒在其心中扎根之久，此战倘若赢了，项羽他仅凭此战足以傲视群雄；可倘若败了呢？项羽他一生便要在此战中画上句号，永无翻身之日。这不正是成王败寇的思想框架吗？许是天公不愿绝他，此战他有幸取胜了。成王败寇的思想在他心中却是越来越严重了，从鸿门宴到发放刘邦去巴蜀，中间多次置范亚父的建议不顾，刚愎自用，骄横不可一世，放虎归山，终铸大错，最终在刘邦大军的层层包围下，项羽在乌江岸边饮恨挥剑自了生命。如此情势，岂不悲哉？
从项羽这个失败的英雄身上，我们可以看到，勿以名次来决定成败。成王败寇的腐朽观念，只会助长你的骄奢之焰，让你忘乎所以，最终结局只会是玩火自焚，只有时刻把竞争对手放在第一位，不论对手是优是劣，都要尽全力超越对手，良性的竞争和正确的观念才能达成真正的“双赢”。
中国可以算是制作豆腐的鼻祖了，两千年前便有吃豆腐的记载。就因为如此，中国人自以为这是看家本领，独家秘方，无人能超越。时间过去了上千年，但中国人墨守成规，豆腐的制作，无论从配料到加工，都还是无多大变化，循规蹈矩。相反，日本人却是在研究豆腐。他们在中国豆腐的基础上研制出水果味的“彩色豆腐”。如今“日本豆腐”摆上了中国人的餐桌，中国每年要派人员去日本培训做豆腐，如此情势，岂不悲哉？
在豆腐制作这个行业中，中国曾经是成功者，但它的失败也就在于固步自封，成王败寇思想流毒的影响，所以勿以成败论英雄，是很重要的了。没有人一生下就是英雄，你之所以能成为英雄，也是经过了拼搏奋斗才获得这称号。但请别忘了，世界很大，英雄也永远不会只有一个。摆脱成王败寇的枷锁，想在群雄中求生存，只有不断奋斗，鞭苔自己不断进步，或许这样，有一天，你才能真正地傲视群雄。
勿以名次定成败，灭成王败寇之毒焰，燃双赢共进之亮火；勿以成败论英雄，破成王败寇之枷锁，铸警醒鞭策之铁鞭，让竞争走向一个新的高度！
凛冽的寒风，冷月悬空，涛声依旧，同样之景，然而此刻的我却有了一颗不同的心。
篇二：论历史的成王败寇
问，江山万里何人坐拥；诉，千里壮志谁起狼烟。白骨苍苍，埋没谁人成败荣辱？一将功成，岂止万骨成枯灰？观古今，纵沧海，难成百年基业。最是帝相身后事，千古功过后人评。但见古今千载，皆是成者为王，败者为寇。此皆史之斧钺也。
——引言
坐观古今千百篇书简史籍，不难发现，往往胜利者的形象多是光辉正义，百功无过；而那些失败在一次次政变中的人，往往都是天资平庸、自负小机，嫉妒贤能之人。可事实真是如此？那他们是如何拥有与胜利者一搏的机会？看一看他们失败前的评价就不难发现，其实不然。史载千年，真正能够在历史上留下名字的，那个又是平庸之辈。估计就连被骂作是白痴的晋哀帝，也不会是那样的昏庸罢。
刘禅乐不思蜀的故事已经世人皆知，而他本人亦被当做了无能的代表。可事实果真如此？刘禅投降魏国，真的有错么？那时候的蜀祚是鼎足三国中最为薄弱的，所据不过蜀中天险而已。
而内部的情况，就像钟会在《缴蜀文》中所言一般“曾无宁日，征夫勤卒，难以当子来之民。”
诸葛亮五次北伐，姜维九伐中原，一步步的耗着蜀国国力，即便是刘禅不投降又能怎样？国祚衰微，即便君主贤能又怎样，不贤能又如何？如何扶得起这被战争拖垮的、本就是弱国的蜀地？
至少我个人认为，蜀祚之衰，错在诸葛亮和姜维，还有历史的趋势，而不单在刘禅之身。
还有所谓的乐不思蜀，对此我只想评价四个字，大智若愚。
若是刘禅他没有说“此间乐、不思蜀。”而是表现的极为聪敏，定然活不过当年。可正是因为他的形象、他所表现的假象迷惑了司马昭，才得以死在司马昭之后，以“安乐公”之名，安享余生，同时蜀地亦免于生灵涂炭。作为三国时期那个群雄割据动乱的时代执政时间最长的君主，绝非泛泛之辈，因为亡国，后世却留下了无能之名？
为什么，因为成王败寇！编写《三国志》的陈寿是蜀国人，他也不是不想给他留一个好名声，而是不能，因为当朝当权者是司马家族的人，他们容不得败者被翻案。
其实说起成王败寇，刘禅并不是不得不提的典型，真正该提的应该是一个深受其害的典型，他一生功绩无数，却被一夕成败抹杀。他就是钟会，灭蜀的那位魏司徒，晋景帝司马师的王佐之才，魏晋人民口中的再世子房。
他本是一个奇谋百出精炼策术的强大谋士形象，淮南三叛有两个是他所平，一计定寿春、久持剑阁、精炼策术、灭亡蜀祚……若是没有成都的那夜烽火，指不定，灭吴的时候也会是他的舞台罢。
“当时夸英俊，时人号子房！寿春多赞画，蜀郡逞轩昂。”只叹是，成都的那夜烽火熄灭了他的一世光辉，只给后人留下一个志大心高，眼高于顶，不自量力的小人形象。
其实不难看出，在他叛乱之前，世人给他的评价是很高的：王佐之才、再世张良、画无遗策……，即使是在能人百出的魏晋，也是数一数二的人物，就连当时的傀儡皇帝曹髦也不得不真心的肯定他的功勋……就是这样的一个人，一个屡次拒绝皇帝封赏的人，最后却被魏晋有名的预言家辛宪英、文明皇后王元姬、自己的外甥荀勖说是：见利忘义，好为事端，在事纵恣、性未可许以见得思义……
这，估计就是因为他的反叛失败了吧。
成王败寇。关于他反叛的理由也被说成了是早有野心，忘恩负义，大权在手不能自已……可我个人觉得，他的反叛其实是被逼无奈。
有一句话叫做飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡。在那个鼎足三分的时代，灭蜀的功勋很大，甚至大于司马家的一切功勋，正所谓功高震主。
司马昭是什么人？要看他的品性，邓艾就是个很好的例子。我想钟会模仿邓艾字迹陷害邓艾，是他把邓艾当做一块试水石。
在当时世人皆知邓艾的其人根本没有那么大的野心，更何况是聪明如司马昭？如果仅凭伪书的内容来定罪的话实在是太过于牵强。我想若是司马昭不置可否的话，他相信邓艾不会有不臣之心，容得下自己的臣子，那钟会也不会掀起叛乱罢。只是司马昭却选择顺水推舟，铲除了邓艾。
鸟尽弓藏。他是不是有震慑钟会的目的在内，我们不得而知。其实，一开始司马昭就在钟会身边插了邓艾这个眼线，由此可以看出来，他不信任哥哥的子房。而钟会岂是他囊中之物？他的性子可不允许逆来顺受，正是因为功高盖主，有了邓艾的下场做例子，他才会掀起叛旗，与其坐以待毙，被安上个莫须有的罪名；倒不如放手一搏，成，谋得一方君主之位，败，也不过一死而已。
百年生后事，之于那么倔强而骄傲的他来说，其实不算什么吧。就好比十多年之前他在文人和谋臣这两条路中选择了后者一样，即已抉择便不悔之。
正是因为这两个选择罢，让他，那个魏晋翩翩贵公子的百年身后事中增添了那么多的负面评价，才会让后人对他的人品一味否定，对他的文章一味贬低，甚至只剩散篇。
这便是成王败寇。
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