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为何这些女子 尽是艳妆娇俏的打扮,看她门环挂着牡丹

刀郎的还魂伞歌词解析和磋商 休闲娱乐

阐明:为何这些女子穿得打扮如此俊秀,美艳的妆容真是令人惊叹!
门环上为啥还挂着牡丹呢?

原来世家子弟一样平常在门环上挂菊花或挂牡丹,但是现在这些女子穿着打扮的如此俊秀,又挂牡丹,表明他们是青楼的女子。

还有人说这是秦淮八艳之一的卞玉京故事

牡丹是富贵的象征,“门环挂牡丹”,表明这家是富朱紫家,青楼卞玉京确实出生于富朱紫家,貌美才绝,琴棋字画无所不能。
只可惜父亲走得早,又加上兵荒马乱,为生活所迫坠入风尘,成了秦淮八艳之一。

叫大叔若说是笑借一把还魂伞

“还魂伞”是佛教中的一个典故,说的是一个女子向雨中的大叔借伞,大叔叔说你在屋檐下借伞用不到,女子又走到雨中借伞,大叔说你借到的伞是伞渡了你,不是我渡了你,这个伞是你自己求来的。

女子没接到伞,走到雨中向目的地震身,途中碰着了一个庙,他进到庙中创造有一个酷似庙中神仙的人,正在对自己膜拜。
那人看着女子的脸说:“纵然是神。
自己的事情也只能求自己办,救自己的只有自己。

这个女子想让大叔借给她一把还魂伞,意思是她也想过正凡人的生活,她自己在寻求方法,女子也不想在青楼,她想从良。

卖渡人性罗衾难耐对岸那倒春寒

一样平常都是神仙渡人,神仙是卖渡人。
他度的人叫做买渡人。

卖渡人说,你穿的衣服,纵然到了对岸也是非常冷的,便是说你这个女子纵然到了你想说的那个地方,估计也是不好生活的。

罗衾:指的是衣服。
倒春寒:本来到了春天却反而更冷的景象。

不辞上等人的身体,许她 流落在 宁波府

“宁波府”是明清的时候设置的一个府,在现在的浙江省宁波一带,这里的宁波府指的是女子被男人带回家,这个男人的家就在宁波府。

女子被生活所迫,以前也是一个上等的人。
现在竟然坠入青楼。
找到一个外子想从良,现在跟随外子到了宁波府里。
不想在这里又碰着外子的家人反对。

尝遍了月老的面孔,便是外子也辜负

这里的“月老”不是我们生活中月老牵红线的那个月老,这里的月老只是青楼里的老鸨子。

他们也算月老的临时工,只是拉恩客的两个小时的先容人。
老鸨子先容了不同的恩客给女子,女子若不从,就会遭到老鸨子的一顿责骂,乃至毒打,女子也不知道哪个是年夜大好人了,由于大多数的人都是贪的。
纵然是年夜大好人,可能也会错过。
现在女子又遭抛弃了,由于男方家人不愿意收受接管她!

看青灯落尽了长安鱼鼓 道琴亦道了无情

“青灯”便是入空门才有的一种标志。
“鱼鼓”便是我们所说的木鼓。
在敲木鼓的时候一边敲一边想,想自己被生活所迫,进入了青楼,想从良却被辜负。
感到尘凡太难才入了空门。
地点有“宁波府”,现在又到了“长安”。
女子是不随意马虎呀!

“道琴”是一种文艺办法,就和我们民间的“大鼓”差不多。
便是那种只用嘴演出的,配有一个琴的艺术形式,很大略,小时候没有电视,都是喜好听这种演出。

纵然是唱道琴的师傅也唱这种事情真是无情,从良了还被抛弃,要不怎么会入空门呢?

只为萍水的重逢孤蓬难渡,芳徽也难度。

孤苦飘零,来生也将孤苦,自己就像一个远方的客人。
永久没人渡自己。
以是自己不可能有好日子过的。

孤蓬难渡 芳徽也难渡这里面有两个出处。
一个是从寇准诗里:

孤篷难度也是来源于寇准的一首诗。
我们知道包拯是包上苍,寇准也有寇上苍一说。

看他写的《春日登楼怀归》:

高楼聊引望,杳杳一川平

野水无人渡,孤舟尽日横。

我们只是预测,刀郎可能从这里得到了启示,写了孤篷难渡。

芳徽:看下面的诗:

《客归何处》里:

惆怅芳徽渺何处,垂杨漠漠雨丝丝。
芳徽:这里指妙龄少女。

宋代陈允平《过秦楼》里有:虚蠹春华,为谁容改芳徽,魂飞娇倩。
凭危楼望断,江外青山乱点。

可见刀郎写的歌词不是无缘无端的,写的都是有出处的。
高下五千年古今名诗词,估计他都烂熟于心,才能写出这样的诗词。

说到底是花娘嗟叹 还是恩怀的洞房

恩怀:恩客的怀抱。
还是指嫖客。

女子还是嗟叹自己命运不好,在恩客的怀抱里短暂的洞房,不是自己想要的生活。
女子一贯想追随梦中的生活,便是和大家一样自由清闲的生活。
女子想跳出这个让人窒息的牢笼!

有心人把那昨日的黄粱 裁成了嫁衣裳

黄粱便是知道黄粱美梦。
嫁衣裳是为别人做嫁衣裳。
自己辛劳自己忙,末了什么都没落上,这首诗大家可以理解一下。

唐代,秦韬玉《贫女》

“蓬荜未让罗喷鼻香,

拟托良媒益自伤。
……”

“苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。

年年苦,年年恨,只是为他人做嫁衣裳。

待富贵乞助于城隍借一件穿身上,秦裘郎总故意配一对

阐明:等到富贵了,我祈求城市的守护神城隍爷赐我一件新衣,穿在身上,与苏秦配成一对鸳鸯。

大家都知道城隍庙,但是每一个城市都有一个城隍,作为城市的守护神。
苏州的城隍是黄歇,杭州的城隍是文天祥。

秦裘郎在这里是指的苏秦。
苏秦刚开始不得意,老婆不给他洗衣服,家人都不喜好他。
有一天他得到了天书,忽然开悟,成为气吞山河的人物,但是末了的命运不好,还是去世于非命!

可以看一下陆游的诗:

当年万里觅封侯,匹马戌凉州,关河梦何处?尘暗旧貂裘,胡未灭。
鬓先秋,泪空流,此生谁料,心在天山,身在沧州?

这里的,尘暗旧貂裘指的也先前是有钱人,现在给我们看到的那个秦裘郎很相似。
能找到这样的人也算是满意了。
可以这样理解,但是陆游的诗里并不一定写的是苏秦。
可以理解旧貂裘里的旧貂裘。
来理解苏裘郎。

超度杨柳的花黄

杨柳一样平常都是指作别,这在古诗里写的很多,“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?”

花黄指的便是妙龄女子我们知道对镜贴花黄本来是指的一种装饰品,现在这里面指的是一个女子。

下面是完全的歌词末了还有一段,卞玉京和她男友的故事:

为何这些女子尽是艳妆娇俏的打扮

看她门环挂着牡丹

不辞上等人的身体

叫大叔若说是笑借一把还魂伞

卖渡人性罗衾难耐对岸那倒春寒

为她有个经意的公子

许她流落在宁波府

尝遍了月老的面孔便是外子也辜负

看青灯落尽了长安鱼鼓

道琴亦道了无情呀

只为萍水的重逢

孤蓬难渡芳徽也难渡

说到底是花娘嗟叹还是恩怀的洞房

有心人把那昨日的黄粱

裁成了嫁衣裳

待富贵乞助于城隍借一件穿身上

秦裘郎总故意配一对

超度杨柳的花

写的是秦淮八艳之一的卞玉京和墨客吴梅村落相爱相负的故事,卞玉京本是官宦之家,但由于父亲早去世沦为歌姬。
两人相识与吴梅村落兄长履新新官的宴会上,两人一见钟情相互爱慕,但是吴梅村落由于世俗不雅观念一贯不敢接管卞玉京,后面由于时局动荡加上战乱走散了。
再相遇时卞玉京已经出家为了,后来吴梅村落惹上官司坐了7年牢,出来后去找卞玉京,可惜见到了只有一堆黄土了。
两人再没有相见的机会了!

家道中落坠教坊,

重逢吴郎诉衷肠。

两情相悦却无缘,

青灯古佛疗情伤。

烟花楼倚红翠 罗衾沾泪五更寒,君负妾恋蜂蝶 奈何桥别薄幸汉。