我从前是刀郎的歌迷,但我最喜好的却是他翻唱的两首歌《驼铃》、《十送红军》。
我以为他唱出了歌曲的另一种滋味,给我不一样的觉得。

刀郎和好声音那几位的恩恩怨怨,我是后来在短视频上断断续续的看到的。
那几位对刀郎的评价我也看了,说句内心感想熏染我听了也不太舒畅。
一个作品的风格是原作者呕心沥血的结果,市场的反应才是对这个作品最中肯的评价。
由于不可能一个作品包打天下全部人都喜好。

说几句刀郎和他的神曲 休闲娱乐

就如我最喜好的朴树的《生如夏花》、《送别》也有好多人说不喜好,但是你真的不能说他不是好作品。
我每一次听《恋曲1990》我都热泪盈眶,由于他真的击中了我的痛点。
但你不能哀求所有的学生都得弄把吉他去在毕业仪式上猖獗。

一个时期须要一个时期的崇奉和精神寄托,一个群体也是。
我很清楚《生如夏花》、《送别》太过风雅小资,没有那种经历的人很难产生共鸣。
就像汪峰唱《春天里》没火,朝阳阳刚却唱火了一样。
由于那样的一对组合适值击中了某一大群人的泪点产生共鸣。

我不认为朝阳阳刚比汪峰唱的好,但是朝阳阳刚的出身和出场的人设让一些人看到了自己
如果有一天我老无所依,请把我埋在春天里,这不正是这个社会底层群体最直不雅观的惶恐么!

刀郎涌现的年代以及他分歧凡响的曲风,加上谭咏麟帮唱的那首《披着羊皮的狼》,恰好契合了那个年夜志勃勃的年代。
一些文化转型的人的朴素生理加上直白通畅的曲风,对付大部分人是一种灵魂的冲击。

汪峰的《光明》不也是一些创业者的心心念么?这些所谓的导师的咬牙切齿的评价,我不知道该当说是锐利还是酸葡萄心里,但我更以为是阳春白雪和下里巴人的鸿沟导致的。

那几位估计是站在他们自认为的上层音乐建筑上去俯视刀郎的那些歌摧枯拉朽荡涤千里的,在生命的不舒畅或对自身歌曲定位的差别才让他们说出了那样的狠话。
歌曲便是歌曲市场定位的不同,人群认知的差别才有了喜好和不喜好。
但你不能说是它该当属于谁的歌曲,你不能由于下里巴人的土而否认了它洪荒的流传。
当年下里巴人和阳春白雪的故事也是下里巴人会的人多。

短视频的爆发让刀郎重生,这是我们每一个人必须发自内心祝贺的。
但是对付刀郎新发歌曲的过分解读,加上一些人不怀美意的舆论导向,让吃瓜群众准确的说是底层群众爱恨情仇一起上脑,让这些如烟往事重新翻出来。

我听说还有人去那些导师音乐会上骂娘,我个人觉得就有点欠妥,看他不高兴干嘛去买他音乐会门票,那不是费钱买气受么?扔着他让他风干自然凉多好。
我知道好多人基本都是借着酒劲发泄一些其他的感情,但是千万不要去人家音乐会骂娘,这是两码事前者是力量,后面可就有点是本色的问题了。

末了我说一下我最近听到的一首刀郎的《颠倒歌》的感想熏染,里面竟然涌现了寿与天齐的物种不管您怎么阐明,这就超出了歌曲承载的范畴了。
从诗经到本日在歌曲那里面用王八做比喻的,可能刀郎师长西席只此一家。