在这一次的歌唱中,觉得旦增尼玛比李健更有觉得一点,他进入状态的快,而且还给李健唱前垫了一下,但李健唱的前两句并没有完备沉下来,有点浮。
在后面两人的互动中,两个人越来越默契。
旦增尼玛一贯很有觉得,二心坎的那种淡定,会让人觉得他是有根基的,便是说他内在气息是很合拍的,他的表达相对通透一些。
除了在个别地方会有点“使劲”外,其他地方都是很自然的发自内心的那种对生命的阐述和表达,会激起民气坎的一种悲悯,但这种悲悯不会让人消沉,更不会沮丧和失落望,始终有一种力量在托着的觉得,犹如池塘中那洁白的莲花,稳稳地盛开在水面上,你不得不惊叹造物的神奇与美妙。

可能是由于现场环境的缘故原由,两个人都有点精气神不是特殊聚拢的觉得,后半场相对就好了很多。
基本都可以回到自己的觉得里,全身心投入到声音聚焦和表达上,听起来觉得更舒畅一点。
其余这首歌越今后越达到高峰,一贯是一个向上的趋势,这也表示了这首歌的那种通往直前的表达办法,虽然一贯有一股向上的力量感,但你并不以为累,中间转换的相称好,把一些意思完备相反的内容放在一个句子里,真的是很大胆的。
由于,这完备不符合国人的逻辑。
二人的互助也是越到后面越进入各自最佳的状态,同时也进入互助的最佳状态,末了把这首诗歌推到了高峰。

李健水流众生不雅赏唐古拉山冰雪融化是留给众生的承诺  第1张

听完会让人有一种畅快淋漓的觉得,犹如随他们的歌声,经历了一次生命的洗礼。

转山转水转不出自我?真的转不出?如果没有真实的体验,我们便是心存疑虑的,没有人会相信转山转水会转出“自我”,真的太难了。
实在人在探求人买卖义的时候,没有不经历挫折,我们会常常被生命之河冲的不知方向,或者搁浅了,或者进了漩涡,或者一个浪接着一个浪,让你无法复苏,或者诱惑太多,等等。
月下花前,各种希望,你越想摆脱越摆脱不了,真的是“转身难”。

无论你被搁于浅滩,又或者深陷于深海,常常就会让我们迷失落。
我是谁?我从哪里来?我到哪里去?或许我们搞清楚这些问题太难了,由于人生之河太多浪潮,波涛彭湃,要保持头脑复苏,真的是太难了。

我总会隔一段韶光听听这首歌,每次听的时候都会有新的启示和感悟,这首歌的歌词里有很多句子都因此问句的办法发出,回答起来真的是很难的,说“是”还是说“不是”,彷佛都不恰当,我们也常常会被类似的问题给问含糊,实在搞不清楚的时候,我就不想搞了,就会过一天是一天。
但是或许这些关于人生的疑问又再次涌现,你不得不去思考。

有时候我就会坐在黄河边坐好久,在河的南边坐一会,再到河的北边坐一会,耳朵里塞了耳麦,这只曲子循环播放着……

有时候听着听着就会泪流满面,“谁能给,水到何处清闲漩涡。
”人生涯着,世事无常,变革莫测,谁也不知道下一韶光会发生什么,你永久不知道下一个漩涡在哪里,哪一个浪会掀翻你的人生之舟。
我们常常活在恐怖当中,有各种莫名其妙的焦虑,只管我们是小心谨慎的,但是或许我们未雨绸缪所积攒的统统,在顷刻间就会灰飞烟灭,一个闷雷就会让我们回到解放前。

转山转水,我们总是觉得转不出自我,“柳暗花明又一村落”就彷佛是一个诱惑我们往前走的泡泡,总是在我们拐过弯的一瞬间,变得面孔全非了,真是“看不完的尘世里看不出辽阔”。

活着是一件很难的事情,我们要无数次地经历挫折,沮丧,失落望,绝望。
又一次次自我安慰:下一次会好,下一韶光会改变。
“自我”总是在人生的大海中翻滚,总也无法到达看似近又遥不可及的彼岸。

这几天一贯在听李健的原唱《水流众生》。
前两天听时,身体有一种紧张和僵硬感,本日再听的时候,才真正体会到“水流”感,活水涓涓,流经我们的身体,不是自上而下流动,而是自下而上的涌动。
真正理解了一棵植株是如何汲取生命之水的,也逐步体会到为什么称大地为“母亲”了。

那滋养我们的,给予我们生命起源的存在,它是比我们更谦卑的一种存在。
你很少意识到她的存在,但你却每一天都被她托在手心里。
当你抬足的那一刻,你始终相信,你放下脚的那一瞬,不会被“母亲”抛弃,你有足够的信心,你才可以抬起再放下,仅凭这一抬起一放下,重复这样大略的动作,就可以让你到达很远很远的地方。

转山转水,便是如此的大略。
并不是我们不足年夜胆,“唐古拉山波折路上从不缺年夜胆”,短缺我们对生命真谛的体验和感悟。
去了西藏才能理解西藏人。
是的,我们或许看到的是他们的表面,却从来不知道他们在转山转水时,内心有很大的信,信可以转出自我,信可以解脱,信可以“转身”,信不会被沉迷,信乌云会消散,信路途并不迢遥。
这些信,或许听了旦增尼玛的歌声,就会更有觉得。

没有拿起,何谈放下?“那样”的山和“这样”的水,是放在我们面前的障碍吗?显然不是,而是我们内心的尚存的千千山和切切水,这才是我们真正无法面对和寻衅的劲敌。

末了两句特殊冲动,只管世事难料,但我们所有的努力都不是徒然的,生命便是一个体验的过程,体验越深入越透彻,就越能领悟到生命的真谛。
而面对生活,不单单要年夜胆,而且要有聪慧:“唐古拉山冰雪融化那不是薄弱,那是千辛万苦留给众生的承诺。

自然界风云变幻,也常常是对众生的启迪。
四季更替,春夏秋冬,风雨雷电,时时变革,也是给人类走向终极目标的启迪。

末了一段歌唱,也见告我们,也容许以实现自己的空想,到达自我实现的伟大目标。
当这样的时候,我们的心灵就会似冰川般纯净,洁白,心域便是不可度量的辽阔,可以容来世界万物,可以有容来世间难容之事的度量,便是一种非常通透的状态。

这是如何实现的呢?或许便是转山转水这样大略,而又心无一物,完备是一种纯净无污的状态。
眼里没有是是非非,心里没有恩恩怨怨。
这不是一种薄弱,而是一种全然优柔的状态,它可以软化天下所有的坚硬,统统在它面前都站立不住,都会臣服于它。
这便是一种最好的承诺,便是承诺实现的那一刻。

可是,达到这种境界又是如此这般的难,是很难实现的,但是,并不是没有可能。

以是,当我们瞥见佛教徒转山转水转经轮的时候,是无法理解他们的所作所为的。
乃至会以为这是何等的愚蠢的一种做法。
可是真正的经轮不是在我们的手里,而是在每个人的心里,每转一次,便是让我们的心灵净化一次,我们的心灵在无数次的净化中,达到至善至美,至真至纯,是一种全然爱的表示,是对又是错,是是又是非,便是一种自然的存在,无法言说的存在。

这首歌的歌词写得非常好,“越要越多”和“解脱”本来是两个不同的人生方向,可是把它们放在一句话里边,这是创作者独特的一种思维办法。
同样是看水,我们有些人眼里它便是无数个漩涡,而在另一些人眼里了,它便是水流潺潺,我们心里有什么就会看到什么。

这首歌的名字也取的非常好,有些地方我还没有完备理解透彻,在此就先不做分享了。

听这首歌本身就可以让我们的心灵得到洗礼,你可以边听边感想熏染身体的感想熏染,同时让自己在听和感想熏染的过程中,意识到自己的呼吸,千万不要屏气,或许你就可以真的感想熏染到“水流众生”的觉得,那是一种通透感超级舒畅的觉得。
想体验这种觉得,建议最好听原唱,特殊是每一句的结尾那拉长的音符,会让你感想熏染到好似生命的水液系统的那种涌流感,非常美妙。

好的音乐可以疗愈身心,对,是身心,身体和心灵。
古人说到身体时,会说“通则不痛”,感情郁结,会让我们的身体涌现问题。
以是,多听音乐,完备沉浸在音乐的美感中,就彷佛进行音乐沐浴一样,悲观的感情会逐步消散,还我们一个通畅有活力的身体,音乐也会美化我们的心灵,超越物欲,享受精神的盛宴。

附歌词:

有没有那样的山能阻挡命运的乌云

保佑从来不平坦的路程

有没有这样的水能洗去所有的沉迷

让众生轻盈

可是我能如何

总是越要越多末了要解脱

嗯 谁能给

水到何处自成漩涡

有谁瞥见转山转水转不出自我

看不完的尘世里看不出辽阔

唐古拉山波折路上从不缺年夜胆

谁能逃脱月下花前转身难

如果有那样的山能阻挡命运的乌云

它的路程会不会更艰辛

如果有这样的水能洗去所有的沉迷

它来自哪里

可是我又如何

总是越要越多末了要解脱

嗯 谁说过

水流潺潺哪来漩涡

有谁瞥见转山转水转不出自我

看不完的尘世里看不出辽阔

唐古拉山波折路上从不缺年夜胆

谁能逃脱月下花前 转身难

当你瞥见转山转水转出了自我

冰川般的心灵里何止是辽阔

唐古拉山冰雪融化那不是薄弱

那是历经千辛留给众生的承诺