《隐蔽的事物》
从我所做和所说的统统中
别让任何人试图创造我是谁。
一个障碍在那里，改变了我的
行为模式和生活举止。
总有一个障碍在那里
阻挡我，当我要开口说话时。
从我最不引人把稳的行为，
从我最隐晦的写作中——
只有从这些中我才会被理解。
但大概不值得这么关心，
不值得花费这么大的努力去创造我的真面孔。
后来，在一个更完美的社会里，
某个像我这样的人
定会涌现并自由地行动。
——C.P.卡瓦菲斯
我们所做和所说的统统，大概是一种隐蔽，自觉或不自觉地，主动或被动地。你感到或者将会创造，有某种障碍，隐秘了你真实的自我。又或者，你为了适应它而隐蔽了自我的真实。它改变了你的思维、认知和行为模式。
这种障碍，大概是社会的构造、传统的不雅观念，或者沉沦的自我意识。它遮蔽了个人内在本心的真实面孔。真实的自我无法被创造，或者无法适应那个“障碍”而生存。
墨客揭示了这样一种（人与社会）的冲突，也预言了一种（和谐共生）的希望。
如今，这是一个更完美的社会吗？你我，是否像墨客这样……
《这家店铺》
他小心细致地用昂贵的绿丝绸
将它们包起来。
红宝石的玫瑰，珍珠的百合，
紫晶的紫罗兰：俏丽而符合他的品味，
符合他的希望、他的眼力——不像他在
自然界中看到或探究它们时的样子。他会将它们放在保险柜里，
这是他姿意妄为的样品，他娴熟的手艺。
每当顾客走进商店，
他则拿出其他东西售卖——一流的装饰品：
手镯、链子、项圈、戒指。
——C.P.卡瓦菲斯
你会将什么东西视为珍宝而私藏？为什么珍宝须要隐蔽？由于它们不能被任何东西替代，无法被外在的天下所欣赏，无法在别处得到共鸣、收受接管和传承……或者还有其他的缘故？
你器重的创作品，大概在世人眼里一文不值、徒劳无功，它们与传统主流的代价审美“手镯、链子、项圈、戒指”（一流的装饰品）可能大相径庭，但这并不妨碍你将之作为珍宝。
大概真正宝贵的，不仅在于他的创作品，更在于他的所作所为：他的眼力、希望和品味，他创作的内容、技巧和形式，以及将之珍藏的行动本身——他保存了一种不可抗拒的希望，一种栖息在奥秘里的宝藏。
你问我什么
让诗来回答
——你的，侨文达
