这俩天一直在为烫焦的头发耿耿于怀，那个黑心的理发师高价用劣质药膏卖给我做头发。原谅我内心的黑暗面，当我看见痛苦的痉挛成一卷的头发，我真恨不得她出门就被卡车碾成艺术照。不，碾成门板吧，留点厚度。
学校新盖了食堂，校领导在广播里一口气宣读了20多条“堂规”，真正引起我注意的是那句：“我校将大刀阔斧的改善饭菜质量。”于是我决定去试一试。
晕头转向排了半天的队终于打到饭了。金属椅子拔凉拔凉的，不到一炷香的时间我就有寒气攻心的感觉。这当然是夸张修辞，但是真的很遭罪。我只好把新衣服坐在下面。大厅里很冷很旷，没吃完三分之一饭菜就凉了。我只好再去买点东西。我来到油炸的窗口，我问卖鸡排的阿姨：“鸡排还热吗？”她很认真的用手摸了摸，然后摇摇头说没凉没凉，你要哪个？
我说我要你没摸到的那个。
我在电话里喋喋不休的跟老爸抱怨学习累压力大，头发每天都一丝一绺掉好多。弦外之音一听便知，没想到老爸居然幸灾乐祸的说：“嘿嘿，没事，我脑袋上面都快秃了，以后咱爷俩出门还挺配套的。”接着语气陡然一转，“啥也考不上，长那么老厚的头发有甚么用？……”姜还是老的辣啊。
每当接触到那些尖子生或者是已经挤过独木桥的佼佼者，我都会留心观察下他们的屁股。倒不是我有甚么特殊的癖好，只是我觉得一天到晚的坐着学习，屁股肯定会坐扁的。事实真是这样。所以，看一个学生勤奋不勤奋，他的屁股还是有一定的参考价值。
这些日子买了许多书，眼看着就要财政赤字了。最不后悔的是买的那本周国平老师的《碎句与短章》，是一本有灵魂的书。尽管有个别观点我并不赞成，但更多的是心悦诚服，受了不小的教育。看来把哲学作为一种生活方式确实是一件浪漫的事。当一个人学会以一种冷眼旁观的角度审视自己的时候，他就不会陷入可笑复可悲的自怜境地。就能够跳出那个怪圈，变被动为主动的和命运打一场漂亮仗。
吐旧纳新，不断的深化着自己的思想，不断完善自己仍是我生活的核心内容。安静而丰富的生活着，每一天。
还有许多事，就此搁笔。
篇二：闲言碎语
弦琴悠扬，冶人心扉，是一种声音；DJ劲爆，使人亢奋，也是一种声音。当造物者赋予我们神奇听力的同时，顺便给了我们一对耳廓，让一些刺痛着我们心房的振动也能传入我们的听觉神经。这种振动当然也是一种声音，我们暂且给它们一个统一的名字——闲言碎语。那么，行走在这夹杂着闲言碎语的有声世界中，我们应该如何去聆听，去善待我们的耳朵呢？
有人说，不要去听。我想，这是一种理想却无法实现的方式。鲁迅说，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。更何况是我们周围的人呢？我们在信息泛滥的今天，无法画地为牢，自成一个整体。
也有人信奉着这样一句话，“走自己的路，让别人说去吧”。是的，很潇洒。但是，当一些闲言碎语的矛头不再针对你一个个体，而且已经动摇了你的友情、爱情甚至亲情的时候，你还能无动于衷，甩甩衣袖，头也不回地浅唱一句“走自己的路，让别人说去吧”吗？也许你真的浅唱了，可你真的是真心的吗？
回到现实，面对闲言碎语最多的表情恐怕还是苦恼、忧郁和惊吓吧。造成这种现象的原因是什么呢？当事人太过于关注，我只能这么说。如果你竖起耳朵，以一种高度兴奋的状态去搜索这种不和谐的声音，我只能无奈地认为你有严重的自虐倾向。你在以一种近乎可笑的方式向你的精神和心理世界施暴，然后痛苦的品尝自己种下的苦果。
其实，一切受闲言碎语所累的人都思考过这样一个问题：那些闲言碎语只不过是一些人在不理解自己的基础上对自己的一种非理性的评价而已，何必去介意呢？可这一点要看破真的很不容易，连一些有智慧的伟人也曾深受其害。可借余秋雨的一句话说，不看破毕竟是在犯傻，时间的力量什么也无法抗拒，珍贵的生命怎能流失在无聊的自惊自吓之中呢？
日本当代心理学家相场均说，谣言在本质上只不过是人类的一场游戏，一种心里传递与话语传递的游戏罢了；如果人类社会中完全没有谣言和谎言，世间将会因为病态的合理主义而毫无生趣。其实，闲言碎语又何尝不是呢？从闲言碎语制造者和传播者的角度来讲，我们又有什么价值值得他们去耗费自己的生命来关注我们呢？我认为这不过是他们闲得无聊或是太过于想吸引周围人的眼球罢了。也许当我们还在为此彷徨苦恼的时候，他们早已忘却了还有这么一件事。那么我们就更没有必要自损心神于此了。其实，黑就是黑，白就是白，只不过人们透过社会的透镜无法辨清而已。如果黑黑白白地争论个不休，到头来真的可能得出一个不黑不白、灰不溜秋的结果。
也许了解到这些，我们的心情就可以由焦灼变为平静。有一种处事哲学叫难得糊涂，也许在这种境况下我们到可以来借用一下。以一个糊涂的表情回馈给制造者和传播者，说不定他们会以为自己搞错了攻击对象呢？
或许只有当我们老到当看到落叶和夕阳都会自我感慨的时候，我们才能真正看破这一切，达到一种新的精神高度。但在这之前，如何面对决定我们如何生活。我们只有把持住自己不被其所累，才能在有声的世界中，躲开精神与心理的双重陷阱，而不至于以一个完美的自由落体掉进去。
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