走进香格里拉的普达措，脑子里只剩下了一个字：懒。对，没错，就是懒。
山水是“懒”的。普达措的山，山势平缓，就像一个赖床的孩子，挺着个肚子，躺在地上呼呼大睡。甭管你怎么叫他，他就是不起来。就连那云也是趴在他肚子上赖着不走，说也奇怪，山头上积压着厚厚的云，甚至分不清到底是云还是山顶上残留的雪，而其他地方却都是蔚蓝的天，没有一丝云彩。要我说，估计它是懒得动，固执的给山做被子。蜀都湖和碧塔海也是两个“懒”家伙，浩大的水面没有一丝涟漪，倒映着蓝天白云，绿树红花。它们连动一动都不愿意，真是“懒”到家了，还美其名曰：“这是我们的无私奉献，我们把自己变成镜子，映衬着花草树木，牛羊马群，蓝天白云，供它们梳洗打扮。”一叶小舟也是悠悠地划着，不急不躁，只是在水里晃悠着。
植物是“懒”的。普达措的植物们都是些老家伙了，几人合抱的云杉，几百年的松树，树木们都长着长长的胡子——高原植物，藻类和菌类的混合体，喜挂在树枝上，形似胡子。这些老家伙当然更有理由犯懒了，它们整日待在自己的领地里，也不晓得去邻居、亲戚家串串门。草坪上也是各种植物各自为政，一块绿的就是大片大片的绿，一块黄的也是大片大片的黄。从远处看，山像是被分了层，翠绿、黄绿、军绿、深绿、墨绿，颜色由浅到深，再配上那一处草鹅黄，一从浅紫，一片嫩绿，倒霎是好看。
动物是懒的。普达措良好的生态和丰富的游人造就了一批懒汉。松鼠摇着毛茸茸的大尾巴，饿了便蹦跳到人们面前，讨几枚瓜子吃；马儿悠闲地吃草，同时也给花草们“施肥”，无论走到哪儿，都有嫩嫩的青草供它享用；牦牛在草坪上踱步，低头是草，累了躺倒，一脸的幸福满足。其他的什么动物，不巧，您呼叫的好友已离线，请稍后再拨。
在这儿，人也变懒了，我走十步就坐下看会风景，遇见未施肥的草地就是“大”字躺倒，轻柔的风，清新的空气，使我浑身放松，卸去了学习压力，变得懒懒散散的。
普达措，梵文音译，舟湖，藏族意为神助乘舟到达湖的彼岸。在我看来，这些个懒，都很好地演绎了普达措是一个纯净安详与世无争的地方。
篇二：神秘的香格里拉
（一）
从丽江到香格里拉一共要坐4个小时的车。卓玛导游送给我们的礼物是免费的按摩（下面我会提到）和免费的阳光浴。香格里拉位于云南省的西北部，是滇、川、藏三省区的交会部，也是“三江并流”风景区的核心。
滇藏公路真的很颠，我们身体的各个部位都接受了按摩。路上的花红一片，白一片，蓝一片，紫一片，大地像是铺着一张巨大的花地毯。这花地毯上遍地是牛羊。雪白的羊儿成群结队，棕色的牦牛到处可见，还有那穿着艳丽服装的藏民在花地毯上走动着。整个一幅醉人的天然画。
香格里拉的天是蓝的，山是青的。我看到了山连着天、天连着山的一望无边的大草原。如果你没有来过草原，你是感觉不到她的美的。
（二）
松赞寺又叫归化寺，海拔4000多米，是云南省最大的藏传佛教寺院，是迪庆最富特色的喇嘛寺之一。我们克服了高原反应，好不容易才爬上了寺庙。
活佛送给我一串香珠。我拨弄着，像是得到了神奇的宝贝。接着，到了圣水池旁。卓玛导游告诉我们：“用这圣水擦额头，会很吉祥的。”说到圣水，你知道吗？藏族人家门前都有一口大缸，上面还有一块彩布，那缸里装的就是圣水。据说，阳光照到哪一家的缸里，哪一家就要出活佛了。
（三）
我们从香格里拉坐车到了蜀都湖。那里天气很冷，我们都穿上了厚厚的冬装。
走过藏民的居住区，我们看到了一片碧波荡漾的清清湖水。那水清得能看见人，是面天然的大镜子。我忍不住一个劲儿地照相。当地居民也带来他们的土特产，欢迎我们这些远道而来的客人。他们真是非常热情。
请藏医给我们看病也是旅游项目之一。藏医用文成公主进藏时的药方来给我们泡脚。听说藏人很少得病，因为他们常吃雪山上的东西，有的做菜吃，有的做茶喝。雪山上有很多对人有滋补作用的东西，比如雪莲。香格里拉真是太神奇了。
篇三：千年古城梅州：客家世界的香格里拉_600字
梅州，一座历经千年风雨洗礼，却依旧散发着中原古韵芳香的城市，这里，天地澄明、山幽水碧，风光圣洁，犹若方外之境；这里，汉风唐韵穿越千年的悠悠岁月悠扬萦绕，幻化为闪烁着先民遗风的处处风物，未经世俗污染，淳朴如初。
香格里拉，一个充满传奇和异域色彩名字，一种永恒、和平、宁静的象征，一个美得令人惊艳的旷古秘境，一个远离尘嚣宁静安逸的人间净土，一个世人魂牵梦绕的世外桃源。
梅州，一座流淌着中原血液的芳香之城，它以梅的高洁和清傲传递中原文化的千年圣火，让每一个客家人都找到了心灵的归宿。在客家人心里，梅州就像旷古秘境——香格里拉，是他们魂牵梦绕的世外桃源。
梅州古称嘉应，据史载“其地独多山，周罗森列不可尽名也，若夫发脉雄远，环卫重叠，多灵异之境……”。现实的梅州，确有群峰竟起，万木苍翠，河网密布、山泉遍地，凝聚了天地灵气，真可谓群山奔腾，江河浩荡。山水相间，犹如串珠般将梅州打扮成一座山幽水碧的生态大观园，置身其中，恰似走进梦里桃源，一呼一吸都氤氲着天地精华。
梅州“八山一水一分田”，森林覆盖率达69·4%，是广东重要的生态发展区，有4个国家森林公园。梅州山美，虽不及三山五岳雄奇奔放但葱茏清幽自成风韵。素有“粤东群山之祖”的阴那山，天然地集雄奇与秀丽于一体，阴那胜境，自古便引无数文人墨客为之折腰。登临山巅，山风阵阵徐徐吹来，云雾自眼前飘过，聚了又散，仿佛置身云端仙境
篇四：我那遥远的香格里拉
看了史铁生先生写的《我那遥远的清平湾》，觉得清平湾很美，其实是史铁生的心灵很美，我喜欢真善美的东西。也正是感动于真善美，我看了电影《功夫》不少于30遍，看了《天下无贼》不少于30遍。
上次在电影院看《一代宗师》首映，坐在我旁边的一对情侣边看边失望，男生批判抱怨式的唠叨贯彻了影片两个小时，结束的时候总结了一句“这部片子肯定卖不出去，太坑爹了！”，或许他深感受骗吧。如果不想看整部片子，可以看下开头和结尾。一句话前后呼应基本概况了它的思想。功夫，两个字：一横一竖。
不管是什么样的作品，只要是用心的都值得肯定，每个作品都折射出创作者的心灵，每个作者的心里都有一个想要达到的意境，这就是香格里拉吧。只是他人的香格里拉并不是你想要的，毕竟不是人人向往的乌托邦。
《一代宗师》里面有一句台词，我很喜欢念，“我一生经历光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战，最后来到香港，能够坚持下来，凭的就是这句话。”念着就感觉自己也经历了一样，我很羡慕叶问，能够成为一代宗师而且经历这么多的历史转折。这句话就是他的香格里拉吧。
谈谈我的香格里拉。
2003年5月，由于身体不适，加上中考在即，我不想呆在学校复习了，于是回了家。偶然的一个深夜我看了一集电视剧《西部的天空》，我深深的被这部电视剧的故事和画面所吸引，于是每天等到深夜就是为了看这部电视剧。从此我的脑海里有了“香格里拉”这个词，同时就把她列为了我的精神向往。接下来的日子我不停的猜想香格里拉会在哪里，新疆、西藏、青海、内蒙古，或是其他什么地方。我把地理书上关于上述几个省的景观图都剪了下来，大大小小的贴在我阴暗的房间泥墙上，每天睡觉前就盯着墙上的图看，很美好的感觉。只是还不知道香格里拉在哪里。
高一的时候被同学叫着陪同去书店租网路小说看，我看上了一本杂志上面写的名称叫“走进香格里拉”的文章，叫同学帮忙租了下来，如获至宝躲在寝室里看，放在桌子上用放大镜把图片放大来看，仿佛自己真的站在香格里拉的土地上。
高二的时候，同学买了单放机放周杰伦的《七里香》，听得很起劲。我逃不了诱惑，终于咬牙买了一个单放机，同时咬牙买下了亚东、腾格尔、容中尔甲超常版的专辑磁带。听着来自高原的歌声，仿佛这就是香格里拉发出的声音，让我着迷。一次上地理课，我拿出崭新的地理图册，认真的看着中国地图，仔细的寻找，终于看到了一个用香格里拉命名的地方，写着的是云南迪庆藏族自治区。终于知道香格里拉原来躲在云南，我惊喜万分。从来没有想到会在云南。于是，云南的香格里拉县就是我心驰神往的地方，希望将来有机会一定要带着自己心爱的人去那里，亲吻那块土地。
读大学的时候，我在图书馆看到了詹姆斯。希尔顿写的《消失的地平线》，根据书中所写，香格里拉更像是在印度或者西藏的某个地方，而不是云南迪庆，我开始迷茫凌乱了。后来又得知四川九寨沟、稻城、云南丽江都说自己是香格里拉，我开始更加凌乱了。我一直向往的香格里拉难道不是在云南么？难道都是骗人的么？都怪希尔顿没有明确告诉我真实的所在。直到现在我也不知道地理上的香格里拉究竟在哪里。就把云南迪庆当作香格里拉吧，反正习惯了，不再寻根问底。
2009年有个跟我一样大的年轻人开了一家饭馆，自己当厨师，我们经常去他店里吃饭，有一次他说：“明天我要跟我女朋友去香格里拉了，你们去别的地方吃饭吧，我开店赚钱就是为了能去香格里拉旅游，等了6年了。”我感动于他的真诚，羡慕于他的如愿。我同样等了6年。
去年的暑假，想随团去香格里拉，去了几家旅行社都说我年龄没有达到28岁，购买力不够没有资格跟团去，后来没有去成，9年的等待还是没能如愿。想想又觉得还是以后再去吧，去了之后我怕失望，我怕没有了心灵寄托。
现在我慢慢明白，社会很多事情无法让人满意，现实难以配合你的心灵。就在自己的心里建起一个香格里拉吧！让它来指引人生的方向，让它来决定人生道路，这样或许会更好。
香格里拉，那么近又那么远。或许我需要的不是地理上的香格里拉，而是心中的香格里拉。希望自己有一天变成一朵雪莲，端坐在雪山之巅，融入广阔的天与地，从此化作自由行走的花。
篇五：扶溪我心中的香格里拉
在举世闻名的丹霞山之东，美丽的锦江河上游，有一个古老而又不断迈向现代化的小镇——扶溪镇。我深爱着这个山清水秀、群英辈出、散发出古朴与现代交融的清新气息的小镇，她是我心中的香格里拉。
我爱扶溪如画般的风景。小镇四面环山，放眼望去，迤逦的群山蜿蜒起伏，连绵千里，犹如一条苍龙盘踞于镇的四周。清晨，多雾的扶溪犹如披着轻纱般的少女，犹抱琵琶半遮脸的，让人难识其庐山真面目。而傍晚，夕阳西下，群山粉妆玉黛，美丽极了。
最常见的是三四个人才能合抱的大樟树，粗硕的树干，浓密的枝叶，仿佛在诉说着岁月的沧桑。凡是有大樟树的地方，便是人们聚集而居的大村庄，而这些村庄必定有古老的宗祠。古老的大樟树和古朴的宗祠，积淀着扶溪深厚的文化底蕴和悠久的历史。
而十几户人家的小村全镇竟有几十个之多，星罗棋布地散落于群山之中。一去十多里，烟村十多家。客从何处来？笑邀至其家。这些小山村开门见山，逢山便是竹。那是竹的海洋，微风过处，群竹婆娑起舞，一年四季凉爽如秋。如有客至，热情好客的山民，便用山泉酿的米酒，家中珍藏的山肴野蔌待客，不喝个兴高采烈便是待客不周呢。
我爱扶溪的悠久的人文历史。早在隋唐之时，扶溪便有先民居住了。相传在南宋宝佑年间，在殿试中高中探花的蒙英昴，为隐居避世，沿着锦江溯流而上，在山清水秀的扶溪结庐隐居。
古老的石亭下，我抚摸着厚重的丹色大石，遥想古人远行时在亭下的依依惜别。进城赶考的书生，踌躇满志，在此结伴乘舟而别；闯南走北的商贾，在此挥手告别亲人，逐利而去……
始建于唐朝的南台庙，历经修缮，仍保留着明、清两代的建筑风格，成为当地人揽胜寻芳的首选。从远处看，几棵大樟树的掩映下，南台庙隐约可见。庙内终日香烟袅袅，多少信男善女到庙中祈祷，几多香客到此寻幽问道。
古夏村的龙虎照壁，相传是皇帝御封。据人考证，如此规模、精巧的照壁，在全国实属罕见。站在壁下仰望高大雄伟的照壁，使我的思绪穿越时空，追寻着那美丽而神奇的传说。
还有那有着三百多年历史的司马第，仍然保留着清代的建筑风格。如果你要了解清代的建筑风格，那是最好的范本。民间传说：“司马者，非荣即贵也。”看着雕刻精巧的门当户对，我想象着昔日司马第主人是何等的显赫啊……
我爱扶溪的物产丰富。扶溪自古就有“鱼米之乡”的美称。由于多雾的缘故，优质稻米、板鸭、甜桔、冬笋、香菇等特产闻名遐迩，远销外地。扶溪还是木材、毛竹的出产基地，每年都有数千立方的木材、毛竹出镇，支援各地的经济建设呢。
我爱扶溪的现代化气息。扶溪不但散发着古朴的醇香，而且孕育着现代气息。树多林密的扶溪，水资源十分丰富。当地政府因地制宜，大力发展低碳环保的小水电，先后建成了三十多座小水电站，年总产值超过三千万元。
富有经济头脑的扶溪人，为了充分利用本地的竹木资源，提高经济效益，建起了竹木加工厂，经过加工的竹木半成品源源之不断地输往各地。
楼房如雨后春笋般地涌现，古老的宗祠和现代的楼房交相辉映。昔日在田间耕作的牛，早已被机械所替代，拖拉机、收割机、插秧机等在特定的时令奔驰于田野之间，农业已初步迈向了机械化之路。
扶溪，我心中的香格里拉。有着古老的文明，有着陶渊明笔下“种豆南山下”般的田园风光，也有着扑面而来的现代气息。我爱你——扶溪。
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