四川省社科院副研究员、四川客家研究中央秘书长苏东来，新都区广电局原副局长、电视台总编邱晋南，新都区木兰镇人大原副主席、四川客家研究中央特约研究员刘峰廷，新都区目标办原主任、文史委原主任徐寿阶，新都区物资局生资公司原经理陈绍章等参加会议。
陈俊元，字子进，有陈佐臣、陈佑臣、陈仪臣、陈信臣4个儿子。清康熙六十年（1721年），陈俊元带着家眷从广东兴宁县曾坑老余窝（今兴宁县新陂镇先声村落）动身入川。雍正三年（1725年），陈俊元回到老余窝，把陈佐臣、陈佑臣一起带到新都。陈俊元成为新都桂湖陈氏入川开山祖师。300年来，新都桂湖陈氏家族世代人才辈出，如今已成为新都一大名门王谢。
纪念大会首先组织陈氏家族族人为陈俊元扫墓，祭拜活动由陈氏家族联谊会会长陈国辉主持。然后，举行了客家研究学术互换会。互换会由陈氏家族族人陈典著主持，陈国辉就近年来陈氏家族所做的公益活动做了总结。特邀高朋苏东来、刘峰廷、徐寿阶，陈氏族人陈顺建、陈顺祥平分离发言。
新都桂湖陈氏入川开山祖师陈俊元画像
陈氏俊元公平生略
明末清初数十年的战役后，川境冷落，虽然清廷屡次下诏，招徕四川遗民返回故土，但成效不大。为规复四川社会经济，知足朝廷的税收须要，向外省吸引移民便成为一定之举。轰轰烈烈的“湖广填四川”移民运动开展起来。
此时，广东地区尤其是粤东、福建沿海一带，由于郑成功盘据台湾，意欲反攻，清廷为了自保，实施严厉的“迁界”政策，封锁海岸线，并将居民内迁30里，使沿海百姓的生活日益维艰。
粤东惠州地区（雍正时分出嘉应州）自古以来山多地少，地皮贫瘠，人口稠密，生存压力巨大。而康熙中叶至乾隆中，惠潮地区天灾频繁，十旱九涝，甚至粮价腾升，民怨沸腾。许多地区，尤其是长乐（今五华县）、兴宁县，由于人口在诸县中最多而受灾最重，达到草木食尽、哀鸿遍野的地步。原来以“安土重迁”为生存理念的客家人，不得不大量抛弃故宅，辗转进入江西、广西、湖南，靠做棚民下苦力活为生。
听闻四川战后地皮空旷，政府又特殊恩待移民，粤东客家人中有不少民气动不已。故康熙五十年代后，粤东客家（惠州府龙川、永安、和平、长乐、兴宁、程乡，潮州府镇平、平远、大埔、海丰、陆丰）大批人口扶老携幼、背负行囊、成群结队，相互扶持，千里入蜀开基。
当时，在广东通往湖南的大路、小径上，无论白天黑夜，都有多则数百少则数十的客家贫民，老老幼幼，翻山越岭，跋涉而过。其路途多经湖南南部郴州、北上衡阳、靖州、转入贵州或湖北恩施，要么从三峡险滩而过，要么从贵州波折高山中穿越。许多人风餐露宿、忍饥受饿，逗留异域，号天不应。不少人命丧途中，或中途无资而卖儿卖女，以求全活。此类情形，在四川客家中比比皆是，惨不忍睹。
陈氏俊元公，即是以上客家先民中的一位。
虽然陈氏乃兴宁名门，但天灾之下，一家老小，嗷嗷待抚，族中之人难以周济。与其坐以待毙，不入闯外开业。于是，他毅然带领妻子辞别先人灵前，含泪启行，一起辗转，有如浮萍，九去世而得生平，终于抵达四川。
当时，湖广移民由于地近四川，故比四川移民早到，占地甚多。等康熙末期俊元公等抵达川东时，已无多少良田可耕，遂又前往川西，东寻西觅，才找到成都府新都县佃种而居。由于俊元公克勤克俭，吃苦刻苦，几年打拼后，积有银钱，逐步家境好转，才从别人手中买得一些田土。
比较较粤东而言，四川的物价是比较低的，米一石不过数钱可得，而且广泛实施押租制，租金较低。随着佃户的费力劳动，更随意马虎从地主手中买得地皮。故几年后，俊元公生活越来越好。
念及广东老家，先人陵寝尚在，久未敬拜，深感不安，又念及还有一妻二子在广东老宅，死活未卜。俊元公故于雍正年间，步辇儿返回广东，千里迢迢，不辞劳苦。回到广东兴宁，族人见公心宽体胖，似富贵之像，纷纭讯问四川情形。公大度宽厚，逐一道来，族人听闻，纷纭有动议遂公入川开基。公毅然答应，并帮助族人入川创业。
于是，老余窝殿扬公4个儿子，入川3个，廷扬儿子，俊哲公6个儿子，入川5个，曾坑陈氏入川后裔达数十人之多，在成都及周边府县，星罗棋布，开支落叶，互为声援，此皆赖俊元公之恩德。
俊元公省亲后，携带一妻二子返回新都，安顿妥当，连续在这块地皮上积极打拼创业。待到几代后，家业越来越富，人丁茂盛，科举辈出，成为当地名门。
值得一提的是，俊元公一派，在“民国”期间，得益于中国客家学开山大师——兴宁罗喷鼻香林师长西席，而有名天下，一度成为各专家学者关注四川客家的紧张例子。
罗喷鼻香林由于研究客家，偶遇新都陈氏族人，写信与俊元公族谱主编陈碧涵公取得联系，碧涵公年夜方大方，将新都族谱资料逐一付给罗喷鼻香林，使四川客家人得到学界的关注。罗喷鼻香林把新都陈氏俊元公的移民故事写入其名著《客家源流考》中，使此段历史成为客家学术史上的一段佳话。
（文图/陈顺祥）
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