民谣，顾名思义：民间的歌谣。
浓厚的民族色彩是它的特性。
基于中原民族的哑忍，我国的民谣一样平常都以表达缠绵悱恻的个人感情为主。
一个“谣”字，有了慢的基调。以是，民谣的适应范围非常广，
民谣比其他任何类型的音乐都更加看重歌词，配器也相对大略，有时一把木吉他便是全部。这就哀求旋律更加突出。
我海内地民谣界有许多精良歌手，他们用自己的才情给歌坛留下了大量宝贵的作品。
有这样一位“民谣”歌手。之以是加引号，是由于当你逐首听完他一系列音乐后，溘然创造不知道该当给他归为哪类音乐人了。
阅文配乐：
他叫唐尧，1986年出生于贵州省毕节市织金县。搞音乐之前，他是武汉医学院临床专业的学生。（看来真是医护界最随意马虎出音乐人才啊。罗大佑、毛不易、许嵩、周深、杨千嬅都是如此）
由于他生性淳厚耿直，人很“轴”，被大学室友笑称为“十三点”。他以为还挺故意思，于是在一个音乐网站注册的时候，就随便填写了“尧十三”这个名字。哪知道那个网站不许可修正注册名，就这样一贯保留下来，成了他的艺名。
听完他早期的作品，再看歌名，会以为这是一个披着摇滚外衣的民谣歌手。明明旋律非常深情，歌名和歌词却离经叛道、放肆不羁，完备是“禁歌”的节奏。
事实也正是如此。他的多首歌曲，不出意外，被全网封禁！
问题是这些被禁的歌曲或纯音乐，都是无比伤感的作品，偏偏都非常好听。（野火烧不尽，东风吹又生。如果有心，还是能在一些贴吧或犄角旮旯的地方找到的）。
第一次听他的歌，是在十几年前的一个夏天。顺序播放时，溘然被一个极其“难听”的声音吸引。
这是歌吗？邃怪僻了！
大概刚开始听你会不由自主地笑出声来，会以为这个有着《我的滑板鞋》音色的歌手唱的真不是歌，不会又是哗众取宠的无厘头“音乐垃圾”之类吧？
但是，请你戴上耳机（一定要戴上耳性能力屏蔽统统外界滋扰），静下心来仔细地对照歌词和译文细细品味，相信不出几分钟，你就会彻底改不雅观一开始的印象，并同时以为原来这才是真正的“民谣”！
这是尧十三在上大学时，根据北宋著名词人柳永的《雨霖铃》而改编的一首贵州方言歌曲——《瞎子》。
没有高真个录音设备，便是在大学宿舍录的。
多说无益，每个人听这首歌都会有属于自己的感想熏染。下面就把这首歌的原词、以及歌词的普通话译文分别列出来，请各位存心去谛听一个歌者的恋歌吧。
《瞎子》——尧十三
柳永《雨霖铃》
寒蝉悲惨，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离去，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！
《瞎子》
词：尧十三 曲：尧十三
编曲：尧十三
演唱：尧十三
歌词普通话译文如下：
秋日的蝉在叫，我在亭子边
刚刚下过雨，我难熬痛苦，以是我喝不了酒
我真的很舍不得，可是船家要喊快点走，我拉着你的手，看你眼泪流下来
我曰他的坟，我说不出话来
我难熬痛苦，以是我讲不出话来
我要说走了，这千里的烟雾和波浪啊
那黑茫茫的天，好大哦
他们的确是这样讲的，离去是最难过的
更不要说，现在还是秋日
我一会酒醒来，我会在哪里
杨柳的岸边，风吹起一个小玉轮
我一去，要去那么多年
俊秀的小姑娘们，都不在我身边了
就算这日子多么的安逸，我也找不到人倾诉了
尧十三的作品充满了强烈的人文色彩。在其余一首强力推举的作品《寡妇王二孃》中得到了彻底的诠释。
（孃：贵州、四川、云南一带对婶子、姑妈、姨娘的统称。这里指村落里的傻子对被他爱上的寡妇一种“尊称”。）
如果说《瞎子》带给人的感想熏染是离去的哀伤，《二孃》带给人的则是撕心裂肺的痛。
这首歌有两个版本，旋律大致相同，歌词差别不大，但两版的演绎方法和细节处理差异很大，各有上风，非常有画面感，可以看作是一部悲剧的高下集。
第一个版本《寡妇王二嬢》开头如神曲般的欢畅之后，在2分30秒溘然陷入了傻子的低声自语，尧十三嘿嘿的傻笑声和那险些被吉他声淹没的兀自低语显得羞赧而幸福。
二孃结婚了，傻子得不到二孃了，结尾的驴叫声仿佛是傻子悲惨的哭声……我疑惑那不是真驴，有可能是尧十三自己叫的。
而第二版《二孃》则通过重新配器录音，使作品更加精细和富有戏剧性。这次尧十三加入了贵州民间的哭坟唱法，代入感极其强烈！
由于人言可畏，二孃自绝，只留下傻子和一个七岁半的孩子……（听第二版时最好戴上耳机独自收听，以免引起不明就里的人反感）
在听这首歌之前，有必要理解一下“故事背景”。
如果不是由于歌词里有吉他和吹风机，甘心相信这个故事发生在至少五十年前。觉得只有在那个黑白的年代，这种悲情的故事才更有力量。
在贵州一个小村落庄里，有一个外来寡妇王二孃。丈夫去世后她独自带着个娃生活。
村落里有个傻子，每天脏兮兮傻乎乎地蹲在自家门口看王二孃。傻子第一次见到王二孃的时候就以为王二孃是天下上最俊秀的女人。
傻子每天追着王二孃，去哪里都随着她，拉着她的衣角像个小孩儿一样。二孃开始的时候以为傻子烦，脸皮厚，常常呵斥傻子。傻子也不以为含羞，还是一每天傻呵呵随着王二孃。韶光久了二孃对傻子开始不厌倦了，反而以为傻子傻呼呼的还有点可爱。
傻子常常在二孃生气的时候逗她笑，二孃开始怜惜傻子。后来二孃还给傻子做了新衣裳，傻子穿着新衣裳满村落的跑给大家炫耀二孃给他做的新衣裳。
那时候傻子以为自己是天下上最幸福的人。他拉着二孃的衣角，撒娇一样对二孃说：二孃，你当我婆娘吧。二孃听了脸一红转身就要走，傻子拉着二孃的衣角不肯放开，一贯追着二孃走。
村落里人见状，以为傻子真是傻得不知耻辱，不要脸。村落里人纷纭对傻子和二孃指指示点，二孃为了避闲言就推开傻子走开了。
后来傻子还是每天跟在二孃身后追问：二孃二孃你当我婆娘嘛。二孃每回都会生气，叫傻子不要乱说话。后来村落里人就开始议论王二孃和傻子的事，说二孃不会真的要嫁给那个傻子吧，还给他做饭做新衣裳…………
二孃听了流言很生气，就见告傻子让他走，别再缠着她。傻子听了很难过，他难过是由于他以为自己哪里惹二娘生气了，可是他也不知道有什么方法能让二孃高兴，就跑到山坡上去采野花回来哄二孃，二孃看到傻子手里拿着花身上脏兮兮衣服也破了，哭笑不得，打骂傻子几句让他把衣服脱下来，要帮他补补衣服。
小地方人眼杂碎。没过多久，村落里人就传言说：二孃和傻子实在早就已经睡过了，王二孃便是个婊子，自己丈夫去世了就在表面勾三搭四，连傻子都勾引，装清高，背地一套表面一套。
二孃听到村落里的流言气不过就跑回家哭。后来谣言越来越多，各种不堪入耳，二孃为了证明自己与傻子的明净，于是投河自尽了。
当村落里人在河边创造二孃的时候，二孃已经去世透了。
村落里人见告了傻子，傻子来到河边瞥见躺在地上的二孃。周围的人都说是傻子害去世了二孃，逼的二孃投河自尽。
二孃的小娃在一旁也哭得伤心不已。傻子走到二孃身边，蹲下来跟二孃说：二孃你不要打我了嘛，你不当我婆娘就不当嘛，不当了嘛！
二孃你本日怎么这么温顺？二孃你怎么不骂我了？二孃你起来我带你去我家用饭饭，我跟你说我妈做的饭可好吃了，二孃你好俊秀……
后来傻子安葬了二孃，在二孃的坟前给二孃和自己办了婚礼，安葬好二孃，傻子牵着二孃的小娃回了家。
《寡妇王二孃》
词：尧十三 曲：尧十三
编曲：尧十三
演唱：尧十三 （原歌词为贵州方言，下为网友整理的译文）
二嬢，哎呀二嬢，哎呀二嬢，你家孩子，在我家狗身上撒尿啊！
哎呀哎呀，一贯一贯地在我家狗身上撒尿啊！
二嬢二嬢，你闻哎呀好喷鼻香，嘿二嬢二嬢，本日去我家用饭饭
二嬢二嬢，我给你说我家的饭特殊喷鼻香，我妈妈削个土豆洗点芫荽再汇个油酸汤 ho
二嬢二嬢，听我吉他响不响，我的琴弦还没装，你也一点都不胖
二嬢二嬢，走还去我家用饭，本日凑活皮鞋草鞋拖鞋凉鞋再蘸油酸汤 嘎
二嬢二嬢，我穷得响叮当，小的时候营养不良，两腿之间长疮
二嬢二嬢，咱俩去跳黄浦江，找个去世猪骑哎呀，征服太平洋去
二嬢二嬢，你当我老婆啊，我们老乡骗老乡每天两眼泪汪汪
二嬢二嬢，你当我老婆啊，咱俩在乒乓球桌上躲猫猫打枪战再来一发
实在还不如抽根烟 哼
哎呀
二嬢，你真客气
二嬢，你有些略微的作你知道吗？
二嬢二嬢，你当我老婆啊，你不当啊说不当就不当啊
哎呀二嬢二嬢，你当我老婆啊，你不当啊说不当就不当啊
为什么啊二嬢二嬢，你当我老婆啊，你不当啊说不当就不当啊
哎呀啊二嬢二嬢，你当我老婆啊，你不当啊说不当就不当啊
天呐二嬢二嬢啊，你当我老婆啊，你不当那就不当了吧，不当了吧
哎哟，你别打我啊，你一打我，哎呀，你好温顺啊你，你，你
我要抱着你亲一大口
从额头亲到脚底
二嬢，二嬢
二嬢，特殊特殊软的二嬢。
二嬢，你家小孩，又在我家狗身上撒尿了啊
我的狗一贯湿漉漉的，黏糊糊的，吹风机吹都吹不干
我也是湿漉漉的，黏糊糊的，好吧实在我没有吹风机
哎呀二嬢我给你说啊我的脑筋可能是由一些煎土豆和煎豆腐撒上辣椒面的稠浊物构成的
以是我每天都很调皮不安分并且额头上冒傻气
问题是我偏偏不知道含羞，
以是从今往后，他们都拿我当成是楼下翻垃圾桶的衣衫褴褛的那个人
天下不好，二嬢你也不好，我也不好，我家的狗更不好
不对不对，天下实在很好，二嬢你很好，但为什么我还是不好，为什么我和我的狗还是不好
为什么等待结束仍是等待，为什么远方后面还是远方
从此往后天涯海角，无处是家乡
二嬢结婚了
她的孩子，七岁半
在尧十三的作品里，唱功被抛到最低处，却让人不会觉察。原生态到近乎“破锣的嗓子”更加震荡民气。
初版里印象最深的是傻子被二孃打了一巴掌后的傻笑和低语，还有结尾处那反复悲惨的嘶吼“二孃结婚了，小娃七岁半”以及苍凉的驴鸣；
在第二版里，结尾部分情绪达到高潮。尧十三此时已不是一个歌者，他便是歌中的那个傻子！
真不知道他在录音的时候是若何的一种状态。撕裂的哭喊和哽咽的诉说，真是无处话悲惨！
“天下不好，二孃你也不好，我也不好，我家的狗更不好。不对！
实在天下很好很好，二孃你也很好，但为什么我还是不好，为什么我和我的狗还是不好……我的二孃呀，我的二孃呀！
！
！
……”
纵然傻子有了吹风机，他也吹不干贰心爱的二嬢了......
个中滋味，各位自有评判。它注定永久无法红得烂大街，却会永久留在每一位听过它的民气底最深处。
如果标签仅仅是这种民族风浓郁的民谣歌手，那就太看低他了！
这也是无法给他定位为民谣音乐人的缘故原由。
尧十三还有大量颇为惊艳的纯音乐作品，风格类型的多样、精良程度令人瞠目！
迄今为止，个人最喜好他的一首名为《失落之城》的纯音乐作品。这首曲子刻画了一个关于“失落去”的过程。由一把木吉他开始，循规蹈矩的乐器一件一件加进来，宛如彷佛生命中来来往往的过客。随着感情逐渐浓郁，弦乐迎面而来，达到高潮。那些加进来的乐器又一件件消退，只留下无尽唏嘘......
诚如题目，听尧十三的民谣，除了冲动还剩下什么？
剩下的是对中国民谣的重新思考。在这种充满电影画面感的叙事诗面前，是不是该当引起那些依然沉醉于小资情爱的其他歌手反思呢？
（两个版本的《二嬢》和《失落之城》QQ音乐都有完全版，直接搜索歌名即可）
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