马良宝
敦煌民歌历史悠久。在莫高窟藏经洞出土的遗书中，所保存的俚曲小调，便是古代的敦煌民歌，具有浓厚的乡土气息。内容多以反响广大公民群众的劳动生活为主，措辞朴实无华、言简意明，感情热烈朴拙、亲切动人，唱出了广大劳动人民的心声，流传广泛。敦煌遗书中的俚曲小调有《五更转》《十二时》《十仲春》《百岁篇》《十恩德》等。而现在传唱的敦煌民歌中也有《五更转》《十仲春》，有的虽不叫《五更转》，但唱词的内容都与《五更转》相似，如民歌《跳花墙》《哭五更》等，也是从一更唱到五更。其余，唱十仲春的民歌更多，如《闹王哥》《织手巾》《割韭菜》等。由此可见，藏经洞封存了千年的俚曲小调，其实在敦煌民间一贯传唱着。
敦煌民歌曲调十分丰富幽美，演唱时利用本地方言，易懂易学，易于传唱，有很强的生命力。流传下来的作品紧张有《闹王哥》《绣荷包》《等郎君》《送大哥》《放鹞子》《担水》等。民歌的题材非常广泛，歌词贴近生活，所阐述的故事生动有趣，流露出朴拙动听的情绪。敦煌民歌产生于民间、流传于民间、传唱于民间、发展于民间，是人们在长期劳动生活中所创作的民间艺术形式之一。敦煌民歌歌词多以日、时、更为序，遵照生活中的自然规律，反响了人们最淳厚最朴拙的思想感情，具有很高的审美代价。
敦煌文化交汇领悟的独特地理位置使敦煌民歌具有很强的复合性，有的民歌不仅在敦煌传唱也在全体北方传唱，如《小放牛》《钉缸调》；有的在全体丝路沿线广为传唱，如《放鹞子》《织手巾》《刮地风》《对花》《跳花墙》等；也有本地独占的民歌，如《麻母鸡下了白蛋了》《送情人》《月牙泉》等。总体来看，敦煌民歌音韵和谐、铿锵悦耳、粗犷豪放，饱含大西北公民开阔肚量胸襟的独特个性。敦煌民歌歌词鲜活，简练生动，坦直本真地表达了人们内心的真情实感，成为敦煌非物质文化遗产中的代表项目之一。
敦煌民歌是勤恳朴实的敦煌公民在长期的生产生活中创作的，以歌唱爱情为紧张题材，也涉及神话故事、历史传说、社会生活等方面的内容，为研究千百年来敦煌社会风貌、风土人情、乡俗民规等供应了生动、丰富、详确的资料。如今，敦煌民歌进驻旅游景区，备受中外游客的喜好。
