小学的时候，对语文很抵触，所以总是学不好语文，分数总是上不去。后来，不知是谁将第一本“辅导书”带来了学校，作业齐刷刷的都是“A”。一时间，盲从的潮流蜂拥而至，掀起波浪。
看到班上陈堆成堆的“辅导流”，各个作业都是优秀，我蠢蠢欲动的心便有些按捺不住了。我心中的“虫”越来越大。最终，盲从的心终于压不住了，吵着闹着让大人帮我买。
书到手后，激动不已。我决定先用其试试我的作业。翻开书，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作业要二十分钟现在只要五分钟，那剩下的时间玩什么好呢？哈哈，这样子学习真好……
从此，我便依赖上辅导书了。老师与家长看到了我的成绩，都大为赞叹，我心中偷偷做乐，他们哪里知道我有“作业神器”呢！
后来，有的同学在考试时传小纸条，老师没有察觉到，那些传纸条的学生便更大胆了，肆意换位子，故意坐到好学生后面，让他们传纸条，然后给他们“回报”。一时间，班级又掀起了轩然大波，盲从的潮流又翻起了一浪又一浪。
起先，我还是很鄙视这种行为的，但渐渐的，高分，班委等“称号”落在那些传纸条的人的头上时，盲从的“网”最终遮罩住我的整个心灵。我也开始了传纸条，再也没有了那摒弃的心理。
可是，就在这一次。
期末考试开了，学校安排了分班考试。我被安排在一个完全陌生的教师里，考试时，没有了辅导书，更没有了小纸条，这下可把我急坏了。看着那如天数般一行行黑色的字迹，我傻眼了。到了这时才知道了盲从的弊端，知道这对我一点好处也没有。成绩出来了，大跌眼镜，成绩一落千尺。我低着头，一边接受着暴风骤雨的“洗礼”，一边心想着：从此以后，我再也不盲从了。
从那以后，我扔掉了辅导书，摒弃了小纸条。我深深感受到盲从所带来的一切，一切不良的后果。当我看到有人还在用参考书，辅导书拼命赶作业时，我决定不盲从，并放弃了课余的玩耍，静下心来做每一道题，每当我看到有人还在考试时“掩耳盗铃”地传纸条时，我决心不盲从，考出自己的真实水平，再解决考试中所犯下的错误。久而久之，盲从在我的字典里消失了。我坚信，不管是再大的风浪向我袭来，我依然会抱紧“不盲从”的航帆，坚定地向大海深处驶去……
篇二：盲从是一棵枯萎的草
卢梭有句名言：最盲目的服从乃是奴隶们所存在的唯一美德。在生活中，大多数人尤其是作为高中生，我们被盲从所禁锢，被盲从套上了枷琐，逐渐失去自我，失去原来的本真。盲目去奔赴别人的目标，重复别人走过的路，心甘情愿地去做盲从的奴隶。盲从是一棵枯萎的草，我们应拒绝盲从。
面对谣言，拒绝盲从，拥抱理性。由于日本爆发的核泄漏事件，大家都议论纷纷，心生恐惧，怕自己被核辐射，其中就有人听信谣言说盐能防辐射，有些人没主见就盲从跟风争相抢购食盐，爆发“盐荒”。盲从的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判断。竺可桢说过凡有真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必独行其是。所以我们要时刻保持清醒的头脑，不让盲从污染了我们，要让理性占有我们，理性是我们找到适合自己发展方向的指路明灯。不要做愚昧的盲从者，要做盲从的主导者。
面对谬论拒绝盲从，坚持真理。作为学生的亚里士多德发现老师的观点存在错误时，他毫不客气地否定了老师的观点，而选择维护正确的观点。他说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，面对老师的观点，他不盲目跟从，坚持自我对真理的追求。
所以要想成为真正的人，必须是个不盲从因袭的人，你心灵的完整是不可侵犯的……当人们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看待一件事的时候，错误便造成了。坚持真理，坚守自我的追求，不被盲从玷辱。
面对风尚拒绝盲从，找回自我。娱乐圈的众多明星经过包装，使我们得到视觉上的享受，于是大量粉丝盲目追星，形成”追星族“。如刘丽娟追星导致家破人亡。孔子说过“恶之，必察焉；众好之，必察焉”所以我们面对盲从要做出正确的判断。盲从使我们丧失财产，盲从使我们找不到自己的人生发展方向，盲从使我们视线模糊。我们要有自己的人生轨迹，切勿追逐别人的人生模式，别人的人生再璀璨也不属于自己。拒绝盲从，自己的舞台将更加华丽。
盲从使我们成为一个个奴隶，使我们的理性枯萎，使我们的心灵被玷污。拒绝盲从，成就自己。勿忘盲从是一棵枯萎的草，自己的辉煌人生怎能有盲从的出席？
篇三：理性对待盲从
盲从，现在社会中许多人都被它深深的影响，许多人被盲从迷惑而无法找回自己。其实，一时的肓动并不可怕，可怕的是人的内心，因为它很容易被盲从的思想侵入，而后果便是人心被盲从长久占据。孔子曾说过”众恶之，必察焉；众好之，必察焉。“因此对待盲从，需要坚守本心，理性的思考。
对待盲从，需要坚守本心。有坚定的信念让人理性，没有坚定的信念会让人盲从。盲从有时可以说是无孔不入，一有机会便钻进你的心中，这个时候你内心的力量最为薄弱。譬如我自己，有一次，看见同伴买了一支漂亮的钢笔，但是很贵，自己的心中痒痒的，再加之另外几个同学也买了，心中便有了盲从的心理，最后买到的钢笔漂亮是漂亮，却华而不实。这是一次教训。我们在面对盲从侵入时，要坚守住独立思考，才能防范好盲从，不致于迷失自己。
对待盲从，需要提高自身修养。如果你被盲从迷惑，说明你自身的修养还不够。当你的修养达到一定的程度之后，你便可以看透盲从，对盲从也就有了一定的抗体。当你自身修养强大了，便不会再理会“盲从”这种低级趣味了。
对待肓从，需要不断创新。一个人走与众不同的路，那是属于他的创新，如果你还走这条原路，你就算再怎么做到极致，你也无法突破，因为你不懂得如何创新，而只是盲从。丁肇中用自己的方法重做了当时世界上最重要的实验，那就是测量电子的半径，他证明以前那些科学家做的实验结果都错了。后来丁肇中得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。在做一个科学实验时，你老老实实地走前人的路，不做一点创新和改变，你固然可以成功，可是你却无法突破。在创新的过程中，即使你失败了无数次，你也是成功，因为你突破了自我，突破了盲从，所以创新可以突破盲从。
盲从时常侵入人们的心中，时常迷惑人们，让人做错事，走错路。如果有自己独立的思考理性对待盲从，盲从自会消失。
篇四：盲从真的要不得
究竟是从什么时候开始的呢？许是听了那句“盐能防辐射”吧？人们竟毫不知觉地来到了一个三人成虎的时代。
这也许就是盲从的典型表现：有人对地球毁灭说抱有异常的恐惧，只因大家都说世界末日即将来临，于是乎在“末日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生；有人对悟本养生深信不疑，只因大家都说绿豆包治百病，大蒜可以还魂，于是乎，绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉；更有一大批人对碘盐怀着深深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军。无知的某些人，您盲什么，仅就那么几句传言，您就盲起来了，就大规模地跟起来了！
其实，真正盲起来的是人的内心！社会繁杂，高速发展的一切充斥人心。似乎天上飞过的不再有自然的青鸟而满是飞机，点亮夜空的的不再是星星而是迷乱的霓虹，目之所及的是弥眼的钢筋水泥而不再有郁郁葱葱的森林……心灵，在奔跑中变得愈发慌乱，在浮躁中盲从，迷失了自己的方向，于是，只能终日随波逐流，人“盐”亦“盐”。是自我意识的迷失造就了人心的慌乱，是人心的慌乱造成了如今的“盐荒”。
无知者的某些人，你慌什么？
有人慌乱于生命，于是因惜命而抢盐。有人慌乱于金钱，于是为投机而屯盐。有人则是单纯的因为“别人抢”，所以“自己也跟着抢”。举国上下，因“盐”字而上演了一出由全体国民参演的“商业”大片，而导演是谁，我们至今未知。
我们的心灵，需要一个宁静的地方来供养。它要远离纷扰，在绿叶青松的宁静中到达远方，此所谓“宁静致远”。我们的心灵，亦应在坚定的自我意识中学会镇定，不因外物所扰，而是用一种审慎的态度去分析每一个言论背后的真实与虚假，由此可见盲从真的要不得！
我家盐没有了，老板，麻烦给我一袋儿盐，对，是一袋儿，不是一箱。
篇五：勿要盲从
所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。
盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。
太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应勿要盲从。
改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。
遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。盲从使得人们的精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。
大家知道，毛泽东同志正是勿要了盲从，从中国革命的实际出发，才把中国革命引领到了正确的航向，从而使中国革命走向成功；邓小平同志正是勿要了盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才使得改革开放的中国迅速强大起来，成为令世人刮目相看的发展中国家；也正是由于不盲从，我们中国的神州飞船一个接一个的飞向了蓝天。
作为一名学生，我们在学习和生活中也不要盲从。尤其是在做作业时，要善于独立思考，不能看到别人写出的答案与自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正确的，由于盲从别人，会使自己失去了信心和决心。
这样看来，我们勿要盲从，从本身实际出发，坚持自己的观点和志向。这样，我们无论干什么，就会产生动力，就会增加成功的希望。
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