当碰着别人须要帮助的时候，你是否乐意停下来为他们想想办法？或许在不经意间，受帮助的不仅是别人，而且还有你自己。由于任何一次助人为乐的善行，都是完善自我、实现自我代价、积累福报的机会，这样美好的事情你怎能不志愿去做呢？一定要记住：只要心存善念，多积善事，我们便是自己最主要的朱紫。
2.
压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；忧郁的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的天下会更美。
3.
统统分缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失落，烦恼也纷至沓来；如能看开统统，心无挂碍，就会无所畏惧。人生每每是怕什么来什么，当你看淡得失落、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、罹难成祥。人生最宝贵的，便是有一颗平常心，阔别混浊，沉着如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
4.
有人以为你不足好，只是由于他不适宜你。好不好是一件相对而言的事情，每个人身上都一定有优点，问题是有谁会创造，有谁会欣赏，有谁真的须要。以是感情说到底便是得当，不得当的问题。能读懂你的人才会真正的适宜你，最好的爱人便是可以原谅你、欣赏你和懂你的那个 。
5.
人为善，福虽未至，祸已阔别；人为恶，祸虽未至，福已阔别；积善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作歹之恐怖，不在被人创造，而在于自己知道；积善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
6.
我们的生活中，不外乎三件事。一件是自己的事，便是自己能安排的事；一件是别人的事，便是别人主导的事情；一件是老天爷的事，便是我们能力范围以外的事情。人的烦恼每每来自于忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要轻松清闲不难，只要管好自己的事，少管别人的事，不操心老天爷的事。
7.
世俗人认为人的命天注定，是一成不变的，算就能算出来。但是佛家说的很透彻，命不是一成不变的，命是节制在自己手里的，你努力，命就会好，不努力，命就不好，以是这个命是算不准确的，是变革的。
8.
真正爱自己，希望自己能离苦得乐的根本，就要取舍善恶因果。若能断恶行善，不用特意求快乐，自然就快乐了；不用特意摆脱痛楚，自然就摆脱痛楚了。真正想利益自己，爱自己，就该当笃信因果，好好取舍善恶因果。
9.
人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念便是希望，回个头便是来生。所有的相遇，终极都会别离，只是告别的办法不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这天下所有的故事，从缘起，从缘灭。
10.
人生，当下都是真，缘去即成幻。以是面前的每一刻，都要负责地活；每一件事，都要负责地做；每一个人，都要认 真地对待，由于“缘去即成幻”，别让自己徒留“为时已晚”的遗恨。逝者不可追，来者犹可待，最宝贵、最须要珍惜的即是当下――生命的意义便是由这每一个唯一的霎时构成。
11.
越是有故事的人越沉静大略，人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和聪慧，人最先朽迈的不是容颜，而是不顾统统的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会创造自己比想象的精良很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是倔强的意志及平和低调老实让人信赖的品行。
12.
有些事明知已经由去了，却仍旧执着地去回顾、去思念；有些人明知已经走远了，却仍旧执着地去留恋、去投入。有时候明知心已经很累了，却仍旧执着地去宽容、去支撑。没故意义的人和事就放下吧，你的执着又能改变什么呢？执着看似一件牢不可破的护甲，但它更可能是利剑，刺伤的正是自己的心。
13.
有缘而来，无缘而去。世上之事，便是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。统统随缘，顺其自然。人间间的事情勉强终归不能快意，强求势必不会甜蜜。我们能做的便是，竭尽全力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
14.
相信不雅观音菩萨的人，内心不要有烦恼。剩下的便是好好的安排，去做不雅观音菩萨的奇迹。弘扬不雅观音菩萨的慈悲，这样子才是不雅观音菩萨的佛子。
15.
什么叫真正的放下？便是有一天，当你再次面对你过往的尴尬、你痛恨恼怒的人，心如止水，不中兴心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往各类不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝荡漾都没有了。放下，莫过如此。
16.
一天的心情靠随和，生平的幸福靠随缘。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会清洁，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然得意，才会在鼓噪时淡然自若。随缘是一种洞彻万法的聪慧，而不是一种悲观躲避的心态。
17.
压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；忧郁的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的天下会更美。
18.
每个人内心都有一样比黄金钻石改名贵的东西，那便是大家本具的佛性。佛性，用比较浅近易懂的字眼表达便是"禅心"。用禅心安顿自己，不管在顺困境界，都能时时清闲。
19.
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”师答：“未迟，当下已报！
”净尘言：“请师父开示” 师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损；为积善积德，身心泰然如处天国，为非作歹，衣影抱愧当下犹在地狱”净尘说：“失落心果报甚重” 禅师叹：“众人不信有因果，因果又曾绕过谁?”
20.
人和人本是一种缘。疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知；顾虑你的人，你的苦乐他感同身受；懂得你的人，你的举手投足他深深领会。有缘的人，纵使天涯也如咫尺；无缘的人，近在咫尺遥如天涯。今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜，把握。善待与你有缘的人，不管今生来生，都结一份善缘。
21.
不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种聪慧！
要学会体谅，人难免有缺点，不要拿别人的缺点来惩罚自己。努力爱这个天下，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更随意马虎感想熏染到生命的自由、安详、解脱。
22.
在佛菩萨面前，我们习气于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，实在是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。统统苦乐福祸，都取决于你自己。以是说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大聪慧，这才是真正的福乐之因。
23.
人生千般病，皆由业障来！
统统疾病来自感情和业障。感情中有五毒：怨、恨、恼、怒、烦。怨的危害最大。人每每因怨生恨而生病，怨是原始的滋长成分。人能做到“不怨人”，就会受益无穷，全体身心就会得到大的改变。怨实际上是用别人的差错惩罚自己。学会不怨人，心生莲花与爱同行！
24.
认识一个人靠缘分，理解一个人靠耐心，征服一个人靠聪慧，和蔼相处靠原谅。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道大略；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地造诣他人，不知不觉也造诣了自己。一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。
25.
我们有一种天生惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，得到最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感想熏染，短缺了这一段心途经程，你纵然再成功，精神的田地里依然是一片荒漠。成功的快乐，收成的知足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程。该你走的路，要自己去走，别人无法替代。
26.
人生便是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和聪明的人在一起，干事就变机警；和大方的人在一起，处事就不惜啬；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。------ 借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。
27.
尘凡看破了，不过是沉浮，生命看破了；不过是无常，爱情看破了；不过是聚散。实在，生命便是一种缘，让我们在缘分的天空下，守候诚挚与善良，坚持期待与梦想，负责对待生命，负责对待生活，负责对待生存。面对生命，面对生活，面对生存，只要自己已经尽力了，就让统统顺其自然，相信统统都是最好的安排！
28.
与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的觉得。有些人纵然在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间便是靠近的，仿佛散失落之后再次辨认。
29.
世间的事，争不完，不如放一放；人间的利，占不尽，不如顺其自然。活着，无愧才能清闲；玉成方可从容。谁活着都不易，助人渡过难关，人会心存美好；踩人痛处，人会记恨。处于低谷的人，总有出头之时。花无百日红，再风光的人都有须要别人帮助的时候。多一个朋友多一条路，树一个仇敌多一道坎。结缘莫结怨，交友勿为敌。可近即近，不可近则疏。活着，不必凡事弄清，总有些不明晰之，让它随风去；总有些不快意，学会一笑而过。
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