“秦地罗敷女，采桑绿水边。青条素手上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。”唐朝李白《子夜四季歌春歌》
我们打仗的最多的是李白的子夜歌，比如这一首春歌，非常打眼的便是青条素手上，红妆白日鲜，这样简洁又光鲜的描写春夏采桑女的俏丽。这首诗是如此的大方，用罗敷的典故，写的却是唐朝庄园女子的活泼，她们面对着游客，一方面展示她们的劳动美，其余一个方面也有着社交的自傲，虽然知道自己的仙颜吸引了客人，也仍旧从容的不为所动，我家里的蚕饿了，就不陪客人了，您请回吧。
唐朝是个自傲开放的时期，以是虽然很少有女性自己的声音，毕竟把持诗歌创作的是上层官僚，但可以看到唐朝妇女在生活事情中的大气自傲，并未像宋朝之后隔绝于男性的公共社交。
而李白的4首子夜四季歌，大气深奥深厚简练，成为不朽的名篇，以是很多人每每以为这个子夜四季歌，是李白的专属，在某一夜晚喝了酒之后，在子夜诗兴大发，描述贰心中眼中看到的盛唐女性。
实际这是一个误区，只是由于李白的名声太大。
所谓子夜歌，实际上是古乐府歌词。在汉朝专门设置了一个采集民间歌谣的机构，叫做乐府，那么后代的魏晋南北朝，也专门网络一些民间的歌曲唱词。
那么相传就有一个晋朝的，生活在江南吴地地区的女子叫做子夜，她用方言和极其生动的歌词歌曲创作了最初的五言歌，这种特点分明的歌词，叫做《子夜歌》让我们看看个中的一些，来领略它分明的特点。
“落日出门前，瞻瞩见子度，冶容多姿鬓，芳香已盈路。芳是喷鼻香所为，冶容不敢当。天不绝人愿，故使侬见郎。”
在落日之前出了门，瞥见情郎在闲步。这是老天玉成我，让我在打扮的最俏丽的时候，最芬芳的时候，让我看到了他，并让他爱上了我。
它的第1个特点我们已经看清楚了，便是主不雅观化，生理化和第一人称化。这是通过第一人称的主不雅观视角来表达欢畅和情绪。
它的第2个特点便是口语化，这里并没有博识的一些名词，行云流水，仿佛当代的一篇散文诗或者日记。
它的第3个特点，也便是在全体中国文学史上很难见的，是女性的口吻和手笔。
它的第4个特点，是具有光鲜的江南特点。从口语上，侬字多，这是吴地方言。
它的第5个特点，在以下的诗中会得以展现，便是谐音和双关，而这种谐音和双关也并非博识，富有民间的情调。
虽然李白的子夜吴歌的传播远远高于最初最原始的乐府子夜歌，但是喜好乐府诗词的历代文人和学者是不能错过这由女子歌唱的最为动人的《子夜歌》的，由于里面的情致美妙是节制诗词话语权的男人都很难模拟的，包括李白。
这是一首真正女人写的歌和诗。有着男人感官不能达到的细腻与深情。
李商隐的名句“气尽前溪舞，伤心子夜歌”，他伤心的不是李白的子夜四季歌，由于那个里面典雅恢宏，看不出什么伤心来。他为之打动的是这个晋朝女孩子夜的《子夜歌》，接下来看一定会打动你。
“宿昔不梳头，丝发披两肩。婉申郎膝上，何处不可怜？”
我们知道古代的女子蓄长发，虽然汉朝的女子，长头发是垂在背后，并用绳子扎紧，称为堕马髻，但并不是常用的女子对外的装扮服装。常日小少女有着背后的散发，但绝不是完备的散发，至少大部分头顶的头发是扎起来。成年的女子由于仪容和事情的须要，是要按规则梳髻，披头散发是对自己和他人的不尊重。
那么只有一种可能，便是在家里，在睡觉之前，将头发疏松开来。
这是绝无仅有的，描写女子披头散发却又非常唯美优柔动人的诗句。和你在一起的晚上我不再梳头出门，让青丝垂在肩膀上，我全体脑袋伏在你的膝盖上，那长长的头发，逶迤在我的身后和你的膝盖上，这是让人生出无限爱怜的场景啊！
为什么说这首诗是女人写的？便是由于这种觉得，男性很难把握。而且也只有女性对长发有着如此动人的自我感想熏染。它是生命和灵魂的外延。非常私密唯美。
男性描写头发，常日会看重光荣，或者整体形状，这个从古到今的诗词都可以看到，他们是看重的整体的描写。但是这首诗的美妙在于，零星却用情绪不断的连在各种细碎。
“自从别欢来，奁器了不开，头乱不敢理，粉拂生黄衣。”
实在说的和情郎别离之后，自己的失落落和沮丧，这个有过思念和情绪别离的人，都会有过这种表现，两个字便是“干瘪”。
“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。前丝断缠绵，意欲结交情。春蚕易感化，丝子已复活。”
这是范例的女性生理，然后只有养蚕缫丝织布的人，才可以读出中间的双关与谐音。
我在和你相识的时候，便是有两个心是一起的，就像一根丝放进织机，它怎么可以成为一匹布？我离开你之后，就渴望和你在一起，你看了春蚕不是又生出的新丝，犹如我对你绵绵感情。
这首诗非常细腻的描写了女子在情绪中的过程。爱上了情郎，然后分别，被冷落，情绪的忠贞和专一受着相思和感情的磨砺。其细腻绵长，以第一人称阐述，可以说非女子不得写出如此动人的诗章。
鲁迅在谈到这首子夜歌时，说是旧文学的一种新力量。实在这个力量很大略，由于是民间的，是女子自己的心声。
而作家郑振铎说，《子夜歌》没有一首不圆莹若明珠，但是我的意见却是，这是荷叶上的珍珠一样的露珠，如荷珠美露，当它落在你的心尖，不会是珍珠的大珠小珠落玉盘，是如山中清泉与雪水，让你以为一种流水清澈忧伤的美。
这是女子的心声，由于感情纯粹而如天籁。
只可惜像这样的子夜歌，并不多。后人仿造子夜歌，来描写女子的音容样子，都带着男性不能深入的审美。写的最好的也只有李白，他胜在大气简洁，也输在大气简洁。
有时候我在想，写下源氏物语的紫式部，也是宋朝期间日本的女作家。只是中国唐朝没有涌现一位同样有分量的女作家是为什么？
中国女子向不缺才华，比如这首子夜歌，已经是女子诗歌的尽善尽美，缺的只是被肯定和流传。
紫式部所在的年代正是宋朝开始盛行理教的期间，那些在唐朝曾经飞扬的女子的才华已经被视为毒草，女子最朴拙的感情和女性的视角不再被提倡表达。
而剩下这首收录进乐府的子夜歌，是不多的女性的笔调和歌声，由于稀少，又由于朴拙，更为名贵。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
