而有时候则只是平淡无奇的体验，为什么人类会在就寝的时候做梦呢？
一部分科学家认为，做梦是脑部清理过程的一部分，有助于打消过多的信息和活动。而另一派专家则表示做梦有助于加强影象能力。
能够帮助我们更好的记住和理解日常的经历和学习内容。著名的生理学家弗洛伊提出，梦可以帮助我们办理内心抵牾和探索自我意识等问题。
只管每一派的想法都不同，但不可否认的是。做梦已经成为了人类生物学进化过程中的一部分，同时是我们身体康健和生理平衡的主要组成部分。
常日而言，梦境的形成和就寝周期、日常经历、感情情绪，内心的冲突希望，以及外部刺激息息相关，梦境生理学指出，如果你的梦中涌现了这三个旗子暗记，那就代表着大吉。
著名文学家江淹具有着惊人的才华与天赋，他在文学上的成绩可谓是大家赞颂。传言称他在20岁时曾梦到过一位叫做郭璞的神仙。
这神仙手持五彩仙笔，并主动将其送给了江淹，从那之后，江淹在写诗作词上的天赋不断呈现，并且越来越出色，只要拿起笔，顷刻间就构思好了一篇极其精良的文章。
从唯物主义的角度来看，这个故事显然是不现实的，既然如此，江淹的身上又为何会涌现如此奇异的情形呢？
生理学指出，个体意识的形成须要一个漫长的过程，它是一个逐渐建构的过程，在这个过程里，一个人将积累大量的履历知识和信息，
并通过认知加工的过程对这些信息进行组织加工和储存，进而形本钱身的认知构造。
生理暗示是一个极其主要的生理过程，它具有潜移默化的浸染，在不知不觉中就会给个体带来一些信息和信念，从而影响到个体的想法。
正因如此，江淹在灵感上的井喷式爆发也绝非由于神仙赠笔，而是来源于他早期的大量积累，或许在他的潜意识当中，他早就为了此刻准备许久了。
庄周梦蝶是中国古代哲学家庄子所提出的一个著名的故事，根据他的描述，庄周在梦中变成了一只蝴蝶，体会到了蝴蝶的自由与快乐，
等他醒来后，他开始犹豫自己究竟是庄子还是蝴蝶，他思考着大概他实质上是一只蝴蝶，在此之前作为庄子的统统经历只不过是梦境。
庄周梦蝶的故事反响出了人们对真实和梦境有时候会存在辨别困难的情形，现实天下中的事物常日都具有双面性，既有积极的一壁也有悲观的一壁，
如果人们在某一方面产生了偏见，无法客不雅观看待事物的全貌，这种主不雅观性的渴望就会导致对事宜涌现片面的理解和过度的追求。
庄子的思想强调了超越相对不雅观念的主要性，他认为人们该当超越对事物的过度执着和主不雅观不雅观点，去探寻事物的多样性和繁芜性，
只有通过超越个人希望和固有不雅观念的限定，才能真正靠近事物的实质，以此得到全面客不雅观的认知。
郑国的一位樵夫上山砍柴时恰好打了一头鹿，由于柴没砍够，他只能匆匆的把路埋在一边连续砍柴，可等他砍柴回来后，却创造那头鹿早已消逝不见。
樵夫回家后把这个事情当成一场梦，说与同行的其他人，
有一个人便寻着樵夫所说的位置找了回去，果真找到了那那头鹿，回家后他便对妻子表示，那樵夫花了好大的力气打到的鹿没能拿到，而自己却拿回来了，真是好梦一场。
妻子反问道，你又怎知道你如今不是在做梦呢？
真正的幸福和聪慧来自于对生命实质的领悟，而非外在的得失落和追求，通过梦境我们可以经历各种奇幻和离奇的情节，看到自己或他人以不同的角色和身份涌现梦境，
反响出了我们内心深处的希望，恐怖，希望等感情和体验，它们是我们在复苏时无法直接体验或表达的一部分，它可以帮助我们在现实生活中找到问题的办理办法。
如果你梦到了这三类梦境，那它则代表着大吉，由于我们可以在梦中得到启迪或答案，以应对现实中的寻衅和决议。
