从很多读者的剖析文章来看,大家大都把这一回中宝玉太虚幻境当做了“梦游”。
宝玉入太虚幻境是“梦游”意味着什么,是“魂游”又意味着什么?二者有什么差异呢?下文我们来详细剖析一下。

什么是“梦游”,什么是“魂游”

梦游:是指人入睡之后(因日有所思,以是夜有所梦)在梦中游历了一些地方或者经历了一些事情。
比较范例事例的就《三国演义》第二十三回中董承梦见入曹操府杀曹操之事。

宝玉入太虚幻境是梦游照样魂游二者有什么差异 休闲娱乐

其大概内容是:董承见曹操更加骄横,因过于愤懑而生了病。
于是在元宵夜酒醉入睡之后做了一梦。
梦见王子服回禀说,刘表贯串衔接袁绍,起兵五十万,马腾贯串衔接韩遂,起兵七十二万,一起向曹操杀来;曹操调集了许昌所有兵马迎敌,因而城中空虚,建议董承结集仆人,乘虚入曹操府邸杀曹操。
董承梦见自己提着宝剑,直入曹操府中设宴的后堂,见到曹操大喊“操贼休走”一剑砍去,随手而倒。
顷刻醒来,才知是南柯一梦。

魂游:是指入睡或者生病之后,灵魂离开身体,在现实天下中或者鬼神天下游离或者经历一些事情。
“魂游”是古代小说或者戏曲中比较常见的一些情节。
四大名著中,个中有三大名著就写到了“魂游”征象。

比如《西游记》中,魏征梦中在剐龙台斩泾河龙王之事,这实在便是魏征入睡之后,魂魄离开了躯体入了仙界斩了龙王。
又比如在《水浒传》四十二回,宋江遇九天玄女之事,这实在也是宋江的“魂游”。

“梦游”和“魂游”二者有什么差异?梦游和魂游的差异就在于,梦游之事都只是当事人自己的抱负,梦中所经历的事情都未曾真的发生过。
比如《三国演义》中董承梦中杀曹操,只不过是他的抱负,现实中并未发生。

魂游之事不是当事人的抱负,而是“现实中”真实发生过的事情,比如《西游记》中魏征斩龙王,龙王确实被魏征在剐龙台斩了。
而《水浒传》中,宋江确实见到了九天玄女。
因此醒来后的宋江,袖子里有九天玄女赐的天书,手里还有吃过的仙枣核,口里还留有仙酒之余喷鼻香。

结合以上,我们就可以判断出《红楼梦》中,宝玉入太虚幻境,实际上不是梦游,而是魂游,其缘故原由如下:

第一、入太虚幻境的,是宝玉的生魂

在《红楼梦》第五回中,警幻仙子带着宝玉入太虚幻境,引着宝玉见众仙子后,仙子们见到宝玉后,向警幻仙子抱怨道:

“我们不知系何‘贵客’,忙的接了出来!
姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来嬉戏,故我等久待。
何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”(摘自《红楼梦》第五回)

从上面这段话我们可以知道,宝玉之以是能入太虚幻境,全由于警幻仙子准备接绛珠仙子投胎而来的黛玉的生魂,入太虚幻境嬉戏。

但在途中碰着了贾府的宁公和荣公,祈求警幻仙子能‘以情欲声色等事警宝玉的痴顽’,希望能使宝玉跳出迷人圈子,然后入于正路。
因此警幻仙子发了慈悲之心,接了宝玉的生魂入了太虚幻境。

第二、宝玉入太虚幻境,在薄命司阅览了金陵十二钗正、副、又副册

《红楼梦》中只写到神瑛酒保在未下凡投胎之前,去太虚幻境警幻仙子处挂了号。
但他并不知道他入世间,会投胎在哪里,会遇见那些人,更不知道太虚幻境薄命司中,有关于金陵十二钗正、副、又副册中女子的命运。

而在宝玉入太虚幻境之后,在薄命司阅览金陵十二钗正、副、又副册,而这些册子上写着金陵城中一些精良女子过去未来之事。
这不是宝玉的抱负,而是确确实实存在着的,由于后来册子上的女子的命运都逐一应验了。

第三、宝玉在太虚幻境,经历了饮馔声色之幻

宝玉入太虚幻境,阅览了金陵十二钗正、副、又副册,并没有受到丁点的启示,以是警幻仙子便要以“饮馔声色之幻”再次警觉宝玉。
于是赐了宝玉一杯“千红一窟”仙茗。
又赐宝玉“万艳同杯”的仙酒。
又让十二舞女演了十二支《红楼梦》曲。
经历了“饮馔声”三幻,宝玉依然未悟。
于是警幻仙子便让他历“色之幻”即:男女云雨之欢。

宝玉在太虚幻境经历的“饮馔声色”都是自己抱负出来的吗?显然不是,而是宝玉在太虚幻境真实经历过的事情。
“千红一窟”的仙茗、“万艳同杯”的仙酒,以及十二支《红楼梦》曲,都是人间不所有,凡人如何制作出仙茗、仙酒来?宝玉又如何能在梦中冥想出预示着十二金钗命运的《红楼梦》曲呢?就连与宝玉云雨的兼美,也是人间所无。

区分出宝玉入太虚幻境,是“梦游”还是“魂游”,到底有什么意义呢?可以说意义非常重大。
如果读不读懂宝玉入太虚幻境到底是“梦游”还是“魂游”,永久读不懂宝玉和秦可卿的关系。

宝玉和秦可卿是什么关系?宝玉和秦可卿便是《红楼梦》中叔叔和侄媳妇的关系。
宝玉入太虚幻境是“魂游”,以是他在太虚幻境碰着的警幻之妹“兼美”即:可卿者,她不是秦可卿,由于秦可卿的魂魄从始至终都没有入过太虚幻境。

作者为何要在宝玉梦醒之时,笔锋一转写道:“秦氏正在房外叮嘱小丫头们好生看着猫儿狗儿斗殴”?便是要见告我们读者,宝玉在入太虚幻境后,所经历的统统都与秦可卿无丁点的关系。
由于宝玉魂游太虚幻境之时,秦可卿还在宁府忙着前后呼唤贾母照顾宝玉。

结语:读《红楼梦》,如果不仔细思考,很随意马虎就不求甚解地把秦可卿等同于太虚幻境中的兼美。
可是如果兼美真是秦可卿,那才是最恐怖的事情。
由于如果真是这样,那就意味着宝玉根本不是“意淫”之人,而是色魔;他竟然面对贾蓉的妻子秦可卿,可以脸不红心不跳的、心安理得的与她发生云雨。
这样的宝玉还配得上‘闺阁益友’、‘天下第一意淫之人’的称呼吗?

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