2.正在对上司申报请示事情,他的眼睛没有专注地看着你,或者他的手指不经意地在桌上扣几下,很可能他已对你的申报请示不满意了。如果你进去时,他的脚正在桌子下无聊地晃动;你说话间,他的脚忽然停滞了摇动,那他已对你的话产生了浓厚的兴趣。
3.和一个新认识的人发言时,他的双手总是在不经意间抱在胸前,那表明他还是对你有所防备的,以是,在让他相信你以前,最好还是谨慎为之。
4.在酒桌上,一个向你频频敬酒的人,不是有求于你,便是对你有敌意,以是你还是尽快剖析一下,究竟自己属于前者还是后者。前者就赶紧把话题引过去答应他,后者你就要装醉了。
5.一个人向你发出了约请,你兴致勃勃地落实约请时,他忽然顾旁边而言他。实在,他的约请不过是顺口一来的说法,你就不要深究下去了,除非你想让他讨厌。
6.创造你的失落误没有见告你,比见告你要恐怖得多,特殊是两个人处于竞争的事情状态时。
7.一个面对你总是夸夸其谈的人并不是骄傲,他的内心恰好与他夸夸其谈的外表相反,是一个极度自卑的人。他的夸夸其谈不过是用来掩饰笼罩内心的自卑罢了。
待人接客用语
头次见面用久仰,良久不见说久违。
认人不清用眼拙,向人表歉用失落敬。
请人批评说指教,求人体谅用包涵。
请人帮忙说劳驾,请给方便说借光。
麻烦别人说打扰,不知适宜用冒昧。
求人解答用叨教,请人指示用见教。
赞人见地用高见,自身见地用鄙见。
看望别人用拜访,来宾来到用光临。
陪伴朋友用作陪,中途先走用失落陪。
等待客人用恭候,欢迎表歉用失落迎。
别人离开用再见,请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾,答人问候用托福。
问人年事用贵庚,老人年事用遐龄。
读人文章用拜读,请人改文用斧正。
对方字画为墨宝,招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳,推却赠送存心领。
问人姓氏用尊姓,回答讯问用免贵。
演出技能用献丑,别人赞赏说过奖。
向人祝贺道恭喜,答人性喜用同喜。
请人担职用屈就,暂时充任说承乏。
说话艺术12 条
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”比来,一篇12句话的小文章———“说话的艺术”,受到很多人的推崇,有的人把它发到自己的博客上,有的物业公司把它作为温馨提示贴在电梯里,这已经成为不少人讲话时的艺术指南。 ●急事,逐步地说 碰着急事,如果能沉下心思考,然后不急不躁地把事情说 清楚,会给听者留下端庄、不冲动的印象,从而增加他人对你的信赖度。
●小事,诙谐地说 尤其是一些善意的提醒,用句玩笑话讲出来,就不会让听者觉得生硬,他们不但会欣然接管你的提醒,还会增强彼此的亲密感。
●没把握的事,谨慎地说 对那些自己没有把握的事情,如果你不说,别人会以为你虚伪;如果你能说话严谨地说出来,会让人感到你是个值得信赖的人。
●没发生的事,不要胡说 人们最讨厌无事生非的人,如果你从来不随便忖度或胡说没有的事,会让人以为你为人成熟、有教化,是个干事负责、有任务感的人。
●做不到的事,别乱说 俗话说“没有金刚钻,别揽瓷器活”。不轻易承诺自己做不到的事,会让听者以为你是一个“言必信,行必果”的人,乐意相信你。
●侵害人的事,不能说不轻易用言语侵害别人,尤其在较为亲近的人之间,不说侵害人的话。这会让他们以为你是个善良的人,有助于维系和匆匆进感情。
●伤心的事,不要见人就说 人在伤心时,都有倾诉的希望,但如果见人就说,很随意马虎使听者生理压力过大,对你产生疑惑和疏远。同时,你还会给人留下不为他人着想,想把痛楚转嫁给他人的印象。
●别人的事,小心地说 人与人之间都须要安全间隔,不轻易评论和传播别人的事,会给人交往的安全感。 ●自己的事,听别人怎么说 自己的事情要多听听局外人的意见,一则可以给人以谦逊的印象;二则会让人以为你是个明道理的人。
●长者的事,多听少说 年长的人每每不喜好年轻人对自己的事揭橥太多的评论,如果年轻人说得过多,他们就以为你不是一个尊敬长辈、谦逊好学的人。
●夫妻的事,商量着说 夫妻之间,最怕的便是碰着事情相互责怪,而相互商量会产生“共情”的效果,能增强夫妻感情。
●孩子们的事,开导着说 尤其是青春期的孩子,非常叛逆,采取温和又武断的态度进行开导,可以既让孩子对你有好感,乐意和你成为朋友,又能起到说服的浸染。
智者的人生不雅观
一,人生有三要想到阴沟能翻船,鸡毛能上天,骨肉能相残.
二,人生买不到的三种药: 后悔药(有钱难买后悔药); 永生药(永生不总是虚说); 心病药(心病还需心药治,有钱何处买心药)
三、人生三个“一”: [吃一堑长一智; 经一事长一能; 交一友结一缘。
四、人生不做三无人: 无知,孤陋寡闻无知识; 无惧,糊涂胆大无畏惧; 无耻,寡廉鲜耻无耻辱。
五、人生处事的三个精确选择 审时度势; 趋利避害; 先易后难。.
六、人生常常涌现事与愿违的三种征象: 求之不得; 熟视无睹; 欲速不达。.
七、人天生长的三个条件: 道德,立身之本; 才智,处事之能; 机遇,拓展之机。.
八、人生三能: 勤能补拙;勤能补拙是良训,一分费力一分才。 俭能养廉;俭养廉,奢养贪,粗茶淡饭传家远。 静能生悟;淡泊以明志,宁静甚至远。
九、人生处理好三种关系: 公与私:公私分明,不能因私废公; 情与理:感情服从理性,理性服从法纪; 内与外:内外有别,对己严,对人宽,君子先正己,律己方能律人。
十、人生三不: 山不争高入云来; 水不拒细汇大海; 人不自大成俊才。
十一、人生三奋: 振奋于心,怀激动之心,保发达之气; 勤奋于能,勤能补拙,增长才干; 发奋于志,奋发图强,肚量胸襟大志。
十二、人生三惜: 体恤老人; 爱惜弱小; 珍惜生命。
十三、人生三个认识上的误区: 对自己追求完美; 对别人责备求全; 对事物苛求圆满。
十四、人生三为: 和为贵; 善为本; 诚为先。
十五、人生犯缺点的三步曲: 放肆:放肆自己的行为; 迁就:迁就自己的差错; 失落度:失落去做人的尺度。
十六、人生可能涌现的三个变故: 兴尽悲来; 无事生非; 绝处逢生。
十七、人生三立: 立德:以高尚的风致为众人树立榜样; 立功;为国为民建功立业; 立言;以渊博的知识著书立说。
十八、人生求学三要: 要谦逊好学,不耻下问; 要海纳百川,兼收并蓄; 要始终如一循规蹈矩。 十九、人生为官三个想到: 做官是一种任务,不要把官衔当成桂冠; 做官是一时的,不要把官位当成地位; 做官是为民的,不要把权利变成自己的。
二十、人生幸福的三个标志: 衣食无忧; 身心康健; 亲情无限 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。一个人的快乐,不是由于他拥有的多,而是由于他计较的少。
生气,便是拿别人的差错来惩罚自己..... 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真清闲,无牵无挂乐逍遥。
常思己过,闲谈莫论人非,能耐劳乃为志士,肯亏损不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若动手先虑放手,如得意不宜重往,凡干事应有余步。持黄金为宝贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心推让最高。切勿贪意外之财,知足者民气常乐。若能以此去处事,生平安乐任逍遥。
处事不必求功,无过便是功。为人不必感恩,无怨便是德。
安然是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
宁肯清贫自乐,不可浊富多忧。
受思深处宜先退,得意浓时便可休。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
须交有道之人,莫结无义之友。饮寂静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
多门之室生风,多言之人生祸。
世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
\"大众我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
干事不必与俗同,亦不宜与俗异。干事不必令人喜,亦不可令人憎。
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、积善。
存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
心量狭小,则多烦恼,心量广大,聪慧丰饶。
平生无一事可瞒人,此是大快。
“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
遇顺境,处之淡然,遇困境,处之泰然。
是非每天有,不听自然无。
五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
人为善,福虽未至,祸已阔别;人为恶,祸虽未至,福已阔别。
不妄求,则心安,不妄做,则身安。
不自重者,取辱。不自父老,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。 积德为家当,强胜于美宅良田。
能付出爱心便是福,能肃清烦恼便是慧。
身安不如心安,屋宽不如心宽。
罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终见告酒保说:“请把我的双手放在棺材表面,让众人看看,伟大如我凯撒者,去世后也是两手空空。
梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
情生智隔。
征服天下,并不伟大,一个人能征服自己,才是天下上最伟大的人。
把自己的希望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,便是贤人。
妒忌别人,仇视异己,就即是把生命交给别人。
一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
诋毁别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
恨别人,痛楚的却是自己。
人之以是平凡,在于无法超越自己。
大肚能容,断却许多烦恼障,笑颜可掬,结成无量欢畅缘。
改变自己,是自救,影响别人,是救人。
谎话像一朵盛开的鲜花,外表俏丽,生命短暂。
唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
智者顺时而谋,愚者逆时而动。
常常责备自己的人,每每能得到他人的包涵。
见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
学一分妥协,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
动机端正,福星临,动机不正,灾星照。
善人积善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
心慈者,寿必长。心刻者,寿必匆匆。
骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
苦口的是良药,刺耳必是忠言。改过必生聪慧。护短心内非贤
你目前拥有的,都将随着你的去世亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正须要的人呢?
人之以是痛楚,在于追求缺点的东西。
人生最大的仇敌是自己。人生最大的失落败是自大。人生最大的屈曲是欺骗。
人生最可怜的是妒忌。人生最大的缺点是自卑。人生最大的痛楚是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的田地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的脾气是自卑。人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是康健。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人性。命实造于心,祸福为人招,
信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
改变别人,不如先改变自己。
感激侵害你的人,由于他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人,由于他匆匆进了你的见识。
感激鞭打你的人,由于他肃清了你的业障。
感激摈弃你的人,由于他教导了你应自主。
感激绊倒你的人,由于他强化了你的能力。
感激斥责你的人,由于他助长了你的定慧。
感激所有使你武断造诣的人。
凡夫迷失落于当下,后悔于过去.贤人觉悟于当下,解脱于未来。
节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,积善修心是出世法。守此四法,结局通达。 人生就象一场戏,由于有缘才相聚。相扶到老不随意马虎,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,转头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气去世谁快意? 况 且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙倾慕好伴侣。
忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。
忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
寒山问拾得:众人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
忍一时,风平浪静,退一步,夸夸其言。
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大,你将来的奇迹就能造诣多大。
屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
事不三思总有败,人能百忍自无忧。
是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为聪慧,办事以尽力为有功。
万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
伤人之语,如水覆地,难以挽回。
时时好心,便是时时好日。
话多不如话少,话少不如话好。
得理要饶人,理直气要和。
不怕事多,只怕多事。
真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
一念放下,万般清闲。
学佛便是学做人。佛法,便是完成生命觉醒的方法,修行,便是改动自己的行为、思想、见地。
贤人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
凡夫转境不转心。贤人转心不转境。
知“因果”即知进退。知佛法,即得愉快果。
欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
若真修道人,不见世间过。
智者知幻即离,愚者以幻为真。
世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是不雅观。
学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。 不惜光阴过期悔,黑发不学白发悔。酒色致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,罹难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔,希望大家永不悔。